有一种初心，叫守望 点击可查看更多 瑞金沙洲坝下肖区七堡乡第三村农民杨荣显，有8个儿子，老大、老二当了红军，在反围剿战斗中牺牲了，老人家又把另外6个儿子全都送到了红军部队。担任瑞金县委书记的邓小平同志听说后，坚持要找到最小的两个孩子，给老人家还回去，但最后这6个儿子也全部壮烈牺牲。1934年5月30日的中华苏维埃共和国临时中央政府机关报《红色中华》，报道了这个“八子参军”的故事。

儿子们走了，爷娘还在。爷娘的日子，就是含泪的牵挂，牵挂这群不听话、不怕死，总让爷娘操心的孩子们，怕他们找不到回家的路。尽管知道，孩子们不会再回来了。

英雄的父亲走了，坚强的母亲还在守望，与村口路旁的那棵大树，站成了一道风景。 https://t.cn/Ai0Y7SRz

四义村
从薄壁镇开始拔高，沿着悬崖边的公路，过平甸进入山西境内，穿越陵川县马圪当乡的黑毛沟，一路颠簸曲折，翻山越岭，来到了海拔1300米的山上。湛蓝的天空下，茂密的山林中，一座古色古香的村落便赫然映入眼帘——这便是四义村。
看到“四义村”这个村名，我就想此地一定是民风淳朴、重情重义，中国人讲“义字当头，侠之大者”。
和路边的村民聊了会天，感受那纯朴的山村乡音，虽说听不太懂，但也领会了大概的意思，这是个讲义气的山村。
一座座古朴的老房子，错落有致的排列在山腰，清朝的建筑工艺保留完好，古色古香的很有味道，是一个很适合开展户外写生、绘画、摄影的地方。原汁原味的清朝民居风貌，吸引着我的镜头，画面很有镜头感。
那个年代的建筑和标语也很有历史感。 https://t.cn/8FJh7lI

当你往你的内在更深入，你会突然发现自己消失在海洋般的意识里。不会有自己。你不再存在，只有存在存在。解脱是最终的自由--你不再存在，并且允许存在自发性地、壮丽地表达它自己。但那是存在，不是你，不是我。是生命自己在舞蹈，那就是禅的宣言：达到解脱。——心在呼喊我们，它是朝向真理的旅程，很少人准备好要进入这段旅程，这是一趟朝向真理的旅程，这趟旅程其实根本就不是旅程，它是进入现在和这里。而这需要足够的勇气，—— 人人都能舍弃，舍弃物件，舍弃人，舍弃地方，舍弃生活方式。但真正的舍弃是舍弃自己心中的宝物：观念、信念、希望、预设、受到的伤害、曾经的惨败和荣光、过去和未来。真正的舍弃是那么那么的稀有。让静默的火焰燃尽一切，让开放的“那个”显露。—— 当你洞察现在，而不让任何概念来遮蔽真相、遮蔽事实，你只是洞察事实，然后由那个[看]来行动，那就是静心。—— 当你由空无来行动，你会自然反应，它不再是一个固定反应。它是存在性的，它是立即的、自发性的、简单的、天真的。—— 生命仍然在运动，但没有什么指挥它。你会运动，你会变化，你会像河一样流动，但哪里也不去，也没有什么目标。他不带任何目的地生活。他运动，却没有什么动机。要是你问他，你在干嘛？他会说：我不知道。但就是这样在发生。这就是发生，它没有受到操纵，没有人操纵它。有目的时，你总是在不幸中。—— 静心只会发生在那些不寻求结果的人身上，静心就是一种没有目标朝向的状态。自在的人，做无功的事。成功是失败的开始，名誉是毁誉的发端，谁能从功名里抽身，而后降返于芸芸众生之中，他会像道一样韬光匿耀，如生活本身一般，藏名匿迹。他是淳朴的，没什么特别。看起来他是个愚人，他不留足迹，没有力量，他没有功，没有名。因为他不指责谁，谁也不指责他。这就是至人，他的船是空的。——与“道”共生与空无之乡。你是谁呢，你消失了，因为你根本不重要了，没有人依赖你，你没有人需要。人总有一种强烈的被需要的需要，每当你被需要你就觉得有价值。即使它给你带来痛苦，你也喜欢被人需要。通向空无之乡，仿佛你不存在，仿佛没有人需要你，你也不需要谁。你好像不存在的存在着。如果你不再重要，自我就不能持续。—— 你的头脑不出现任何概念。存在，赤裸的、率真的存在，以它纯粹的、明镜般的保持在那儿。所有的概念、所有的意象，所有的梦幻消失在空无之乡。人们发怒是因为太多的你在那，生活是与每一个人相互缠绕的。如果有太多的你，那么到处会有碰撞、怒气、沮丧、挑衅、暴力，冲突延续着。你总认为那是别人的责任。问题不在于你做好事还是坏事，问题在于“你”在那里。—— 如果你是真正善的，你的头上就没有光环，头都消失了，到哪里画光环呢？所有的光环都在某种程度上与自我有关。—— 没有开始，也没有结束。臣服的途径和意志的途径两者都会把你带到老子开始的点，他们的终点就是老子的起点，他的路是无路之路。—— 老子说，谁能在浑浊的世界里找到安详？它是浑浊的。你怎么找到安详？找到和平呢？静静躺着。不要设法去净化它，否则你会把它搅得更加浑浊。只要静静躺着，它就会自动变清。不要为改变世界而担心；每个人都直接跟上帝关联着。你只要静静坐着。借着对立面运动，它又回归生命。—— 你是否曾经听过有任何河流错过了海洋？没有旅行指南，也没有地图，但是却没有一条河流会错过它，这真的是一项奇迹！没有一条河流会错过它。意识就是一条河流；不必携带旅行指南，只要慢慢、慢慢地行动，很自发性地、很警觉地、很敏感地，很活生生地去面对每一个片刻，完全活生生地，因为没有明天，没有下一个片刻。以这样的方式，一个人有一天会回到家，一个人会蒸发，一个人会消失，那就是一个人回到家的那一天。生活在一个片刻接着一个片刻的人，不论他在哪里，他的整个意识和他的整个灵性都涉入此时此地的真实存在，那是唯一正确的方向。唯有这样的一个人能够进入金色的门。