P1 上班之后每天早上来不及打咖啡,头天晚上把浓缩打好放进冰箱,第二天直接倒奶,进地铁喝(就这样,我也还是迟到了,全勤奖与我无缘)。一整包manner的香草冰淇淋都喝成冰冻货,感觉好浪费,我只配喝速溶。
P2 去买面包的路上看到一辆车落满银杏叶,像一个娇羞的秋天的新娘。
P3-P4 凯鲁亚克为罗汉寺出的四款寺庙特调,19块任意抽一款,我只想抽到肉桂味的,结果真的抽到了。
P5-P6 下午喝了栗子米奶油拿铁。吃完表面像小肠一样铺满的米奶油,液体里竟然还加了杏仁糖浆(小S夸张脸)。对面的人点了米花糖拿铁,literally拿铁上放一整个米花糖,咖啡奶茶化和星巴克的甜到忧伤还有什么区别,或者现在根本不是喝奶茶、咖啡,是在吃八宝粥。
P2 去买面包的路上看到一辆车落满银杏叶,像一个娇羞的秋天的新娘。
P3-P4 凯鲁亚克为罗汉寺出的四款寺庙特调,19块任意抽一款,我只想抽到肉桂味的,结果真的抽到了。
P5-P6 下午喝了栗子米奶油拿铁。吃完表面像小肠一样铺满的米奶油,液体里竟然还加了杏仁糖浆(小S夸张脸)。对面的人点了米花糖拿铁,literally拿铁上放一整个米花糖,咖啡奶茶化和星巴克的甜到忧伤还有什么区别,或者现在根本不是喝奶茶、咖啡,是在吃八宝粥。
杰克·凯鲁亚克《在路上》(1957年)
这部小说绝大部分是自传性的,描写一群年轻人荒诞不经的生活经历,反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态,被公认为60年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。
人价值所在?西方千年中世纪的“教化”,我们一部《论语》加上一部《道德经》。而康德以“道德律”一言以蔽之。
《在路上》不得不提“自由”这话题,真正的自由是康德“道德律”的自由,“束缚”之自由,因为自由本身为虚无,故弗洛姆《逃避自由》。
比如,当下我们于《论语》中,那不是真正的“自由”,加之《道德经》那才为真正“自由”,我们于伦理道德中,同时,我们需要短暂“退出”伦理道德中,回到伦理道德前的原初“天”(道)处。
《在路上》主人公们永远不停在路上,那条路,即“自我”,即我只在“自我”中,“自身”之外皆虚无。当自我以自我为核心时,自我本身同样便成虚无,因为“自我”丢失了支撑点。
(这就如同中哲里《道德经》为《论语》的支撑点。所以,人之为人,《论语》的价值,同时不可缺《道德经》更大的价值。)
这部小说绝大部分是自传性的,描写一群年轻人荒诞不经的生活经历,反映了战后美国青年的精神空虚和浑浑噩噩的状态,被公认为60年代嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。
人价值所在?西方千年中世纪的“教化”,我们一部《论语》加上一部《道德经》。而康德以“道德律”一言以蔽之。
《在路上》不得不提“自由”这话题,真正的自由是康德“道德律”的自由,“束缚”之自由,因为自由本身为虚无,故弗洛姆《逃避自由》。
比如,当下我们于《论语》中,那不是真正的“自由”,加之《道德经》那才为真正“自由”,我们于伦理道德中,同时,我们需要短暂“退出”伦理道德中,回到伦理道德前的原初“天”(道)处。
《在路上》主人公们永远不停在路上,那条路,即“自我”,即我只在“自我”中,“自身”之外皆虚无。当自我以自我为核心时,自我本身同样便成虚无,因为“自我”丢失了支撑点。
(这就如同中哲里《道德经》为《论语》的支撑点。所以,人之为人,《论语》的价值,同时不可缺《道德经》更大的价值。)
1、仅仅活着是不够的,还需要有阳光、自由、和一点花的芬芳。——安徒生
2.在最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊。没有那个人,我就做那个人。——中岛美嘉
3.且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。——史铁生
4.上人生的旅途罢,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅
5.所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——木心
6.
我要和生活再死磕几年。
要么我就毁灭,要么我就注定铸就辉煌。
如果有一天,你发现我在平庸面前低了头,
请向我开炮。
——凯鲁亚克《在路上》 https://t.cn/A6hZh5Lz
2.在最黑暗的那段人生,是我自己把自己拉出深渊。没有那个人,我就做那个人。——中岛美嘉
3.且视他人之疑目如盏盏鬼火,大胆地去走你的夜路。——史铁生
4.上人生的旅途罢,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。——鲁迅
5.所谓无底深渊,下去,也是前程万里。——木心
6.
我要和生活再死磕几年。
要么我就毁灭,要么我就注定铸就辉煌。
如果有一天,你发现我在平庸面前低了头,
请向我开炮。
——凯鲁亚克《在路上》 https://t.cn/A6hZh5Lz
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