【一个家庭走向兴旺的3个征兆】

1、勤俭——乃持家之道；只有勤俭节约的家庭，家族子弟不管是否成才，最起码不会铺张浪费、挥霍败家。人人都能以勤持家，这才是家道中兴之象。

2、孝道——乃固家之基；百善孝为先，一个家庭最大的规矩，说到底还是孝敬父母尊长。勿以不孝口，枉食人间谷；天地虽广大，难容忤逆族。一个不孝敬父母的人，在社会上只会受人批判，做不成兴家旺业的事情。

3、和睦——乃兴家之本；真正让一个家庭兴旺的，并不是财富多少，有时候金钱越多，越容易招惹祸患。如果一家人因利生怨，还不如平淡度日更加幸福美好。“心平何劳持戒，行直何须坐禅，恩则亲养父母，让则尊卑和睦。”一个家庭，不管对内还是对外，都要以和为贵，和气乃兴家之本。#治愈系##魏工修车魏工养车[超话]# https://t.cn/z84hA8s

【一个家庭走向兴旺的3个征兆】

1、勤俭——乃持家之道；只有勤俭节约的家庭，家族子弟不管是否成才，最起码不会铺张浪费、挥霍败家。人人都能以勤持家，这才是家道中兴之象。

2、孝道——乃固家之基；百善孝为先，一个家庭最大的规矩，说到底还是孝敬父母尊长。勿以不孝口，枉食人间谷；天地虽广大，难容忤逆族。一个不孝敬父母的人，在社会上只会受人批判，做不成兴家旺业的事情。

3、和睦——乃兴家之本；真正让一个家庭兴旺的，并不是财富多少，有时候金钱越多，越容易招惹祸患。如果一家人因利生怨，还不如平淡度日更加幸福美好。“心平何劳持戒，行直何须坐禅，恩则亲养父母，让则尊卑和睦。”一个家庭，不管对内还是对外，都要以和为贵，和气乃兴家之本。

最积德的七件事！

一、孝

百善孝为先，孝的意义一般表现为孝顺、孝敬等。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命

古语云「积善之家，必有余庆」。这话一点不假。还说「救人一命，胜造七级浮屠」。这话更道出了救人性命会积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。

以救人性命为上功，救人性命具有突出的地位。

三、兴建大利

协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。

不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。

所以，我们现在在各处集资修路修桥的地方都很容易看到镌刻着出资人名字的功德碑。在大理州剑川县有座与金沙江上铁链桥同名的风雨桥金龙桥，桥亭上也有一副楹联：崇善怀德寸心昭日月，修桥铺路阴骘积儿孙。由此可见一斑。

四、戒杀放生

一切诸众生，贪生悉惧死。我命即他命，慎勿轻于彼。口腹乐甘肥，杀戮充饮食。能怀恻隐心，想念彼惊惧。故当不忍食，以证慈悲行。对待自然界的一切生命，都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。

放生的目的是为了救生，以慈善心，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。所以放生应当遵守一些基本的准则和要求进行。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。同时要设身处地的考虑放生后它们生存的环境，寻找和确定良好的放生地点，确保救生的义举能够成功有效。

五、供养

狭义的供养是指利养供养与恭敬供养等物质方面的供养。但心行的供养是使物的供养真正具有意义的关键所在。

六、助印经书善书

经典经书善书诞生是人类文明的体现，善书、经书是赐予大智慧的，是宣扬大道之理的载体。经书善书在手，沐浴高人智慧之光，胜读千经万典。

助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧，受人尊重，祥光笼罩；助印、流通可增长智慧，愚者转智，病者转健，命运亨通；助印流通能为三界众生，种植善德 、道缘，获无量功德；助印、流通、读诵者不堕三恶道，获人天福报。

七、行善劝善

持续做好事，做善事，累积善行，结善缘，积善行德，功德无量！