《文钞》“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五戒不杀，即仁。不盗，即义。不邪淫，即礼。不妄语，即信。不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”！
《太上感应篇》心得分享10-2-65
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
《太上感应篇》心得分享10-2-65
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
近3亿存款“不见了”！科远智慧、浦发银行已报警，融资方公司参保人数为零
#浦发银行回应近3亿存款被质押##近3亿存款被莫名质押#
“我方能够说的已经在公告里面说的很清楚了，你应该去找一下浦发银行总行和南京分行。”11月16日，科远智慧董秘赵文庆向21世纪经济报道记者表示。（此前报道：又见挪用！上市公司自曝近3亿存款被质押，浦发：已报案，配合调查）
就在一天之前 ，科远智慧对外宣布，公司全资子公司南京科远智慧能源投资有限公司（下称科远能源）于2020年11月10日使用暂时闲置的自有资金4000万元购买了浦发银行南通分行的定期存款，产品到期日为2021年11月10日。“截止本公告日，公司仍未收到该笔资金。”
经科远智慧向浦发银行南通分行问询得知，其4000万元定期存款于2020年11月10日已作为南通瑞豪国际贸易有限公司（下称南通瑞豪）开具银行承兑汇票的质押担保，“目前因南通瑞豪未能按时偿债，导致公司4000万元定期存款到期未能及时赎回。”
受此消息影响，11月16日，科远智慧跳空低开，最终以单日下跌4.02%报收13.38元。
21世纪经济报道记者11月16日联系上南通瑞豪大股东王伟民时，他表示自己对此事一无所知，“南通瑞豪和我根本没有任何关系，我也没有在里面任职。”
科远智慧和浦发银行均已报警
资料显示，科远智慧于2010年3月31日在深交所挂牌上市，公司主营业务是“从事热工自动化和电厂信息化产品研发、生产、销售和服务”。
从注册地与办公地来看，科远智慧是一家地处江苏南京的上市公司。
11月15日晚，科远智慧发布公告称，公司对存款被质押行为毫不知情，已明确要求浦发银行南通分行方面出具有效证明材料。截止本公告日，公司尚未收到浦发银行南通分行方面出具的任何证明材料。
与此同时，科远智慧采取了自查行动，“截至本公告日，公司全资子公司科远能源在浦发银行南通分行购买的定期存款总额为3.45亿元。其中，到期未能赎回的金额为4000万元，未到期显示被质押状态的金额为2.55亿元，公司对上述所有质押行为毫不知情。”
换句话说，科远智慧子公司在浦发银行南通分行的3.45亿元定期存款中有2.95亿元被质押了。
那么，这家南京上市公司为何要去南通存钱呢？
11月16日，科远智慧董秘赵文庆告诉21世纪经济报道记者，是因为公司在南通有投资项目。
在2019之前，科远智慧在南通几乎没有项目。
2019年8月，科远智慧收购了南通科远绿色能源有限公司（下称南通科远绿能）60%股权，上海升凯新能源开发有限公司持有另外40%股权。
不知道是不是南通科远绿能这个项目吸引了科远智慧去浦发银行南通分行存钱，还是另有原因。
科远智慧11月15日晚披露的公告显示，科远能源在浦发银行的3.45亿元定期存款分为8笔，其中6笔显示为质押状态，这些存款年化收益率仅为2.13%-2.25%。
21世纪经济报道记者注意到，科远能源这8笔定期存款有4笔的资金来源是募集资金，合计1.55亿元，其中3笔合计1.25亿元募集资金处于质押状态。
科远智慧2020年年报显示，其2016年非公开发行的约3.69亿元募集资金去向是“定存或理财”。
“事实很清楚，明眼人一看就明白其中发生了什么，所以你还是去找一下浦发银行方面。”赵文庆表示，公司已经报警了，“让警方来调查一下这里面发生了什么事情。”
浦发银行方面也觉得自己是“冤枉”的。
在给21世纪经济报道记者的回复中，浦发银行称，“浦发银行南通分行与南京科远智慧能源投资公司确有存款等业务关系。近日，该公司对其与南通分行的有关存款等业务提出查询。为依法保障银行和客户方的权益，查明事实真相，浦发银行南通分行在开展排查的同时，已于11月15日向公安机关进行了刑事报案，并提供了相关业务资料。后续，浦发银行将积极配合公安机关的调查工作，切实维护相关各方合法权益。”
这是近期江苏省内第二起银行存款“被质押”的热点事件，巧合的是大家都选择第一时间来报警“以证清白”。
此前的10月下旬，江西济民可信集团有限公司（下称济民可信）对外宣称，渤海银行南京分行在该集团子公司无锡济煜山禾药业股份有限公司与南京恒生制药有限公司不知情的情况下挪用其存于该行的28亿元存款，用作第三方公司的贷款质押担保。
而在10月24日，渤海银行发布公告称，其已向公安机关报案，正在依法寻求司法解决，并将该事件归因为“在与相关企业日常业务办理过程中，发现的企业间异常行为”。
南通瑞豪大股东称不知情
按照科远智慧披露的信息显示，是一家叫南通瑞豪的企业为了融资将科远能源的4000万元定期存款进行了质押担保。
那么，这家南通瑞豪又是什么公司呢？
启信宝数据显示，南通瑞豪成立于2014年5月7日，注册资本1000万元，法定代表人是刘涛，所属行业是汽车及零配件批发，经营范围是“有色金属、电动工具、五金、百货、针纺织品、建筑材料、劳保用品销售；化工原料、化工产品的销售（不含危险化学品）；机械设备生产加工（生产加工另设分支机构）；房产经纪。”
值得注意的是，南通瑞豪的股东仅为二人，其中王伟民持股70%，刘涛持股30%。
“昨天晚上，有记者打电话采访我，我才知道这事情。南通瑞豪和我没关系，我也没在里面任职。”11月16日，南通瑞豪大股东王伟民告诉21世纪经济报道记者，南通瑞豪是自己之前帮朋友去买的一个公司，因为是自己去办理的过户手续，所以工商资料里面留的是自己的手机号码，“这公司后来经营什么，我就不知道了。”
对于自己是南通瑞豪持股70%的大股东一事，王伟民表示，从工商资料上看是这样，但自己对股权、存款、质押等事情完全不知道。“我自己都不知道自己是南通瑞豪的大股东。至于什么科远智慧、什么定期存款，我更是不知道了。我要是做了这些事情，你还能打通我电话吗？”
更蹊跷的是，南通瑞豪2020年年报显示，公司参加社保人数为0。
科远智慧“不知情”、浦发银行也“不知情”、融资方南通瑞豪的大股东更是“不知情”，那么这些被质押的存款究竟是谁知情呢？或许只有随着警方的介入调查，才会水落石出。
而对于科远智慧来说，其经营情况会不会受到影响呢？
三季报显示，科远智慧2021年前三季度，公司实现营业收入7.43亿元，同比增长22.55%；实现归母净利润0.51亿元，同比下降47.18%。
更重要的是，截至2021年9月30日，科远智慧的货币资金为4.76亿元，而此次已有2.95亿元定期存款被质押了。
21世纪经济报道记者注意到，2016年至2021年前三季度，科远智慧的流动比率分别为7.09、5.95、5.55、4.15、2.93和2.24；速动比率分别为6.53、5.54、5.14、3.69、2.43和1.63.
由此可见，在过去近6年的时间里，科远智慧的流动比率与速动比率是呈持续下降的状态，这并非一个好信号。
科远智慧对外宣称，“目前公司经营活动一切正常，尚未受到上述事件影响。”
但是，下个月，即2021年12月9日，科远能源即将有两笔合计1.2亿元的定期存款到期，但是这两笔资金均处于质押状态，是否能够按期赎回尚不得知。 https://t.cn/R66p35Q
#浦发银行回应近3亿存款被质押##近3亿存款被莫名质押#
“我方能够说的已经在公告里面说的很清楚了，你应该去找一下浦发银行总行和南京分行。”11月16日，科远智慧董秘赵文庆向21世纪经济报道记者表示。（此前报道：又见挪用！上市公司自曝近3亿存款被质押，浦发：已报案，配合调查）
就在一天之前 ，科远智慧对外宣布，公司全资子公司南京科远智慧能源投资有限公司（下称科远能源）于2020年11月10日使用暂时闲置的自有资金4000万元购买了浦发银行南通分行的定期存款，产品到期日为2021年11月10日。“截止本公告日，公司仍未收到该笔资金。”
经科远智慧向浦发银行南通分行问询得知，其4000万元定期存款于2020年11月10日已作为南通瑞豪国际贸易有限公司（下称南通瑞豪）开具银行承兑汇票的质押担保，“目前因南通瑞豪未能按时偿债，导致公司4000万元定期存款到期未能及时赎回。”
受此消息影响，11月16日，科远智慧跳空低开，最终以单日下跌4.02%报收13.38元。
21世纪经济报道记者11月16日联系上南通瑞豪大股东王伟民时，他表示自己对此事一无所知，“南通瑞豪和我根本没有任何关系，我也没有在里面任职。”
科远智慧和浦发银行均已报警
资料显示，科远智慧于2010年3月31日在深交所挂牌上市，公司主营业务是“从事热工自动化和电厂信息化产品研发、生产、销售和服务”。
从注册地与办公地来看，科远智慧是一家地处江苏南京的上市公司。
11月15日晚，科远智慧发布公告称，公司对存款被质押行为毫不知情，已明确要求浦发银行南通分行方面出具有效证明材料。截止本公告日，公司尚未收到浦发银行南通分行方面出具的任何证明材料。
与此同时，科远智慧采取了自查行动，“截至本公告日，公司全资子公司科远能源在浦发银行南通分行购买的定期存款总额为3.45亿元。其中，到期未能赎回的金额为4000万元，未到期显示被质押状态的金额为2.55亿元，公司对上述所有质押行为毫不知情。”
换句话说，科远智慧子公司在浦发银行南通分行的3.45亿元定期存款中有2.95亿元被质押了。
那么，这家南京上市公司为何要去南通存钱呢？
11月16日，科远智慧董秘赵文庆告诉21世纪经济报道记者，是因为公司在南通有投资项目。
在2019之前，科远智慧在南通几乎没有项目。
2019年8月，科远智慧收购了南通科远绿色能源有限公司（下称南通科远绿能）60%股权，上海升凯新能源开发有限公司持有另外40%股权。
不知道是不是南通科远绿能这个项目吸引了科远智慧去浦发银行南通分行存钱，还是另有原因。
科远智慧11月15日晚披露的公告显示，科远能源在浦发银行的3.45亿元定期存款分为8笔，其中6笔显示为质押状态，这些存款年化收益率仅为2.13%-2.25%。
21世纪经济报道记者注意到，科远能源这8笔定期存款有4笔的资金来源是募集资金，合计1.55亿元，其中3笔合计1.25亿元募集资金处于质押状态。
科远智慧2020年年报显示，其2016年非公开发行的约3.69亿元募集资金去向是“定存或理财”。
“事实很清楚，明眼人一看就明白其中发生了什么，所以你还是去找一下浦发银行方面。”赵文庆表示，公司已经报警了，“让警方来调查一下这里面发生了什么事情。”
浦发银行方面也觉得自己是“冤枉”的。
在给21世纪经济报道记者的回复中，浦发银行称，“浦发银行南通分行与南京科远智慧能源投资公司确有存款等业务关系。近日，该公司对其与南通分行的有关存款等业务提出查询。为依法保障银行和客户方的权益，查明事实真相，浦发银行南通分行在开展排查的同时，已于11月15日向公安机关进行了刑事报案，并提供了相关业务资料。后续，浦发银行将积极配合公安机关的调查工作，切实维护相关各方合法权益。”
这是近期江苏省内第二起银行存款“被质押”的热点事件，巧合的是大家都选择第一时间来报警“以证清白”。
此前的10月下旬，江西济民可信集团有限公司（下称济民可信）对外宣称，渤海银行南京分行在该集团子公司无锡济煜山禾药业股份有限公司与南京恒生制药有限公司不知情的情况下挪用其存于该行的28亿元存款，用作第三方公司的贷款质押担保。
而在10月24日，渤海银行发布公告称，其已向公安机关报案，正在依法寻求司法解决，并将该事件归因为“在与相关企业日常业务办理过程中，发现的企业间异常行为”。
南通瑞豪大股东称不知情
按照科远智慧披露的信息显示，是一家叫南通瑞豪的企业为了融资将科远能源的4000万元定期存款进行了质押担保。
那么，这家南通瑞豪又是什么公司呢？
启信宝数据显示，南通瑞豪成立于2014年5月7日，注册资本1000万元，法定代表人是刘涛，所属行业是汽车及零配件批发，经营范围是“有色金属、电动工具、五金、百货、针纺织品、建筑材料、劳保用品销售；化工原料、化工产品的销售（不含危险化学品）；机械设备生产加工（生产加工另设分支机构）；房产经纪。”
值得注意的是，南通瑞豪的股东仅为二人，其中王伟民持股70%，刘涛持股30%。
“昨天晚上，有记者打电话采访我，我才知道这事情。南通瑞豪和我没关系，我也没在里面任职。”11月16日，南通瑞豪大股东王伟民告诉21世纪经济报道记者，南通瑞豪是自己之前帮朋友去买的一个公司，因为是自己去办理的过户手续，所以工商资料里面留的是自己的手机号码，“这公司后来经营什么，我就不知道了。”
对于自己是南通瑞豪持股70%的大股东一事，王伟民表示，从工商资料上看是这样，但自己对股权、存款、质押等事情完全不知道。“我自己都不知道自己是南通瑞豪的大股东。至于什么科远智慧、什么定期存款，我更是不知道了。我要是做了这些事情，你还能打通我电话吗？”
更蹊跷的是，南通瑞豪2020年年报显示，公司参加社保人数为0。
科远智慧“不知情”、浦发银行也“不知情”、融资方南通瑞豪的大股东更是“不知情”，那么这些被质押的存款究竟是谁知情呢？或许只有随着警方的介入调查，才会水落石出。
而对于科远智慧来说，其经营情况会不会受到影响呢？
三季报显示，科远智慧2021年前三季度，公司实现营业收入7.43亿元，同比增长22.55%；实现归母净利润0.51亿元，同比下降47.18%。
更重要的是，截至2021年9月30日，科远智慧的货币资金为4.76亿元，而此次已有2.95亿元定期存款被质押了。
21世纪经济报道记者注意到，2016年至2021年前三季度，科远智慧的流动比率分别为7.09、5.95、5.55、4.15、2.93和2.24；速动比率分别为6.53、5.54、5.14、3.69、2.43和1.63.
由此可见，在过去近6年的时间里，科远智慧的流动比率与速动比率是呈持续下降的状态，这并非一个好信号。
科远智慧对外宣称，“目前公司经营活动一切正常，尚未受到上述事件影响。”
但是，下个月，即2021年12月9日，科远能源即将有两笔合计1.2亿元的定期存款到期，但是这两笔资金均处于质押状态，是否能够按期赎回尚不得知。 https://t.cn/R66p35Q
《文钞》“示戒善，辟人天之坦路。明因果，陈趋避之良谟。言戒善者，五戒不杀，即仁。不盗，即义。不邪淫，即礼。不妄语，即信。不饮酒，则心常清而志凝，神不昏而理现，即智。五戒全持，不堕三途，恒生人道。此与儒之五常大同”！
《太上感应篇》心得分享10-2-65
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
《太上感应篇》心得分享10-2-65
揭示戒善之法，就是断恶修善的道理，这是人天法，也是做人趣向天人之法，一级一级向上提升。讲明因果，善有善报，恶有恶报，果报不同，是从因地开始划分开的，就已经给人乐意趣向的目标了。通常讲趋吉避凶，就在这个因果报应上令人各得其所。
人受过因果教育，他对这些事很熟悉，明确知道自己那个该做那个不该做。在做事之前，就应该知道这件事的果报，明确知道自己的未来目标是什么样子。没受过这个教育，就很迷茫了，往往等到结果现前，再后悔也晚了。
戒善就是讲五戒，这里与五常对应着比较。你修五戒及格，就能保住人道的资格，来生还可以来人道做人，你修出这个资格了。后面讲十善，那是天道的资格，你能做到十善，来生就可以升到天道去。
这也是粗说，天道的资格，细说的话，要修上品十善，还要修世间禅定和四无量心，慈悲喜舍。这就不容易了，十善的核心是世间善根，不贪不瞋不痴，这个你能修成功，你对人世间已经没有什么放不下的了。可是修这三条，并不是一件容易事，贪心容易放下，用戒法就可以了；瞋恨心，就不简单了，你没点定力，很难伏得住瞋心。愚痴就更难破了，你不开点智慧，这个愚痴很难触动。
定力修成，并不简单；智慧开出来，就更不容易了。智慧不是读书能够得到的，不是你好学，广学多闻就能得到的，那些是知识。一定要通过戒定慧的修行，因戒得定，因定开慧。这个智慧是得到定力后，在你自性中流出来的东西。你能伏一分烦恼，就能开一分智慧。伏烦恼靠定力，定力里面就能开显一定的智慧了。
智慧开时，你不学也能说出来。学过的东西，不算数。没学过的东西，你也会，那才是智慧。当你的定力深时，心地清净，你眼见到的，耳朵听到的，都能启发你自性里面的智慧。你的脑子里，清晰可见，顺序都不带差的，你就知道一句一句说出来。听到的人一定会惊掉下巴。为什么令人吃惊？别人想不到，这是智慧。能想到的，已经是进入妄想了，那里没有智慧，只有妄想分别和执著。
我有一次和保姆一起做事，她怎么做也不成功，我就告诉她做事的方法，她马上就做成功了，事后她告诉我，你脑子够用的。
又有一次在庙里点大香，冬天很冷，蜡都凝上了，这根香，比铁锹把子都粗，谁能点得着？又用一个大蜡桶，火捻都埋在蜡之下。几个人都点不着，等他们都试过，没人能点着。我就说，我来试试。那时脑子里非常清晰，说话的顺序也十分清晰。我一边说，她们一边做，我说完，大香也点着了。
我说：“把蜡桶45度斜靠在墙角，蜡之下放上一团点燃的纸，纸点着，蜡就流下来，捻子露出来，蜡积在下面一滩，我说把大香拿来，沾蜡，沾好蜡放在火上，马上就点着了。”有意思吧。惊得知客师讲，你没有白入定。我来点蜡之前，曾入定，腿麻，放不下来，所以晚来。
“第儒唯令尽义，佛则兼明果报耳。十善者，不杀，不盗，不邪淫，名身三业。不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，名口四业。不贪，不瞋，不痴，名意三业”。
第，[古]但。儒家只令人尽分，每个人在自己的地位上，都有自己的责任，这个责任你能做到，就说你能尽本分，你是本分人。尽义尽分，说着容易，做到也不容易。上根人，烦恼轻，他们能做到，中下根人基本做不到，为什么？烦恼重故。由于今天的社会，物质太丰富，诱惑力大，抗住诱惑的学问一点没学，你怎么会不犯错误，你怎么会做到尽义尽分。贪污腐败，就是不能尽本分这个问题。
不贪，没有办法做到，所以几乎是各个犯错误。这件事一点不奇怪，为什么？在根本上他们没有学过抗腐败的能力，大家都以为谁能搞到钱，谁就成功。J济挂帅，利益至上，这就把人个个都推上贪腐地位。古文明的学问，上来就是格物致知，格物者，革除自己内心的物质欲望。你没有这个基本修为，就不应允许你做国家的高级公务员。你跳过这个学问，去做官了，你的危险也在随时出现，这就是今天反腐败的事实真相。
可是真正怎么个反法，要在因地教他们革除物质欲望的能力，也不能把J济作为挂帅的地位。哪个挂帅？德行挂帅。这个办法从什么时候开始学？从胎教，从那个时候学起，他们才能一生不出差错。
这件事，你在小时候读启蒙书时，就要讲明白。《孟子》一开篇，就是这件事，J济不能放在头等地位，要把德行放在头等地为。社会Jia值观，不是简单事。西洋的东西害死人。民族复兴，就是复兴老祖宗的文化瑰宝。
“此与五戒大同。而五戒多分约身，十善多分约心。十善具足，定生天界。至于遇父言慈，遇子言孝，对兄说友，对弟说恭，种种伦理之教，则皆欲使人各尽其分，无或欠缺，随顺世相，修出世法”。
#弘扬中国传统文化##传统文化大讲堂##中华传统文化#
✋热门推荐