【重现荔林水乡美好风貌——荔城区紧盯实效攻坚“六清六化六方”】
  “莆田市第1号河长令发出以来,荔城全区上下闻风而动,立即响应,制定我区‘六清六化六方’攻坚行动方案,细化32项工作内容,在完成今年14个原定计划项目基础上,进一步加快木兰溪下游水生态修复及治理工程、农村污水收集提升工程、玉湖安全生态水系建设等2022年计划实施项目推进,策划充实南北洋水环境治理项目25个。”11月16日,荔城区代区长、河长林坤泉在接受记者采访时说道。

  荔城区是南北洋水系的中心腹地,河网交错。该区围绕木兰溪系统治理、建设“六水木兰”等部署,补足短板打造亮点,创新河长制工作模式,取得了良好成效。

  昨日,在莆田工艺美术城旁的东郊河畔,记者现场看到,一艘保洁船和岸上的清洁工在开展水岸同步保洁。沿河徐行,只见水清河畅、白鹭翱翔。河道北岸的一块空地被打造成休闲公园,成为周边居民茶余饭后的活动场所。

  “以前这里杂草长得比人还高,老百姓往河里乱丢垃圾,臭气熏天。”在莆田工艺美术城经商多年的林志宏提到东郊河,颇有感触。2016年,台风“尼伯特”给我市带来强降雨,3天内降雨416毫米,造成东郊河水暴涨,周边片区发生内涝,给他的店铺造成了损失,沿岸群众对治理东郊河的呼声越来越高。“我区对东郊河16.1公里的河道全面进行整治,河道拓宽、护岸建设、清淤清障。”荔城区水利局河务中心主任吴志光告诉记者,今年8月,尽管台风“卢碧”3天内带来降雨486毫米,东郊河仍安全度汛。

  “我区充分利用创建全省综合治水试验县区契机,大力开展综合治水工作,投资58.84亿元、实施89个项目、治理河道357.78公里。”林坤泉告诉记者,该区在全市率先建立“水岸协同、城乡一体”全区全覆盖保洁机制,投入专项资金3.24亿元,购买社会化水陆一体化保洁服务,实现机械智能化、管理智慧化、作业精细化三位一体的“水岸协同保洁”,全面铺开工程建后管养,采取市场化管理模式,弥补了过去“重建设轻管理”的不足。

  “接下来,我们将在过去成绩的基础上,按照第1号河长令的要求,进一步推进‘六清’行动,重现荔林水乡美好风貌。”林坤泉表示,荔城区将紧紧围绕“强产兴城、幸福荔城”的总体目标,按照“区镇联动、先急后缓”原则,在全区范围内对污染、淤积严重的河道进行全面清淤疏浚。通过消除河道内源污染,清理河道障碍物,提高水系连通能力,促进南北洋河网及木兰溪水质提升。

  该区计划优先对黄石镇、新度镇、西天尾镇25条河道共计27.5公里长进行清淤。其中17条为水质提升应急实施河道,长13.95公里。

  记者来到黄石镇惠上村的土东河看到,这里正在进行清淤施工。作为该区南洋水环境综合治理PPP项目的一部分,连日来,当地积极响应市委市政府“攻坚两个月、奋战六十天”的部署,加大机械和人员投入,争取年内完成任务。目前,河道两岸的护岸已经完成铺设。值得一提的是,护岸所使用的水泥预制筐预留了孔洞,在保障河岸安全的同时,为治理后河中生物留下了生态庇护空间。

  “要让山水和谐画卷长久留在莆阳大地。”林坤泉说,明年该区将结合南洋水系水环境综合治理PPP工程、木兰溪下游水生态修复工程、市区下达的有关河道易涝点整治任务、片区水系整治及乡村振兴水利项目建设继续清理整理一批河道,让群众共建共治共享美丽健康幸福河湖成果。

  11月15日,在镇海街道延寿中街市政桥旁,一辆破拆机正挖开辅道路面下的排水管。不久前,该街道在开展河长制日常巡查中发现市政桥下的雨水口在晴天时仍有少量出水。通过溯源判定为附近管网破损土层渗水所致,于是街道第一时间组织专业队伍,通过技术手段排查渗水位置,并立即着手修复。

  “镇海街道是主城区,内河密布,雨污管网在地下纵横交错,确保内河不进一滴污水,日常巡察和维护是关键。”镇海街道办事处主任、镇级河长翁凌晖表示,该街道采用“截、清、治、遏”四种方式对地下管网进行全面管控,实现雨污分流、污水收集,同时加强精细化管理,确保内河水质。

  在黄石镇金山村,记者看到,两岸的农田里,农户耕作繁忙。村民周昌宜流转了一块农田经营果园,眼下他正和妻子给草莓苗进行覆膜和浇水,他浇灌用水正是源自从他的田头流过的和平河。“和平河整治后水质一直稳定在较好水平,满足灌溉需求,让我的经营成本降低了不少。”周昌宜说道。

  黄石镇人大主席、镇级河长陈宇锋告诉记者,河长制实施以来,该镇扎实推行镇级河长日活动,全镇38个村居在每个月的第二个星期日统一行动,开展河道巡查,清理“四乱”,并发动共青团、妇联以及社会企业等各方力量,共同参与河道保洁行动,开展日常监督。

  “在以往河长制的实践中,我区有效形成了管河护河合力,接下来,按照第1号河长令要求,我们将着力推进‘六化’建设。”林坤泉表示,该区计划2022年面向社会招聘专职人员,组建一支专岗专职、精干简练、高效运转的专管员队伍,实行“区聘区镇联管”管理模式,进一步促进城乡人居环境及河道管护工作规范化、常态化、长效化。同时,组建“志愿者河长”,充分发挥新时代文明实践服务中心和志愿者协会、义工协会等各类志愿组织作用,发动社会力量参与河湖管护和水生态文明建设公益行动。进一步探索企业河长工作,构建“政府主导、企业认养、多元参与”的企业河长工作格局。

  该区还将在近期再启动10个老旧小区改造,涉及67栋建筑、2709户群众、建筑面积约29.14万平方米,计划投资约1.1亿元,完成雨污水管网施工、道路施工和管线整治落地等工作。同时重点围绕玉湖、港利湖心岛、北大荔林水乡公园等,全力建设幸福河湖,提升水环境,改善居住条件。(记者 周凌瀚)
图为荔城区加快推进南洋水环境综合治理项目土东河段整治。 (记者 林罗晓 摄)

我的眼中全是繁华都市,你的眼中全是山水美景,一个满眼孩子与家庭,一个满眼金钱与事业,一刚一柔,25岁以前你的人生平平凡凡顺风顺水,我的人生坑坑洼洼几次在生死边缘试探活着的底线,却是完全展示当下社会两种女子的综合。不一样的美,都有一颗善良爱他的心,错误的时间下千丝万缕的缘分被迫交集在一起。就像一颗钉子血淋淋的钉进心口处,再难拔出。或许等我们白发苍苍之际可以一起品茶论道交流这十年心理经历,或许在我们闭眼与世长辞的那一刻会想起彼此,此生这样的交集到底是对是错?
————春与晓的故事(续
#某某木苏里[超话]##心情日记##纯音乐#

独坐敬亭山

唐 李白

众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。

作者生平
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

创作背景
  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(公元753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。也有人提出不同看法,认为这首诗写于何年,在李白留存的诗稿中并没有注明,而认为这首诗写于天宝十二载只是后人推测所得出的结论。这首诗作于唐肃宗上元二年(761年)的可能性更大。

译文
山中群鸟一只只高飞远去,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌,看来理解我的只有这敬亭山了。

注释
敬亭山:在今安徽宣城市北。
尽:没有了。
孤云:陶渊明《咏贫士诗》中有“孤云独无依”的句子。
独去闲:独去,独自去。
闲:形容云彩飘来飘去,悠闲自在的样子。孤单的云彩飘来飘去。
两不厌:指诗人和敬亭山而言。
厌:满足。

赏析
这首诗是诗人表现自己精神世界的佳作。此诗表面是写独游敬亭山的情趣,而其深含之意则是诗人生命历程中旷世的孤独感。诗人以奇特的想象力和巧妙的构思,赋予山水景物以生命,将敬亭山拟人化,写得十分生动。作者写的是自己的孤独和自己的怀才不遇,但更是自己的坚定,在大自然中寻求安慰和寄托。

  “众鸟高飞尽,孤云独去闲。”这首五绝的前两句是说,群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。

  前两句看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢的越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”,正烘托出诗人心灵的孤独寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联作了铺垫。

  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。

  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

  “众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置,时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化,而心理的维度却产生着质的变化:有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”,对“消散”有着特殊的敏感,人事短暂,宇宙永恒,常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己,可能是“长安不得见”后,不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他,他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。

  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。


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