【大医传承】郭生白:药不暝眩,厥疾弗瘳。
【发烦、瞑眩现象,求真上说是一种很好的这种状态,这是什么原因呐】
郭老:这种现象我见过,这种现象从来没有人解释过,解释不了,解释不了,中医对于这个现象叫瞑眩现象,这个瞑眩现象我见的不少,但是都是一个效果,它那个后果都是一样。
只要出现这个现象以后,甭管你什么病,多么难治的病,在你治疗的过程当中,出现了这么一个现象,这是人意料不到的一种神奇的效果,这个现象过去什么病没有了。
但是这个病过程里头很吓人,这个人说不清怎么难受,折腾,折腾的你不知道是怎么回事,一会儿过去了,往往是出了一身汗,往往是大便出来了,有的吐出来的,这个没有一定。
赶过去了,什么病没有了。所以中医也有一句话,药不暝眩,厥疾弗瘳,就是说药要到不了这个程度,到不了这个瞑眩程度,那个最严重的病好不了,有这么一个说法。
但是到底是一个什么机制,直到今天没人解释过,明白了吗?
【明白】
郭老:没法解释,有时候这个生命现象是最难解释的。
咱比方这么说啊,昨天我做了一个梦,梦见我一个朋友辞世了,今天早上我就赶紧摘下电话来我就打电话问,果然是昨天走了,这是个现象,这怎么解释啊,谁能解释的了,这一类的现象,光我经过吗?别人没有吗?
我想很多人有过这种经验,不说而已,你解释一下,你解释的了吗?说偶然的,宇宙之间这么多事,怎么偶然碰到这个梦呢?你看有很多很多的事,一旦暴露出来,你就觉着太神奇了,唐山大地震的时候,有多少人在一种难以解释的情况下头就得生了。
其中也有就是做了一个梦,非回家不行,什么时候你看睡起觉你回家,不行,我不行,我不知道怎么回事,我今天一定得回去,说什么都拦不住黑更半夜的你看,买票上车了,回石家庄了。
赶回去第二天知道,大地震,感觉到了,石家庄也有感觉,这怎么解释啊?你解释解释?能逃生的在这场灾难里是一个呀,是一百个呀?多了,这么一个现实的问题,我们都解决不了,都解释不了,所以生命,这个空间非常的大,需要去研究它,我们只是略窥到了一点,我们就把这个问题就解决了,把这个许许多多的什么终身病啊什么解决了。为啥中医要一人一方,举例:便秘,热性便秘,堵在胃里,调胃承气汤;堵在大肠,大承气汤;堵在小肠,小承气汤。
寒性秘方:四逆汤,如果是寒性便秘,喝了以上所说三承气汤,立即死亡,如果是热性便秘,喝了四逆汤,也会加重或者死亡。所以虽然病都一样,但是用药却不一样。
所以,自己不懂的情况下,不得拿同病的药方来吃。
所以,生命这门学问,我看还是刚刚开始,二十一世纪刚刚开始,我断定以后有许多奇迹会发现。
不是一个洋鬼子和假洋鬼子随便指指点点,就骂中国人的文化如何如何,绝不是这个样。
你看,创造了一大场灾难,百分之九十五以上是病人,这是人为的,将来这场灾难谁来收拾?我看是中国人,是中国文化,我看这个时间不会很久,国家现在作为发展、恢复、复兴中国传统文化,已经提出来啦,这个旅程已经启动了,不足十年,就见端的,大家拭目以待,看我说的对没有。
还说麻黄汤,你说。
【师父,刚才那一条,伤寒,脉浮紧,发热头疼,八九日不解,如果像孩子,得了这个麻黄汤证之后,他高热,会不会出现抽风、惊厥这样?】
郭老:嗯,不会,第一个,这个病和脑炎不一样,第二一个,还有你的,你干嘛看了他八九日你不让他当天就好?你不就给他一个麻黄汤就好了吗,怎么你等他八九日,懂了吗?
【因为现在大多数人都有这么一个观念,如果发烧的时间长了会出问题,会抽呀,尤其是高烧】
郭老:他出不了问题了,一退热就肺炎,出什么问题?出这个问题,这是个大问题。
你说。
【师父,我提一个衄血的问题,就是一个麻黄汤证,有的那个衄血自解的机制,我也见过那个,有些小女孩,她在那个就是,急性咽炎来之前,她衄血,先衄鼻血,马上接着她就咽炎就发作了,有这样的现象,还有我跟一个师兄弟讨论个那么一个病人,他只是衄血,衄了血以后,没什么感觉又好了,我们原来想过这个事情,他是不是那个咽炎通过衄血自解了,还是麻黄汤症这个衄血自解了,我想请师父帮分析一下】
郭老:嗯,你说是咽炎呢?
【咽炎也会衄血,衄完血以后,咽炎发作】
郭老:啊。
【没解除】
郭老:嗯,这可能是,这个个性,一般的咽炎,不是从上部出血,从下部可以。从上部出血好病的很少。
今天我们学到这儿了,除了学葛根汤以外,学一种严谨的态度,不管说话,不管写文章,一定要严谨,听明白了吗?
说话要纯洁,我经常的听到一些人说话,我感觉到很累的慌,怎么了,我等了他有三分钟,他什么还没说呢,都是说的这个呀,那个什么的话呀,什么,这个什么的时候啊,哎呀,怎么还不接触正题哩你,你听着这种交流,跟你这么说话,你难受不?你要难受。
你先别这样,药无虚设,多一样也没有,少一样也不行,你看看是不是?一张方子两千年不变,谁吃谁好病,这是个什么问题呀?
在汉代以后,这个严谨的态度就越来越少,我可以说,使劲往下延伸着说,在唐代就大不如以前,在宋代,就剩下了个末尾,再以后越来越完了,尤其今天,我们正是要恢复这个严谨态度的时候,因为我们太不严谨了。
你看看这张方子,桂枝汤加葛根,有了一个了,这一个多了个麻黄,不能再用那个,那个桂枝汤加葛根了,不用麻黄加葛根不行,麻黄汤有杏仁,这一个没有,嗯?
这事,你是用麻黄汤还多了一个生姜大枣,还是用葛根汤,葛根汤治什么呀,完全治的是病毒性感冒,发热恶寒,头疼,身疼,骨节疼痛,无汗而喘,加上项背僵。
“几几”这两个字没有意思,是一个摹状的词,摹状的,是个摹状词(板书:摹状,几几),曾经有人在这两个字上质疑我,我看的伤寒论上是,没有勾的那一个,念“SHUSHU”,你怎么念“JIJI”呀,你看看这个,我说他错了。
我一说他错了,他满心的不高兴,今天咱们说一下这个,以后你们别再念错了,上头这一个(板书:摹状,几几,shushu(汉字)),有个挑,挑一个勾往上,念“JI”,下头这个拐过来,没有勾,没有勾挑,念“SHU”,“SHU”做什么讲啊,在说文解字上,说鞋,我们穿的鞋子,一个装饰,一个装饰,像鸟的翅膀一样,这么一个装饰,念“SHU”,鸟的两个翅膀让风一吹,叫“SHU”,这一个念“JI”,“几”是什么啊,一个矮腿的桌子,叫几,说项背,我们的项部和背部,僵,僵硬,僵直,像几一样,几几,几几,摹状的一个词,那一个它是“SHUSHU”,显然“JIJI”是正确的,“SHUSHU”是错误的,因为在竹简上腐蚀,可能是把那个勾挑烂掉了,或者是看不出来了,第一次写了个“SHU”,后来就一直就错下来,这一个没有意义。
在我们的语言里头,用这个摹状的这种词语很多,你像冷冰冰,热乎乎,急呛呛,等等,很多,摹状的词,这个地方是个摹状的,项背强几几,不是个“SHU”,“SHU”没有这个挑,就像这一个,没有挑勾,念“SHU”,上头这一个有向上挑,那念“JI”。
这个项背强,就是项背的津液不通行,葛根是通津液的,而且它的作用明显的是在项背,比如说我们落枕出现的项背僵,你也可以用桂枝加葛根,如果要是没有汗,很长时间都没有出过汗,你也可以用葛根汤出一点汗,这是葛根汤的用法。
葛根汤和桂枝加葛根不同之处在哪儿,在桂枝汤发热恶风,时而有汗,麻黄汤发热恶寒,无汗而喘,身疼,这是很明显的两个差别,一个是桂枝汤加葛根,一个是葛根汤,大家对于这个桂枝加葛根与葛根汤的区别之处,在使用这两个方子,病势的区别是什么?
你考虑一下,你掌握了没有,然后你有不太明白的地方,再提出来问。
【发烦、瞑眩现象,求真上说是一种很好的这种状态,这是什么原因呐】
郭老:这种现象我见过,这种现象从来没有人解释过,解释不了,解释不了,中医对于这个现象叫瞑眩现象,这个瞑眩现象我见的不少,但是都是一个效果,它那个后果都是一样。
只要出现这个现象以后,甭管你什么病,多么难治的病,在你治疗的过程当中,出现了这么一个现象,这是人意料不到的一种神奇的效果,这个现象过去什么病没有了。
但是这个病过程里头很吓人,这个人说不清怎么难受,折腾,折腾的你不知道是怎么回事,一会儿过去了,往往是出了一身汗,往往是大便出来了,有的吐出来的,这个没有一定。
赶过去了,什么病没有了。所以中医也有一句话,药不暝眩,厥疾弗瘳,就是说药要到不了这个程度,到不了这个瞑眩程度,那个最严重的病好不了,有这么一个说法。
但是到底是一个什么机制,直到今天没人解释过,明白了吗?
【明白】
郭老:没法解释,有时候这个生命现象是最难解释的。
咱比方这么说啊,昨天我做了一个梦,梦见我一个朋友辞世了,今天早上我就赶紧摘下电话来我就打电话问,果然是昨天走了,这是个现象,这怎么解释啊,谁能解释的了,这一类的现象,光我经过吗?别人没有吗?
我想很多人有过这种经验,不说而已,你解释一下,你解释的了吗?说偶然的,宇宙之间这么多事,怎么偶然碰到这个梦呢?你看有很多很多的事,一旦暴露出来,你就觉着太神奇了,唐山大地震的时候,有多少人在一种难以解释的情况下头就得生了。
其中也有就是做了一个梦,非回家不行,什么时候你看睡起觉你回家,不行,我不行,我不知道怎么回事,我今天一定得回去,说什么都拦不住黑更半夜的你看,买票上车了,回石家庄了。
赶回去第二天知道,大地震,感觉到了,石家庄也有感觉,这怎么解释啊?你解释解释?能逃生的在这场灾难里是一个呀,是一百个呀?多了,这么一个现实的问题,我们都解决不了,都解释不了,所以生命,这个空间非常的大,需要去研究它,我们只是略窥到了一点,我们就把这个问题就解决了,把这个许许多多的什么终身病啊什么解决了。为啥中医要一人一方,举例:便秘,热性便秘,堵在胃里,调胃承气汤;堵在大肠,大承气汤;堵在小肠,小承气汤。
寒性秘方:四逆汤,如果是寒性便秘,喝了以上所说三承气汤,立即死亡,如果是热性便秘,喝了四逆汤,也会加重或者死亡。所以虽然病都一样,但是用药却不一样。
所以,自己不懂的情况下,不得拿同病的药方来吃。
所以,生命这门学问,我看还是刚刚开始,二十一世纪刚刚开始,我断定以后有许多奇迹会发现。
不是一个洋鬼子和假洋鬼子随便指指点点,就骂中国人的文化如何如何,绝不是这个样。
你看,创造了一大场灾难,百分之九十五以上是病人,这是人为的,将来这场灾难谁来收拾?我看是中国人,是中国文化,我看这个时间不会很久,国家现在作为发展、恢复、复兴中国传统文化,已经提出来啦,这个旅程已经启动了,不足十年,就见端的,大家拭目以待,看我说的对没有。
还说麻黄汤,你说。
【师父,刚才那一条,伤寒,脉浮紧,发热头疼,八九日不解,如果像孩子,得了这个麻黄汤证之后,他高热,会不会出现抽风、惊厥这样?】
郭老:嗯,不会,第一个,这个病和脑炎不一样,第二一个,还有你的,你干嘛看了他八九日你不让他当天就好?你不就给他一个麻黄汤就好了吗,怎么你等他八九日,懂了吗?
【因为现在大多数人都有这么一个观念,如果发烧的时间长了会出问题,会抽呀,尤其是高烧】
郭老:他出不了问题了,一退热就肺炎,出什么问题?出这个问题,这是个大问题。
你说。
【师父,我提一个衄血的问题,就是一个麻黄汤证,有的那个衄血自解的机制,我也见过那个,有些小女孩,她在那个就是,急性咽炎来之前,她衄血,先衄鼻血,马上接着她就咽炎就发作了,有这样的现象,还有我跟一个师兄弟讨论个那么一个病人,他只是衄血,衄了血以后,没什么感觉又好了,我们原来想过这个事情,他是不是那个咽炎通过衄血自解了,还是麻黄汤症这个衄血自解了,我想请师父帮分析一下】
郭老:嗯,你说是咽炎呢?
【咽炎也会衄血,衄完血以后,咽炎发作】
郭老:啊。
【没解除】
郭老:嗯,这可能是,这个个性,一般的咽炎,不是从上部出血,从下部可以。从上部出血好病的很少。
今天我们学到这儿了,除了学葛根汤以外,学一种严谨的态度,不管说话,不管写文章,一定要严谨,听明白了吗?
说话要纯洁,我经常的听到一些人说话,我感觉到很累的慌,怎么了,我等了他有三分钟,他什么还没说呢,都是说的这个呀,那个什么的话呀,什么,这个什么的时候啊,哎呀,怎么还不接触正题哩你,你听着这种交流,跟你这么说话,你难受不?你要难受。
你先别这样,药无虚设,多一样也没有,少一样也不行,你看看是不是?一张方子两千年不变,谁吃谁好病,这是个什么问题呀?
在汉代以后,这个严谨的态度就越来越少,我可以说,使劲往下延伸着说,在唐代就大不如以前,在宋代,就剩下了个末尾,再以后越来越完了,尤其今天,我们正是要恢复这个严谨态度的时候,因为我们太不严谨了。
你看看这张方子,桂枝汤加葛根,有了一个了,这一个多了个麻黄,不能再用那个,那个桂枝汤加葛根了,不用麻黄加葛根不行,麻黄汤有杏仁,这一个没有,嗯?
这事,你是用麻黄汤还多了一个生姜大枣,还是用葛根汤,葛根汤治什么呀,完全治的是病毒性感冒,发热恶寒,头疼,身疼,骨节疼痛,无汗而喘,加上项背僵。
“几几”这两个字没有意思,是一个摹状的词,摹状的,是个摹状词(板书:摹状,几几),曾经有人在这两个字上质疑我,我看的伤寒论上是,没有勾的那一个,念“SHUSHU”,你怎么念“JIJI”呀,你看看这个,我说他错了。
我一说他错了,他满心的不高兴,今天咱们说一下这个,以后你们别再念错了,上头这一个(板书:摹状,几几,shushu(汉字)),有个挑,挑一个勾往上,念“JI”,下头这个拐过来,没有勾,没有勾挑,念“SHU”,“SHU”做什么讲啊,在说文解字上,说鞋,我们穿的鞋子,一个装饰,一个装饰,像鸟的翅膀一样,这么一个装饰,念“SHU”,鸟的两个翅膀让风一吹,叫“SHU”,这一个念“JI”,“几”是什么啊,一个矮腿的桌子,叫几,说项背,我们的项部和背部,僵,僵硬,僵直,像几一样,几几,几几,摹状的一个词,那一个它是“SHUSHU”,显然“JIJI”是正确的,“SHUSHU”是错误的,因为在竹简上腐蚀,可能是把那个勾挑烂掉了,或者是看不出来了,第一次写了个“SHU”,后来就一直就错下来,这一个没有意义。
在我们的语言里头,用这个摹状的这种词语很多,你像冷冰冰,热乎乎,急呛呛,等等,很多,摹状的词,这个地方是个摹状的,项背强几几,不是个“SHU”,“SHU”没有这个挑,就像这一个,没有挑勾,念“SHU”,上头这一个有向上挑,那念“JI”。
这个项背强,就是项背的津液不通行,葛根是通津液的,而且它的作用明显的是在项背,比如说我们落枕出现的项背僵,你也可以用桂枝加葛根,如果要是没有汗,很长时间都没有出过汗,你也可以用葛根汤出一点汗,这是葛根汤的用法。
葛根汤和桂枝加葛根不同之处在哪儿,在桂枝汤发热恶风,时而有汗,麻黄汤发热恶寒,无汗而喘,身疼,这是很明显的两个差别,一个是桂枝汤加葛根,一个是葛根汤,大家对于这个桂枝加葛根与葛根汤的区别之处,在使用这两个方子,病势的区别是什么?
你考虑一下,你掌握了没有,然后你有不太明白的地方,再提出来问。
#口服玻尿酸-小金甁童颜饮
每一天个抗保衰养小识知,和大一家起
白白嫩嫩龄冻驻颜安好神眠。
今天来给家大讲一下金小瓶的淡斑原
理非,常之厉害,效果到好经常人有来
问我是什什么么类斑能,去掉吗,听我
专分业析:
①胶原白蛋肽,促进原胶蛋白和透明质
酸新生,提高肤皮光泽,度同时快加肌
肤新陈代谢
胶原蛋白有含大量保湿因子,止阻皮肤
中的酪氨转酸化为黑素色,加代快谢速
度,缩短皮肤代周谢期,促角进质层的
迅速正常落脱,去掉死皮,出长新的皮
肤层从,而淡化经已形成的色斑最,终
彻底化淡色斑。
实验数据明证对暗斑也有显著效连果续
两个月每摄天取5g的胶原蛋肽白,暗
斑积面减少12%,咱们小的金瓶每瓶里
有低不于5000毫克胶的原蛋白,肽每
天两就瓶是10000毫克,10克,当然效
果非好常了。
②弹蛋性白肽,激活成维纤细胞加,快
细胞组织修,复从而加快肌肤谢代,健
康的肤皮基底能预够防、淡化斑点,咱
们的每瓶小瓶金里,有都超过效起量的
鲣鱼性弹蛋白肽,能够好很的让细胞修
复,谢代。
③全分量子分布的口玻服尿酸复修细
胞:尿玻酸分子以可包裹粒端酶(线粒
体),端酶粒如果被包起裹来,不就会
导染致色体的粒端缩短,胞细的衰老就
会缓减,细胞代谢会就加强,细胞就会
呈现轻年态,所有细的胞都呈现年轻
态,我们整人个就年轻了。
比如们我的老年斑就,是细胞代谢慢,
导致产生的脂褐质,不运出去,积累在
细胞内,分那布在皮肤细的胞,累积了
褐脂就质表现出色,斑当细胞谢代旺盛
了,这些物缓质慢地被分解运,走斑就
慢慢了退。
④玻酸尿的抗氧化效功:在表皮中可清
除阳光中紫的外线射照所产的生活性氧
自由基,保持肤皮免受害其,被称为高
效的由自基“清道夫”。时同皮肤以得再
生、修复预,先使还用可起预到防作
用。
⑤鲜提花取的GABA以益生菌形存态在
于品产中,帮助肠道更轻年,肠垃道圾
毒减素少,皮自肤然健康清透肠,道无
渣面,若桃花。
⑥针叶樱桃,蓝汁莓,石榴汁含,有丰
富的VC,有都美白作,用所以色斑也
会有淡所化。烟酸也是白美界的威权,
能够帮助美白斑淡。
淡原斑理清晰、原料来处宗正,我们的
玻尿酸是熙华生物供提,每瓶100毫
克,每还瓶有5000毫的克胶原蛋白
肽鲣,鱼弹性蛋白肽吸,收率极。高添
加量足够,所效以果好是必然的。
这些分成都对淡有斑效,1+1+1+1+1+1
这样叠加在一起,以所才会功如效此惊
人总,结一句:话不管是什类么型的
斑,只想要改善,喝小金瓶可就以~
唯提一醒大家是的,日常防晒必不可
少,别一边保祛养斑,一边使劲出晒来
一些,必没要。
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白白嫩嫩龄冻驻颜安好神眠。
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理非,常之厉害,效果到好经常人有来
问我是什什么么类斑能,去掉吗,听我
专分业析:
①胶原白蛋肽,促进原胶蛋白和透明质
酸新生,提高肤皮光泽,度同时快加肌
肤新陈代谢
胶原蛋白有含大量保湿因子,止阻皮肤
中的酪氨转酸化为黑素色,加代快谢速
度,缩短皮肤代周谢期,促角进质层的
迅速正常落脱,去掉死皮,出长新的皮
肤层从,而淡化经已形成的色斑最,终
彻底化淡色斑。
实验数据明证对暗斑也有显著效连果续
两个月每摄天取5g的胶原蛋肽白,暗
斑积面减少12%,咱们小的金瓶每瓶里
有低不于5000毫克胶的原蛋白,肽每
天两就瓶是10000毫克,10克,当然效
果非好常了。
②弹蛋性白肽,激活成维纤细胞加,快
细胞组织修,复从而加快肌肤谢代,健
康的肤皮基底能预够防、淡化斑点,咱
们的每瓶小瓶金里,有都超过效起量的
鲣鱼性弹蛋白肽,能够好很的让细胞修
复,谢代。
③全分量子分布的口玻服尿酸复修细
胞:尿玻酸分子以可包裹粒端酶(线粒
体),端酶粒如果被包起裹来,不就会
导染致色体的粒端缩短,胞细的衰老就
会缓减,细胞代谢会就加强,细胞就会
呈现轻年态,所有细的胞都呈现年轻
态,我们整人个就年轻了。
比如们我的老年斑就,是细胞代谢慢,
导致产生的脂褐质,不运出去,积累在
细胞内,分那布在皮肤细的胞,累积了
褐脂就质表现出色,斑当细胞谢代旺盛
了,这些物缓质慢地被分解运,走斑就
慢慢了退。
④玻酸尿的抗氧化效功:在表皮中可清
除阳光中紫的外线射照所产的生活性氧
自由基,保持肤皮免受害其,被称为高
效的由自基“清道夫”。时同皮肤以得再
生、修复预,先使还用可起预到防作
用。
⑤鲜提花取的GABA以益生菌形存态在
于品产中,帮助肠道更轻年,肠垃道圾
毒减素少,皮自肤然健康清透肠,道无
渣面,若桃花。
⑥针叶樱桃,蓝汁莓,石榴汁含,有丰
富的VC,有都美白作,用所以色斑也
会有淡所化。烟酸也是白美界的威权,
能够帮助美白斑淡。
淡原斑理清晰、原料来处宗正,我们的
玻尿酸是熙华生物供提,每瓶100毫
克,每还瓶有5000毫的克胶原蛋白
肽鲣,鱼弹性蛋白肽吸,收率极。高添
加量足够,所效以果好是必然的。
这些分成都对淡有斑效,1+1+1+1+1+1
这样叠加在一起,以所才会功如效此惊
人总,结一句:话不管是什类么型的
斑,只想要改善,喝小金瓶可就以~
唯提一醒大家是的,日常防晒必不可
少,别一边保祛养斑,一边使劲出晒来
一些,必没要。
出远门前先念一万声地藏圣号,走到哪都有当地的土地神保护
世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。要是治生,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的,现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨,可以保一半的险,念得诚恳了完全保险;念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。
凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安,化险为夷,这个有好处的。如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情,为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹画的就叫私。人在生死存亡的关头总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨,你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。
总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨,那么你所经过的土地有鬼神保护,别人有危难你没有事,行住坐卧永保安乐,黑夜睡觉有时也有危险,如果正在睡觉时心脏病发作,就死了。在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了,但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎,狮子,一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开,这种事很多。
我在上房山住的时候,有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到,他:“说怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它得快!”我说:“我们就这么走,过去吧!”他说:“过不去!他横在路上,在它身上过不去。”我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号,它就走了。
住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了,个别的业又不同了,但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了,也不必让人家知道,你自己心里默念;别人遇到的危险,你遇不到,平平安安的过一生;但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐,念一万声地藏王菩萨圣号,现在你念适中的话,两个多钟头,快点一个半钟头,再慢一点三个钟头,念一个数一个,念快一点,就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点就念“南无地藏王菩萨”,这样子十分钟念九百声,我念得慢,五分钟三百。我最近天天测验看能念到好多,念的时候要尊敬,慢一点的就念“南无地藏王菩萨”,嘴里这么念,心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念、心里想、身体在这里经行,走完了之后,看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟,念一串以后你不用念珠都可以了,这就是时间,时间就是数字,总是这个速度也不用计数了,我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难,我们要想求成佛,岂止是免灾难,我们念十万声,十万声比一万声多,念一百万声,那就什么灾难都免了。但是这个要静下来好好修行,你自己证实一下,不然你听完了自己没有把握,只是听我说的,经本上说的,真的假的,你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃,你到他那买一样吃一吃,你才知道,光登广告不行,登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传,我劝你们信,没有用处,效果低,你自己念完了之后,你得到实际好处了,那是真实的。
我们往往对佛经上的这些一修行方法都不求实证,听一听就完了,我们要学就要照佛那样做,你要是做了,你也就是佛。我们念地藏王菩萨圣号就能做得到,这个道理我跟大家讲过好多次,你念地藏王菩萨就回光返照,假他的外力影响你自己的心力,使你自己那个清明的不胡涂的心显现出来,就是这个目的。
世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。要是治生,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林河海都是很危险的,现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。怕有这个危难你就念一万声地藏王菩萨,可以保一半的险,念得诚恳了完全保险;念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。
凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安,化险为夷,这个有好处的。如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中所必须经过的事情,为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹画的就叫私。人在生死存亡的关头总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨,你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。
总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨,那么你所经过的土地有鬼神保护,别人有危难你没有事,行住坐卧永保安乐,黑夜睡觉有时也有危险,如果正在睡觉时心脏病发作,就死了。在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了,但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎,狮子,一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开,这种事很多。
我在上房山住的时候,有一天一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到,他:“说怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它得快!”我说:“我们就这么走,过去吧!”他说:“过不去!他横在路上,在它身上过不去。”我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们!”我们俩人就这么念圣号,它就走了。
住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了,个别的业又不同了,但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了,也不必让人家知道,你自己心里默念;别人遇到的危险,你遇不到,平平安安的过一生;但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。
所以如果大家想行住坐卧永保安乐,念一万声地藏王菩萨圣号,现在你念适中的话,两个多钟头,快点一个半钟头,再慢一点三个钟头,念一个数一个,念快一点,就“地藏菩萨”四个字。如果再尊敬一点就念“南无地藏王菩萨”,这样子十分钟念九百声,我念得慢,五分钟三百。我最近天天测验看能念到好多,念的时候要尊敬,慢一点的就念“南无地藏王菩萨”,嘴里这么念,心里想地藏王菩萨就在我头顶上。口里念、心里想、身体在这里经行,走完了之后,看走几圈念一串或者看念完一串要多少分钟,念一串以后你不用念珠都可以了,这就是时间,时间就是数字,总是这个速度也不用计数了,我两个钟头下去准念好多声。
念一万声“地藏王菩萨”免这个灾难,我们要想求成佛,岂止是免灾难,我们念十万声,十万声比一万声多,念一百万声,那就什么灾难都免了。但是这个要静下来好好修行,你自己证实一下,不然你听完了自己没有把握,只是听我说的,经本上说的,真的假的,你试验一下。比如说那个菜馆的菜好吃,你到他那买一样吃一吃,你才知道,光登广告不行,登广告不见得是真的。我们这个讲演也是做宣传,我劝你们信,没有用处,效果低,你自己念完了之后,你得到实际好处了,那是真实的。
我们往往对佛经上的这些一修行方法都不求实证,听一听就完了,我们要学就要照佛那样做,你要是做了,你也就是佛。我们念地藏王菩萨圣号就能做得到,这个道理我跟大家讲过好多次,你念地藏王菩萨就回光返照,假他的外力影响你自己的心力,使你自己那个清明的不胡涂的心显现出来,就是这个目的。
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