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叶圣陶笔下

印光法师

弘一法师

文 / 叶圣陶《两法师》

在到功德林去会见弘一法师的路上,我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情;

也可以说带着渴望。

弘一法师就是李叔同先生,我对于他的书画篆刻都中意。

以后数年,听人说李先生已经出了家,在西湖某寺,现在称弘一了。

于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。

十分感兴趣之余,自然来了见一见的愿望。

以后遇见子恺先生,他常常告诉我弘一法师的近况。

记得有一次给我看弘一法师的来信,中间有 “ 叶居士 ” 云云,

我看了很觉惭愧,虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。

一天,我去上班,劈面来三辆人力车。

最先是个和尚,我并不介意。

第二是子恺先生,他惊喜似地向我点头。

我也点头,心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。

人力车夫跑得很快,第三辆一霎经过时,

我见坐着的果然是个和尚,清癯的脸,颔下有稀疏的长髯。

我的感情有点激动,“ 他来了!”

这样想着,屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。

第二天,就接到子恺先生的信,约我星期日到功德林去会见。

弘一法师是深深尝了世间味,探了艺术之宫的,

却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活,

他的态度该是怎样,
他的言论该是怎样,
实在难以悬揣。

走上功德林的扶梯,被侍者导引进那房间时,近十位先到的人恬静地起立相迎。

靠窗的左角,正是光线最明亮的地方,站着那位弘一法师,带笑的容颜,细小的眼眸子放出晶莹的光。

丏尊先生给我介绍之后,叫我坐在弘一法师的侧边。

弘一法师坐下来之后,就悠然数着手里的念珠。

我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧,

本来没有什么话要向他谈,见这样更沉入近乎催眠状态的凝思,言语是全不需要了。

可怪的是在座一些人,
或是他的旧友,
或是他的学生,

在这难得的会晤时,似乎该有好些抒情的话与他谈,然而大家也只默然。

未必因僧俗殊途,尘净异致,而有所矜持吧。

或许他们以为这样默对一二小时,已胜于十年的晤谈了。

晴秋的午前,时光在恬然的静默中经过,觉得有难言的美。

随后又来了几位客,向弘一法师问几时来的,到什么地方去那些话。

他的回答总是一句短语,可是殷勤极了,有如倾诉整个心愿。

因为弘一法师是过午不食的,十一点钟就开始聚餐。

我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来,欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情,真惭愧自己平时的乱吞胡咽。

“ 这碟子是酱油吧?”

以为他要酱油,某君想把酱油碟子移到他前面。

“ 不,是这个日本的居士要。”

果然,这位日本人道谢了,法师于无形中体会到他的愿欲。

石岑先生爱谈人生问题,著有《人生哲学》,席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。

“ 惭愧 ”,

弘一法师虔敬地回答,
“ 没有研究,不能说什么。”

我想,问他像他这样的生活,达到了怎样一种境界,或者比较落实一点儿。

然而健康的人不自觉健康,哀乐的当时也不能描状哀乐;

境界又岂是说得出的。

我就把这意思遣开,从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹,出神久之。

饭后,他说约定了去见印光法师,谁愿意去可同去。

印光法师这个名字知道得很久了, 并且见过他的文钞,是现代净土宗的大师,自然也想见一见。

同去者计七八人。

决定不坐人力车,弘一法师拔脚就走,我开始惊异他步履的轻捷。

他的脚是赤着的,穿一双布缕缠成的行脚鞋。

这是独特健康的象征啊,同行的一群人哪里有第二双这样的脚。

惭愧,我这年轻人常常落在他背后。

我在他背后这样想:
他的行止笑语,真所谓纯任自然,使人永不能忘,然而在这背后却是极严谨的戒律。

丏尊先生告诉我,他曾经叹息中国的律宗有待振起,可见他是持律极严的。

他念佛,他过午不食,都为的持律。

但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度,人就只觉得他一切纯任自然了。

似乎他的心非常之安,躁忿全消,到处自得;

似乎他以为这世间十分平和,十分宁静,自己处身其间,甚而至于会把它淡忘。

他与我们差不多处在不同的两个世界。

到新闸太平寺,有人家借这里办丧事,乐工以为吊客来了,预备吹打起来,

及见我们中间有一个和尚,而且问起的也是和尚,才知道误会,

说道:
“ 他们都是佛教里的。”

寺役去通报时,弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来

( 他平时穿的,袖子与我们的长衫袖子一样 ),

恭而敬之地穿上身,眉宇间异样地静穆。

我是欢喜四处看望的,见寺役走进去的沿街的那个房间里,有个躯体硕大的和尚刚洗了脸,背部略微佝着,我想这一定就是了。

果然,弘一法师头一个跨进去时,就对这位和尚屈膝拜伏,动作严谨且安详,

我心里肃然,有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派,看见这样可知完全不对。

印光法师的皮肤呈褐色,肌理颇粗,一望而知是北方人;

头顶几乎全秃,发光亮;

脑额很阔;

浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜,却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人,嘴唇略微皱瘪,大概六十左右了,

弘一法师与印光法师并肩而坐,正是绝好的对比,一个是水样的秀美,飘逸,一个是山样的浑朴,凝重。

弘一法师合掌恳请了:
“ 几位居士都欢喜佛法,有曾经看了禅宗的语录的,

今来见法师,请有所开示,慈悲,慈悲。”

对于这 “ 慈悲,慈悲 ” 感到深长的趣味。

“ 嗯,看了语录,看了什么语录?”

印光法师的声音带有神秘味,我想这话里或者就藏着机锋吧。

没有人答应。

弘一法师就指石岑先生,说这位先生看了语录的。

石岑先生说也不专看哪几种语录,只研究过法相宗的义理。

这就开了印光法师的话源。

“ 他说学佛须要得实益,徒然嘴里说说,作几篇文字,没有道理。

他说人眼前最紧要的事情是了生死,生死不了,非常危险。

他说某先生只说自己才对,别人念佛就是迷信,真不应该。”

他说来声色有点儿严厉,间以呵喝。

弘一法师再作第二次恳请,希望于儒说佛法会通之点给我们开示。

“ 印光法师说二者本一致,无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。

不过儒家说这是人的天职,人若不守天职就没有办法。

佛家用因果来说,那就深奥得多。

行善就有福,行恶就吃苦。

人谁愿意吃苦呢?”

他的话语很多,有零星的插话,有应验的故事,从其间可以窥见他的信仰与欢喜。

他显然以传道者自任,故遇有机缘不惮尽力宣传。

弘一法师似乎春原上一株小树,毫不愧怍地欣欣向荣,却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。

在佛徒中,这位老人的地位崇高极了,从他的文钞里,有许多的信徒恳求他的指示,仿佛他就是往生净土的导引者。

弘一法师第三次 “ 慈悲,慈悲 ” 地恳求时,是说这里有讲经义的书,可让居士们 “ 请 ” 几部回去。

这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。

房间的右角里,线袋、平袋的书堆着不少,不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。

我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》,

大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》,

李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。

于是弘一法师又屈膝拜伏,辞别。

印光法师点着头,从不大敏捷的动作上显露他的老态。

待我们都辞别了走出房间,弘一法师伸两手,郑重而轻捷地把两扇门拉上了。

随即脱下那件大袖的僧衣,就人家停放在寺门内的包车上,方正平帖地把它摺好包起来。

弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里,石岑先生予同先生和我就向他告别。

这位带有通常所谓仙气的和尚,将使我永远怀念了。

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陈情一曲笑平生 55

写在前面的话:
陈情令续写,纯剧情向,无虐甜宠文,HE。
锄强扶弱,不愧于心。
当魏无羡有了一群真心疼爱他的家人,助他重回本体,重修金丹,又会有一个什么不一样的结局……
写自己想写的故事,不喜勿喷。不会弃坑。

全文指路——#曦月夕光#

《陈情令:陈情一曲笑平生》

55 姑苏来人

秋日的太阳出来的太晚。好不容易半羞半露地拨开云层,莲花坞的校场上早已人声鼎沸。
弟子们已做完了早课,可早该出现的师傅(宗主)却仍然迟迟不见踪影!
守在大门外的门人匆匆从校场跑过,抓住正守着师弟们练功的这一代江氏大弟子江东寒,不知道说了什么。江东寒三步跨作两步,转身就往师傅(宗主)的房间跑去。
江晚吟正沉沉地睡着,突然,一阵急促的敲门声把他从睡梦中惊醒!
“师傅!师傅!”门外传来大弟子江东寒急促的叫喊。
“吵什么吵!”宿醉未醒的江晚吟被吵醒,头痛欲裂,本来就有的起床气更涨了两分。
“师傅,”江东寒在门外大声说道,“仙督和姑苏蓝氏泽芜君来了,已经快到码头了。”
“什么?!”江晚吟一惊!虽然是知道蓝忘机一定会尽快赶来,也没想到他们动作这么快啊!
江晚吟立即起身,梳洗更衣后便带着早已候在一旁的弟子门人匆匆忙忙往莲花坞码头迎去。
蓝忘机毕竟是仙督,而且,如今两家关系也不比从前,该有的礼仪,他云梦江氏也不会少了半分。
“东寒,去叫一下你师伯。”江晚吟一边走一边吩咐道。魏无羡这混蛋,多半也还没起来。
“师傅,刚才我叫人去看了,可回话的师弟说师伯不在房间。”江东寒小声地说。
“什么?”江晚吟一下站住了脚步,转身看着江东寒,沉声问,“不在?”
“是,不在。”江东寒看了看脸色一下变得有些难看的师傅,小声而肯定地回答。
江晚吟暗咬银牙,收了收拳头:这混蛋,身体都这样了还作死地到处乱跑,还要不要命了!
想了想客房里收容的另一个无赖,他转头朝另外一名弟子道:“你去聂宗主房里看看。看看他是不是在那里。”
“是。”那弟子应声而去。
江晚吟这才转头过来,继续往码头方向前进。没走出两步,又想起还有一人。
“去,把金凌也给我叫过来。”
“是。”又一名弟子应声而去。
想想再无遗漏,江晚吟这才继续往码头赶去。
魏无羡,你这混蛋,给老子招来的好事,你倒跑得没影儿了!每次都是给我惹一堆麻烦,还要老子给你擦屁股!
===========
江晚吟刚赶到码头,就看见远远几只大船正破浪而来。大船上姑苏蓝氏的卷云纹旗帜迎风飘扬。
仙督蓝忘机和泽芜君蓝曦臣正双双站在头船的甲板上,身长玉立,衣袂飘飘,端的是谪仙公子。
姑苏双璧,名不虚传!
待得船都靠了岸,金凌早已赶到,而魏无羡竟然还是没见踪影。江晚吟忍不住皱眉:这家伙又在搞什么?
双方端端正正地见礼之后,江晚吟引着众人往回走。金凌和蓝景仪、蓝思追等小辈们坠在后面,姑苏蓝氏的门人们担着一箱箱着红披彩的箱笼跟在最后。
快走到大厅,就碰到洗漱完毕,匆匆赶来的聂怀桑。
众人又是一番见礼。
聂怀桑左瞅瞅,右看看,看了半天没找着魏无羡的踪影。看了看蓝忘机,他虽然仍旧面色如常,可眼底还是有些波动。想来也是再找魏无羡吧?他偷偷地暗自好笑。魏兄啊魏兄,不怪人蓝老先生当你是祸水啊!呵呵……
聂怀桑瞅了个空子,扯了扯江晚吟的袖子,低声道:“江兄,魏兄还没来?”
江晚吟没好气的说:“我还想问你呢。昨晚你们不是喝到最后……”
聂怀桑连连摇手:“江兄、江兄,我昨晚也喝的酩酊大醉,你走了没多久我跟魏兄也散了,怎么回房的我都记不清楚了。”看着江晚吟满腹狐疑地看着他,赶忙举起三指,“我发誓!真的!”咋就没人相信他呢!魏兄那海量,他哪里是对手啊!他俩联合起来都不是魏兄的对手!
江晚吟摩挲着手上的三毒,暗自思索:这家伙跑哪儿去了?莫不是跑出去瞎逛悠去了?
今天什么情况?这么早就起来了?看看日头,离他平日起床的时间还早得很啊!莲花坞昨晚到今天没有任何异常,想来也是安全无虞的。江晚吟百思不得其解。算了,再多遣几人去找找就是了。转够了,他自己也就回来了。
这家伙就是欠收拾!
金凌看了看前面端坐着喝茶的仙督和蓝曦臣,再看看对面挤眉弄眼的蓝景仪,望着大门翘首以盼的蓝思追,借着递茶的机会,对江晚吟问道:“舅舅,大舅舅怎么还不来?睡着了?”
“我怎么知道。”江晚吟没好气。一个个就知道找他!他哪里管得住那个混蛋!从小到大,被他坑了无数次,罚也没少挨,没见他半点好转!爹和阿娘都管不住他,他拿他又有什么办法?!
“谁让你们昨晚喝那么多酒!”金凌嘟囔着说,“还说我呢……”感觉不对,抬头一看,正好看见江晚吟不善的目光,顿时把剩下的话都吞了回去。
……

1202年,铁木真对妻子孛儿帖说:"我弟弟给我物色了一个绝色女子,我准备让她成为我的妃子,孛儿帖不屑一顾:"你把她部落的人都杀尽,但愿她不对你心生怨恨才好。"
几天后,铁木真看见弟弟领着一个端庄美貌的女子过来,赶紧迎过去,对弟弟说:"果真是绝色女子,我当好好赏赐你!"然后站在这女子面前盯着她看。
这女子是塔塔儿部落首领也客扯连之女也速干。也速干是个有见识,识大体之人,她轻轻地拜倒在铁木真面前,怯生生地说:"感谢可汗的垂爱,能服侍可汗,真乃也速干全家人的福分!"
铁木真拉起她,痛快地说:"今日塔塔儿人已是穷途末路,你能在我处安生,是长生天保佑,你就安心地享受荣华富贵吧!"
也速干含情脉脉地看着铁木真,铁木真更加高兴了,笑道:"今日迎来也速干,定要庆贺一番。"当晚,整个营地里欢声震天。
宴会结束后,也速干在铁木真的卧榻上亲昵地恳求道:"我的可汗啊,您能保全我的父兄和家人吗?"
铁木真抱住也速干,笑眯眯地说:"今日你能与我同枕,便是我的妻子,我的丈人也客扯连自当好生相待,网开一面。"也速干心中不胜欢喜。
一天吃饭的时候,也速干突然叹了口气,说道:"我的可汗,我们塔塔儿人死的死,离的离,今日我在此享福,却不知道我的姐姐现在何处?"
铁木真惊奇地问道:"你还有姐姐?她是什么人?"
也速干看了一眼她所敬畏的男人,悲凄地说:"我的姐姐生性温柔,美貌更是天下一绝,比我好看百倍,她才是真正配得上可汗的人,只是不知她现在流落何方?"
铁木真一听,马上站起身来,高兴地说:"天下竟有如此美貌之人,我一定要找到她。"他马上派出一大批人,分为几队到塔塔儿人逃亡的地方去搜寻。
也速干见铁木真下令寻找自己的姐姐,忙将好消息告诉父亲也客扯连,也客扯连欣慰地祈祷道:"让我的家人能活着,团聚在铁木真的麾下也好!"
也速干心中暗自合计:"不能让铁木真疏离我,这关系到我全家人的荣辱贵贱。如果姐姐也来服侍可汗,即使铁木真不再宠爱自己,姐姐也遂也一定会改变这种情形。"
过了三天,铁木真与也速干正在宴饮时,侍从突然进来禀报道:"也客扯连正带着她的女儿也遂,站在帐前准备觐见可汗。"
铁木真闻报激动地站起身来,说:"今日能让我一睹绝世美人风采,真乃人生之极乐啊。"说完,他牵起也速干的手兴冲冲地向帐外走去。
铁木真一见到也遂,马上被她的美貌给镇住了,只见她一双迷蒙的大眼,楚楚动人。这时也速干站到姐姐也遂的身边轻轻地抚去她脸上的灰尘,对铁木真说:"可汗,这便是我对您提起的姐姐也遂。"
也遂急忙上前跪拜在地上,虔诚地说:"感谢可汗厚爱之恩,此生愿意为可汗做牛做马,来生再来做奴婢服侍可汗。"铁木真听完,心花怒放。
也遂到来之后的一个月里,铁木真与也遂姐妹常常在草地上举行宴会。
一天铁木真下令在草原上举行一个盛大的露天篝火宴会,借此犒赏三军将士,也庆祝对塔塔儿部作战的胜利。正当铁木真开怀畅饮时,忽然发现也遂一双盈盈秋水般的美目,不时朝熙攘的人群中顾盼神飞,一副魂不守舍的样子。
铁木真见此神色,心里不免疑窦滋生,他细心地环视周围,发现其中一个相貌俊俏的男子神情可疑。于是铁木真站在众人面前大声说道:"你们按部族所属各自站成队列,我要审查。"
属民们听到命令,马上列成几个小队,只有那个俊俏的男子独自站在队列之外。
铁木真问道:"你是何人?怎么不服从我的命令,不在自己所属部落里站好队呢?"
那男子大声喊道:"我是来看望我妻子的,坐在宴席上的也遂便是,请可汗将她还给我。"
铁木真听了,恼羞成怒:"你是宿敌塔塔儿的后代,何况像你那样高过车轴的塔塔儿人都已杀了,你暗中潜逃,实属幸运,今日又来刺探我部军情,快将这个奸细斩首。"他话音刚落,几个侍从便上前将那个男子拖到偏僻之处斩首了。
也遂见丈夫因看自己最后一眼而断送了性命,心如刀绞,伤心地流下了眼泪。但铁木真更加宠爱也遂,生怕她被人夺走。
为什么铁木真敢留敌人的妻女在身边,不怕被报复?
第一,草原游牧民族地广人稀,生存条件恶劣,种群要想发展壮大,抵御别的部落的入侵,宠大的人口基数是先决条件。尤其是铁木真开拓疆土的过程中,男子伤亡人数惊人。而且草原崇尚的是弱肉强食,没办法保护家人的男人只能把妻女交给强大的敌人。
第二,客观环境形成的文化认同影响草原的女人,她们从来都是被动的接受者,作为草原部落贵族女子,她们是部落之间利益交换的筹码,甚至充当部族的保护伞。为了亲人们不遭受更多的杀戮,她们必须转变角色。
第三,当这些贵族女子失去社会权益,唯有去追求有限范围的个人幸福,认为只有这样,才是她们个人最好的出路。
所以不管这些女子是主动还是被动,都没有复仇的意愿,也没有复仇的机会。铁木真敢这么做,也是当时客观环境下的常规操作。


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