老家山东日照下辖县城农村，老人一旦到瘫在床上，生存状况几乎和畜生无异。许多老人最后的时光，活得没有一点尊严，就这样一代又一代。

邻家一个老太太，瘫在床上，吃喝拉撒全在床上解决，儿女只是定时端去一碗饭，不至于饿死，生存条件和牲畜一般，最后送饭的时候被发现死在了地上。

本家一个老爷爷，村干部，以前门庭若市，中风瘫痪。无人照料，拉尿全在被窝，最大的愿望是在有人给他买个管子，这样就可以顺管子把尿排出来了，不至于尿湿被窝。

我奶奶，八十多了，饿着肚子去二姑家，二姑和她小孙子正在家吃鸡，也没问奶奶吃没吃饭，自己和孙子吃饱径自去挖知了猴，把老人晾在一边。

只有老人快死了，弥留之际会有很多本家的人去看最后一眼，是出于感情么？可能因为死了可能会去另一个世界探路，去联络一下感情对自己有好处。而且我们那老人死了之后儿女跪在那哭的都特惨。

你老家的风气如何？孝道传承的怎么样？

群众看到的素质教育，是完完全全为有钱人准备的，和自己毫无关系，甚至是专门为压制自己而设计的。

为什么马术，钢琴，冲浪可以被称之为素质教育，而足球、踢毽子、打台球就不是素质教育？

为什么到非洲做慈善、到南极做科考就是素质教育，而在地头捏泥巴、到路边挖杂草就不是素质教育？

为什么到欧美搞“游学”就是素质教育，而在本地逛街就不是素质教育？

学校说打台球是玩物丧志，会毁了孩子一生，那打马球难道就能激发孩子创造力，让孩子受益终身？

各地推出的所有林林总总，尝试的无数种“素质教育”的方式，我总结出一个规律，那就是有钱人玩得起的，才叫素质教育。

人人都打得起台球，所以打台球永远不可能是素质教育。

没有几个人打得起马球，所以马球可以是素质教育。

马球的球并不贵，但马贵。 

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上周六到鼓楼旧书摊逛，看到几个人在划价，原来是为了一个手抄本。我商量了一把，其中一个才给我看看，原来是相声《挖宝》的手抄本。品相很一般，钢笔字很烂，关键是还不那么全，有的词儿还不对，我一指出来，卖主不高兴了：“爱买不买”，围着的几个高兴了，刚刚还跟我说“别瞎给价”的那位夸我：泥了内行啊！
我溜了一圈，又看见了围着的那几位，聊了起来，都是老听户。聊起来下图这三位，田立禾、马志明、杨少华。说嘛的都有，说多难听的都有。天津老观众的嘴，想说嘛说嘛，有的，听着还挺有道理。
我岁数最小，咱就听着，也得改天津话，要不得拿我当雏儿。最后老哥儿几个啰嗦起来没完没了，我也想当主角，就问：介仨，现在谁最牛？
有说少马的，有说田立禾的，有说杨老头儿的。问我，我说，最火的，是杨老爷子！
问我“为嘛嗫”？
我说，你们老几位仔细看看，上了电视，田立禾随着个劲儿，少马是端着，杨爷是大伙捧着，不是一个待遇。
老几位一琢磨，也对呀！
然后又嚷嚷，不对呀，少马有能耐，田立禾那是寿爷关门弟子，都比杨少华厉害吧？
我说，我年轻，没您老几位见得多，但您老几位应该知道什么是“笑X不笑X”，这有钱受尊重，应该不错吧？田立禾儿子不干这个，少马现在还得帮着儿子，杨爷呢？杨爷儿子干嘛的？别听什么报道，别管什么师承，别看什么主持人不主持人的，站那儿怎么称呼不重要，关键是心里怎么想的——有没有码子最重要。
老几位都点头。