大晚上的又开始emo了
又开始吐槽了
真的没想到1202年我还能收到加热水就会出照片的杯子
负责团建的大哥给每个人买了个绿植
一半红色 一半绿色
然后男生都把红色抢走了hhh
不知道他们怎么想的奥
红色叫红宝石 绿色叫发财
他们都不想发财的吗
但是呢 工作还是很开心的
我还是有些些喜欢与他们开玩笑奥
昨天在工区外边看到了个小猫猫
它的名字叫一一
为什么呢 因为我一叫一一它就过来了
好吧 那就这样吧
昨天的照片
（真是哭泣我为什么不会p图）
又开始吐槽了
真的没想到1202年我还能收到加热水就会出照片的杯子
负责团建的大哥给每个人买了个绿植
一半红色 一半绿色
然后男生都把红色抢走了hhh
不知道他们怎么想的奥
红色叫红宝石 绿色叫发财
他们都不想发财的吗
但是呢 工作还是很开心的
我还是有些些喜欢与他们开玩笑奥
昨天在工区外边看到了个小猫猫
它的名字叫一一
为什么呢 因为我一叫一一它就过来了
好吧 那就这样吧
昨天的照片
（真是哭泣我为什么不会p图）
感觉自己很多亏都吃在要把事情挑明，其实道理大家都懂，但明说了，或多或少会影响和伤害到一些东西，于是恼羞成怒，撕破脸皮，闹的又需要自己更多的心力来转圜局面。话也说了，事也还是做了，却没落到什么好处，甚至好人都不算。
人与人，事与事，亲情友情爱情，都是如此。我们很理所当然的要求别人怎样怎样，但是真等天平落到了自己的那一方，又觉得不是所有事情都是轻描淡写的。人近三十，有更多的无可奈何，首鼠两端的状态也是常事。另一方面，感觉精力也真的大不如前。疲于应对生活带来的千疮百孔。
一直觉得跟其他星座比起来，巨蟹真的命苦运气差，今天在跟同事的交流中又得到了确定的答案。遇事退缩，不喜争抢，把别人的喜怒哀乐放在首位，但从来没问过自己，开不开心，以及这件事对自己是否有好处。这怕是“命苦”的关键因素，总想着好运和机会可以送到自己面前，觉得多做点事，多承担一些，也足够委曲求全，哪知到头来感动了自己却没撼动别人。
最近心里一直有个声音：既然不喜欢这种状态了，就应该做出些改变，该拒绝是拒绝，该摆姿态就摆姿态。倒也不用挑明，行动力就够了。一方面觉得为自己开心，有这个意识挺好。另一方面又觉得自己挺好笑的，一把年纪了，开始任性找自我了。
一番噼里啪啦，心里好受多了，其实没发生啥事，只是巨蟹臭矫情的毛病又犯了。 https://t.cn/RI7nYAL
人与人，事与事，亲情友情爱情，都是如此。我们很理所当然的要求别人怎样怎样，但是真等天平落到了自己的那一方，又觉得不是所有事情都是轻描淡写的。人近三十，有更多的无可奈何，首鼠两端的状态也是常事。另一方面，感觉精力也真的大不如前。疲于应对生活带来的千疮百孔。
一直觉得跟其他星座比起来，巨蟹真的命苦运气差，今天在跟同事的交流中又得到了确定的答案。遇事退缩，不喜争抢，把别人的喜怒哀乐放在首位，但从来没问过自己，开不开心，以及这件事对自己是否有好处。这怕是“命苦”的关键因素，总想着好运和机会可以送到自己面前，觉得多做点事，多承担一些，也足够委曲求全，哪知到头来感动了自己却没撼动别人。
最近心里一直有个声音：既然不喜欢这种状态了，就应该做出些改变，该拒绝是拒绝，该摆姿态就摆姿态。倒也不用挑明，行动力就够了。一方面觉得为自己开心，有这个意识挺好。另一方面又觉得自己挺好笑的，一把年纪了，开始任性找自我了。
一番噼里啪啦，心里好受多了，其实没发生啥事，只是巨蟹臭矫情的毛病又犯了。 https://t.cn/RI7nYAL
【传承传统文化，留存珍贵史料 天津运河号子重又响起】
──“九河下梢天津卫呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
──“天津还有四面城啊”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
日前，在汉沽盐业风情游览区内，“弘顺号”木船艌船现场，伴随着清亮整齐的铁器敲击声，消失半个多世纪的天津运河号子重又响起。
76岁的天津运河老船工顾宝地坐在木船上，容光焕发，大声领唱着艌船号子。10位来自蔡家堡当地的70多岁老渔民在船下一字排开，和着号子，挥舞榔头，有节奏地把沾有油灰（桐油和白灰捣成的腻子）的丝麻一点点凿进船舷木板缝隙。
西青区档案馆组织的口述档案拍摄团队，用多个机位悉心记录着这一珍贵时刻。馆长杨鸣起尤其激动：“根据我们多年寻访，顾大爷是如今西青唯一一位会唱运河号子的老人。今天的拍摄，我们足足盼了9年。”
寻找一声天津的运河号子
千百年来，有集体劳作处，往往便有劳动号子。声声号子，一方面可以统一步调形成合力，另一方面可以振奋精神缓解疲乏。
大运河上，一代代船工跑船拉纤，形成了艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号、摇橹号、绞关号等十来种运河号子。号工专门领号，号工唱一句，船工接号和一句。受不同地域文化影响，各地运河号子唱法不一，各具特色。
2012年，杨鸣起在媒体工作。配合大运河申遗，策划组织了西青区“寻根大运河”系列采访活动，在对西青界内开展田野调查的基础上，又沿京杭大运河对30多座城市展开寻根之旅，相继拍摄到沧州、德州、淮安等地老船工唱的运河号子。遗憾的是，始终没能找到会唱天津本地运河号子的老人。
2015年，杨鸣起在一次采访中意外了解到，天津群英武学社社长顾宝地是位运河老船工，打小跟着父亲簰船（制造木船的俗称）、跑船，会唱天津运河号子。
杨鸣起当即找到顾宝地，希望完整拍摄记录老人会的所有号子。顾大爷同意，但有前提，要有有桅、有帆的大木船，“没有这样的船我唱不了。”这可让杨鸣起为难了。
搁以前，大运河上千帆竞发，找个百吨大木船轻而易举。可自上世纪五十年代以来，运河上的木船便渐渐销声匿迹。随着造船技术发展，如今的船都是铁船，上哪里找大木船去？这些年，杨鸣起先后去了我市的七里海和河北省的冀州湖、白洋淀寻访，都没有找到顾大爷要的大木船。时间一天天过去，心愿熬成“心病”。今年3月听说顾大爷腿上做了手术，杨鸣起越发着急。
一个偶然机会，杨鸣起从朋友处得知，汉沽盐业风情游览区内有一艘木制大帆船。照片给顾大爷发过去，虽然是海船，与河船样式有些不同，但顾大爷还是答应了。
同一颗传承传统文化的心
陈列在汉沽盐业风情游览区内的这艘船，名叫“弘顺号”。2011年，有着600多年历史的汉沽蔡家堡渔村搬迁。2012年，为留存古老的渔家文化，蔡家堡的老渔民们凭借祖祖辈辈传下来的技艺，仿照古时帆船样式，手工打造了这艘12米长、4米宽的木制渔船。9年来，老人们对这艘船爱护有加，当年参与建造这艘船的赵加苓、赵学喜、刘翠和、刘翠祥等人一直在对船进行保养，目前船体状况良好。
船的问题解决了，接下来就是找会接号的老船工。建造、保养“弘顺号”的蔡家堡老渔民，都会唱渔家号子。一了解，渔家号子跟运河号子有相通之处。在蔡家堡非遗文化传承人刘翠波等人的联络下，10位70多岁的当地老渔民一致同意参加拍摄。
新的问题又来了，唱艌船号子，需要每人一套艌船工具，包含两种宽度的凿子等，市面上买不到。好在蔡家堡跟船有关的各种行当都有传承，老渔民中有会打铁器的。经过一个多星期的手工锤打，艌船工具终于备齐。顾宝地也从家里带来了唱艌船号打点儿（敲打出节拍）用的“喜钉”（一种顶上带圆帽的铁柱）。
10月30日一早，顾宝地和蔡家堡渔民这河海两路传统文化传承人冒着大雾在“弘顺号”聚首，热情高涨。双方一交流，老渔民很快能够领会运河号子的接法。10月30日、31日两天，顾宝地带着他们，边排演边录制，原原本本再现了大运河天津段过去流传的艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号等主要运河号子。
让更多人了解灿烂的运河文化
艌船号子急促，撑篙号子悠扬。不同节奏的劳动对应不同节奏的号子。有的号子连续录三四遍，顾大爷的唱词都不一样，一会儿是河上行船的吉祥话，一会儿是老天津卫的风俗地理，一会儿又换成了民间传说。顾大爷介绍，号子讲究“见景生情、随机应变”。唱词有一些固定的套话，也讲究顺手拈来的新鲜劲儿。有时候风趣幽默，有时候加油鼓劲儿，有时候唱的则是对家乡故土的思念。
打篷号响起，领号的顾大爷唱一句，接号的船工们整齐洪亮地跟一句，用尽全身力气将船帆一段段拉起。热火朝天的场面，引来许多在附近参观的游客，老人们唱得更有劲头。四野空阔，一帆提升，劳动者集体有节奏的呐喊声充塞天地，大运河的千年记忆、万丈豪情，仿佛在这一刻复活、奔涌。
“对了，是过去那意思。”拍摄间歇，顾大爷的脸上绽开了笑容。从找船、找人到找工具，从桐油、白灰、丝麻到捣油灰的杵子，“讲究”的结果是传统运河文化的逼真再现。
运河号子拍摄完成后，西青区档案馆又给顾大爷录了运河记忆口述。
“这些年来，西青区一直在抢救性地挖掘、留存、整理大运河文化史料。我们拍摄了许多与运河文化相关老人的记忆口述，希望为历史留下最宝贵的第一手资料。”杨鸣起介绍，这次天津运河号子的拍摄非常成功，后续将通过出版、展览以及新媒体等多种方式进行广泛传播，让更多的人来了解、关注大运河文化，并从中收获美的体验与精神启迪。
“西青区正在建设杨柳青大运河国家文化公园，我们也希望通过自己的努力，为公园储备更多优质的运河文化内容元素。”杨鸣起说。
全部拍摄结束后，顾大爷被一群过来旅游的小学生围住了。大爷乐呵呵地给孩子们讲过去船上的生活，一句句教唱运河号子。孩子们听得入迷，学得开心，也试着接起了号子：
──“老几位围这儿唱起来呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
──“九河下梢天津卫呀”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
──“天津还有四面城啊”
──“呀儿哟，咿儿呀儿哟”
……
日前，在汉沽盐业风情游览区内，“弘顺号”木船艌船现场，伴随着清亮整齐的铁器敲击声，消失半个多世纪的天津运河号子重又响起。
76岁的天津运河老船工顾宝地坐在木船上，容光焕发，大声领唱着艌船号子。10位来自蔡家堡当地的70多岁老渔民在船下一字排开，和着号子，挥舞榔头，有节奏地把沾有油灰（桐油和白灰捣成的腻子）的丝麻一点点凿进船舷木板缝隙。
西青区档案馆组织的口述档案拍摄团队，用多个机位悉心记录着这一珍贵时刻。馆长杨鸣起尤其激动：“根据我们多年寻访，顾大爷是如今西青唯一一位会唱运河号子的老人。今天的拍摄，我们足足盼了9年。”
寻找一声天津的运河号子
千百年来，有集体劳作处，往往便有劳动号子。声声号子，一方面可以统一步调形成合力，另一方面可以振奋精神缓解疲乏。
大运河上，一代代船工跑船拉纤，形成了艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号、摇橹号、绞关号等十来种运河号子。号工专门领号，号工唱一句，船工接号和一句。受不同地域文化影响，各地运河号子唱法不一，各具特色。
2012年，杨鸣起在媒体工作。配合大运河申遗，策划组织了西青区“寻根大运河”系列采访活动，在对西青界内开展田野调查的基础上，又沿京杭大运河对30多座城市展开寻根之旅，相继拍摄到沧州、德州、淮安等地老船工唱的运河号子。遗憾的是，始终没能找到会唱天津本地运河号子的老人。
2015年，杨鸣起在一次采访中意外了解到，天津群英武学社社长顾宝地是位运河老船工，打小跟着父亲簰船（制造木船的俗称）、跑船，会唱天津运河号子。
杨鸣起当即找到顾宝地，希望完整拍摄记录老人会的所有号子。顾大爷同意，但有前提，要有有桅、有帆的大木船，“没有这样的船我唱不了。”这可让杨鸣起为难了。
搁以前，大运河上千帆竞发，找个百吨大木船轻而易举。可自上世纪五十年代以来，运河上的木船便渐渐销声匿迹。随着造船技术发展，如今的船都是铁船，上哪里找大木船去？这些年，杨鸣起先后去了我市的七里海和河北省的冀州湖、白洋淀寻访，都没有找到顾大爷要的大木船。时间一天天过去，心愿熬成“心病”。今年3月听说顾大爷腿上做了手术，杨鸣起越发着急。
一个偶然机会，杨鸣起从朋友处得知，汉沽盐业风情游览区内有一艘木制大帆船。照片给顾大爷发过去，虽然是海船，与河船样式有些不同，但顾大爷还是答应了。
同一颗传承传统文化的心
陈列在汉沽盐业风情游览区内的这艘船，名叫“弘顺号”。2011年，有着600多年历史的汉沽蔡家堡渔村搬迁。2012年，为留存古老的渔家文化，蔡家堡的老渔民们凭借祖祖辈辈传下来的技艺，仿照古时帆船样式，手工打造了这艘12米长、4米宽的木制渔船。9年来，老人们对这艘船爱护有加，当年参与建造这艘船的赵加苓、赵学喜、刘翠和、刘翠祥等人一直在对船进行保养，目前船体状况良好。
船的问题解决了，接下来就是找会接号的老船工。建造、保养“弘顺号”的蔡家堡老渔民，都会唱渔家号子。一了解，渔家号子跟运河号子有相通之处。在蔡家堡非遗文化传承人刘翠波等人的联络下，10位70多岁的当地老渔民一致同意参加拍摄。
新的问题又来了，唱艌船号子，需要每人一套艌船工具，包含两种宽度的凿子等，市面上买不到。好在蔡家堡跟船有关的各种行当都有传承，老渔民中有会打铁器的。经过一个多星期的手工锤打，艌船工具终于备齐。顾宝地也从家里带来了唱艌船号打点儿（敲打出节拍）用的“喜钉”（一种顶上带圆帽的铁柱）。
10月30日一早，顾宝地和蔡家堡渔民这河海两路传统文化传承人冒着大雾在“弘顺号”聚首，热情高涨。双方一交流，老渔民很快能够领会运河号子的接法。10月30日、31日两天，顾宝地带着他们，边排演边录制，原原本本再现了大运河天津段过去流传的艌船号、打篷号、拉纤号、起锚号、撑篙号等主要运河号子。
让更多人了解灿烂的运河文化
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打篷号响起，领号的顾大爷唱一句，接号的船工们整齐洪亮地跟一句，用尽全身力气将船帆一段段拉起。热火朝天的场面，引来许多在附近参观的游客，老人们唱得更有劲头。四野空阔，一帆提升，劳动者集体有节奏的呐喊声充塞天地，大运河的千年记忆、万丈豪情，仿佛在这一刻复活、奔涌。
“对了，是过去那意思。”拍摄间歇，顾大爷的脸上绽开了笑容。从找船、找人到找工具，从桐油、白灰、丝麻到捣油灰的杵子，“讲究”的结果是传统运河文化的逼真再现。
运河号子拍摄完成后，西青区档案馆又给顾大爷录了运河记忆口述。
“这些年来，西青区一直在抢救性地挖掘、留存、整理大运河文化史料。我们拍摄了许多与运河文化相关老人的记忆口述，希望为历史留下最宝贵的第一手资料。”杨鸣起介绍，这次天津运河号子的拍摄非常成功，后续将通过出版、展览以及新媒体等多种方式进行广泛传播，让更多的人来了解、关注大运河文化，并从中收获美的体验与精神启迪。
“西青区正在建设杨柳青大运河国家文化公园，我们也希望通过自己的努力，为公园储备更多优质的运河文化内容元素。”杨鸣起说。
全部拍摄结束后，顾大爷被一群过来旅游的小学生围住了。大爷乐呵呵地给孩子们讲过去船上的生活，一句句教唱运河号子。孩子们听得入迷，学得开心，也试着接起了号子：
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