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【渔樵问答】栏目:诗评一则(第084期)[作揖][鲜花]
【七律·咏菊】平水全韵(一)
诗 /@紫菩提700
冷䄂寒衫韵一丛,逍遥五柳种秋风。
篱边景醉诗中玉,画内心闲纸上红。
万树千花霜戏蕊,三更半宿雨浇桐。
兰亭菊每黄昏后,折扇征人寄远鸿。
《平水韵·上平一东》
【和曰】
【七律·咏菊】谨步紫菩提老师原韵(其一)
诗 /@乐樵山人
秋圃移来种一丛,凌寒独自笑西风。
高标自古犹如玉,傲骨由来岂羡红。
清冷何期蜂戏蕊,萧疏不望凤栖桐。
红尘谁解黄花瘦,我自云天寄雁鸿。
《平水韵·上平一东》
【和曰】
【七律·菊】依韵乐樵山人
诗 /@如雪000321
蝉声咽咽却西风,染就谁家树叶红。
三五秋情犹似盛,万千夏木已成空。
试看漫烂寻篱落,次第芬芳到菊丛。
更是新枝花吐放,雁飞连影在香中。
《平水韵·上平一东》
——————————————————————————
——————————————————————————
三五秋情犹似盛,万千夏木已成空。
——略评如雪诗友《七律·咏菊》
文 /@乐樵山人
“三五秋情犹似盛,万千夏木已成空。试看漫烂寻篱落,次第芬芳到菊丛。”如雪诗友此作,颔联以“三五”对“万千”,“三五”二字,用的巧妙。盖因此二字,乃月圆十五之意也,故言“盛”。而盛者,乃满月之意也。故此句可谓前后照应。
古汉语中,多有两数并举之字句,往往有时候,作者是以其乘积,来表现其意。比如古文中常见的“三五之夜”四字,句中的“三五”二字,其乘后之积,当为十五。故“三五之夜”,是指阴历每月十五的圆月之夜晚也。例如明代归有光《项脊轩志》有云:“借书满架,偃仰啸歌。冥然兀坐,万籁有声。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙。桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。”而如雪诗友此诗颈联,不仅诗意优美,且对句颇工,以山人之愚见,下句颇佳。
古今文人墨客,其诗词作品中所出现的数字,不仅仅是作为数词出现,而是通过与汉字的组合,构成了一副独有的画面,蕴含着或奇妙或广阔,或质朴或深沉的意趣。律诗中的颔、颈两联,以数字入联,若用的巧妙,诚非易与之事。虽然只是简简单单、寥寥无几的几个数字,却能变化无穷,令人读罢之后,得到极大的意趣。
《长安客话》中记载:元朝丞相脱脱,将赴三河,至宫廷向元主辞别,元主赐宴。至深夜,脱脱站起来说道:“臣明天一早就会走,偶然得了一句七字联。联曰:半醉半醒过半夜。”元主笑曰:“爱卿明日,也不必走得太早,适才朕也偶得一联,可为卿对。联曰:三更三点到三河。”脱脱叩谢,君臣乃尽欢而罢。此联对句,当为流水对。上联重言“半”字,而下联重言“三”字,并嵌入了“三河”之名。
《联语》云:南京燕子矶武庙,至清末之时,仅存一勒马横刀偶像。某君入庙见之,而得上联曰:“孤山独庙,一将军横刀匹马。”某君思索良久,惜乎未得对句。后有一书生赶考,将船系于江边时,偶见两渔翁对钓,遂得下联云:“两岸夹河,二渔叟对钓双钩。”此联言语之工巧,便在于用数。上联之数,全为单为一,为奇数,而用“孤”、“独”、“一”、“匹”变言之。下联之数,则为双为二,为偶数,而用“两” 、“夹”、“对”、“双”而变言之。读罢之后,使人不觉有雷同之感。
据说,郁达夫某年游杭州西湖,至一茶亭进餐。面对近水遥山,餐罢得句云:“三竺六桥,九溪十八涧。”他苦思良久,一时未得对句。其时,适逢主人报帐曰:“一茶四碟,二粉五千文。”起先,郁达夫以为主人说的是对句。后来经过一番交谈,方知不是,不禁大笑。
三竺,是指杭州灵隐山飞来峰东南面的天竺山。其山之中,因有上天竺、中天竺和下天竺三座寺院,故合称为“三天竺”,简称三竺。宋代林景熙 《西湖》诗有曰:“断猿三竺晓,残柳六桥春。”六桥,是指苏堤之上,有六座桥,即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪,在烟霞岭之西南。十八涧,则位于龙井之西。 此联因巧合与误会,而成此妙对,正是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水,下联则全为食单帐目。而两联中的数字,对得尤其工整,相当难得,堪称妙对。
除了楹联之外,数字在古诗词中,也扮演了奇妙有趣的角色。古诗词中的数字,或者按序排列出现,或者不按顺序而嵌入其中,或者同一数字反复出现。例如清代郑板桥先生的《咏雪》一诗,便广为人知。诗云:
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花都不见。
板桥先生此诗中前三句,用的都是数量词,以数字来描画大雪纷飞的场景,从一到十,到千到万到无数,仿佛看到漫天飞雪洋洋洒洒。而于大雪之中,偶见数株梅花,凌寒傲立。雪花与梅花,两花相互交融,实乃天地间之美景。而此般美景,最后又归为一句“飞入梅花都不见”。读之余味悠长,言虽有尽,而意无穷。
再如北宋大儒、易学大家邵雍先生的一首“数字诗”,也是大大的有名,故而常被后人所提起。诗云:
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
生活中,很多时候,数字往往令人感觉太过单调,从而产生枯燥乏味之感。可是,在历代文人墨客的笔下,尤其是诗词、楹联等文学作品中,一二三四五六七、八九十百千万亿等数字,假如能运用的巧妙,就会变得富有韵味和魅力,不仅让作品有画面之美感、更有音乐之美感。邵康节先生此诗,读之琅琅上口,趣味盎然,仿佛一幅乡村画卷。即足以为证。
【渔樵问答】栏目:诗评一则(第084期)[作揖][鲜花]
【七律·咏菊】平水全韵(一)
诗 /@紫菩提700
冷䄂寒衫韵一丛,逍遥五柳种秋风。
篱边景醉诗中玉,画内心闲纸上红。
万树千花霜戏蕊,三更半宿雨浇桐。
兰亭菊每黄昏后,折扇征人寄远鸿。
《平水韵·上平一东》
【和曰】
【七律·咏菊】谨步紫菩提老师原韵(其一)
诗 /@乐樵山人
秋圃移来种一丛,凌寒独自笑西风。
高标自古犹如玉,傲骨由来岂羡红。
清冷何期蜂戏蕊,萧疏不望凤栖桐。
红尘谁解黄花瘦,我自云天寄雁鸿。
《平水韵·上平一东》
【和曰】
【七律·菊】依韵乐樵山人
诗 /@如雪000321
蝉声咽咽却西风,染就谁家树叶红。
三五秋情犹似盛,万千夏木已成空。
试看漫烂寻篱落,次第芬芳到菊丛。
更是新枝花吐放,雁飞连影在香中。
《平水韵·上平一东》
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三五秋情犹似盛,万千夏木已成空。
——略评如雪诗友《七律·咏菊》
文 /@乐樵山人
“三五秋情犹似盛,万千夏木已成空。试看漫烂寻篱落,次第芬芳到菊丛。”如雪诗友此作,颔联以“三五”对“万千”,“三五”二字,用的巧妙。盖因此二字,乃月圆十五之意也,故言“盛”。而盛者,乃满月之意也。故此句可谓前后照应。
古汉语中,多有两数并举之字句,往往有时候,作者是以其乘积,来表现其意。比如古文中常见的“三五之夜”四字,句中的“三五”二字,其乘后之积,当为十五。故“三五之夜”,是指阴历每月十五的圆月之夜晚也。例如明代归有光《项脊轩志》有云:“借书满架,偃仰啸歌。冥然兀坐,万籁有声。而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙。桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。”而如雪诗友此诗颈联,不仅诗意优美,且对句颇工,以山人之愚见,下句颇佳。
古今文人墨客,其诗词作品中所出现的数字,不仅仅是作为数词出现,而是通过与汉字的组合,构成了一副独有的画面,蕴含着或奇妙或广阔,或质朴或深沉的意趣。律诗中的颔、颈两联,以数字入联,若用的巧妙,诚非易与之事。虽然只是简简单单、寥寥无几的几个数字,却能变化无穷,令人读罢之后,得到极大的意趣。
《长安客话》中记载:元朝丞相脱脱,将赴三河,至宫廷向元主辞别,元主赐宴。至深夜,脱脱站起来说道:“臣明天一早就会走,偶然得了一句七字联。联曰:半醉半醒过半夜。”元主笑曰:“爱卿明日,也不必走得太早,适才朕也偶得一联,可为卿对。联曰:三更三点到三河。”脱脱叩谢,君臣乃尽欢而罢。此联对句,当为流水对。上联重言“半”字,而下联重言“三”字,并嵌入了“三河”之名。
《联语》云:南京燕子矶武庙,至清末之时,仅存一勒马横刀偶像。某君入庙见之,而得上联曰:“孤山独庙,一将军横刀匹马。”某君思索良久,惜乎未得对句。后有一书生赶考,将船系于江边时,偶见两渔翁对钓,遂得下联云:“两岸夹河,二渔叟对钓双钩。”此联言语之工巧,便在于用数。上联之数,全为单为一,为奇数,而用“孤”、“独”、“一”、“匹”变言之。下联之数,则为双为二,为偶数,而用“两” 、“夹”、“对”、“双”而变言之。读罢之后,使人不觉有雷同之感。
据说,郁达夫某年游杭州西湖,至一茶亭进餐。面对近水遥山,餐罢得句云:“三竺六桥,九溪十八涧。”他苦思良久,一时未得对句。其时,适逢主人报帐曰:“一茶四碟,二粉五千文。”起先,郁达夫以为主人说的是对句。后来经过一番交谈,方知不是,不禁大笑。
三竺,是指杭州灵隐山飞来峰东南面的天竺山。其山之中,因有上天竺、中天竺和下天竺三座寺院,故合称为“三天竺”,简称三竺。宋代林景熙 《西湖》诗有曰:“断猿三竺晓,残柳六桥春。”六桥,是指苏堤之上,有六座桥,即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪,在烟霞岭之西南。十八涧,则位于龙井之西。 此联因巧合与误会,而成此妙对,正是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水,下联则全为食单帐目。而两联中的数字,对得尤其工整,相当难得,堪称妙对。
除了楹联之外,数字在古诗词中,也扮演了奇妙有趣的角色。古诗词中的数字,或者按序排列出现,或者不按顺序而嵌入其中,或者同一数字反复出现。例如清代郑板桥先生的《咏雪》一诗,便广为人知。诗云:
一片两片三四片,五六七八九十片。
千片万片无数片,飞入梅花都不见。
板桥先生此诗中前三句,用的都是数量词,以数字来描画大雪纷飞的场景,从一到十,到千到万到无数,仿佛看到漫天飞雪洋洋洒洒。而于大雪之中,偶见数株梅花,凌寒傲立。雪花与梅花,两花相互交融,实乃天地间之美景。而此般美景,最后又归为一句“飞入梅花都不见”。读之余味悠长,言虽有尽,而意无穷。
再如北宋大儒、易学大家邵雍先生的一首“数字诗”,也是大大的有名,故而常被后人所提起。诗云:
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
生活中,很多时候,数字往往令人感觉太过单调,从而产生枯燥乏味之感。可是,在历代文人墨客的笔下,尤其是诗词、楹联等文学作品中,一二三四五六七、八九十百千万亿等数字,假如能运用的巧妙,就会变得富有韵味和魅力,不仅让作品有画面之美感、更有音乐之美感。邵康节先生此诗,读之琅琅上口,趣味盎然,仿佛一幅乡村画卷。即足以为证。
马未都父亲得了重病后,身上插了很多管子。老爷子有医院工作经验,知道这样下去,连累家人,自己也遭罪,就想放弃治疗。马未都在咨询医生的前提下,让他们拔掉了所有管子,4天后老人家离世。
马未都的父亲马丹林,1926年出生于山东荣城。曾奉命进京建设空军。离休后,在家中颐养天年的老人家,身体状况非常好。
有一回,年过七旬的马丹林去马未都家,看到院子里有一大盆花,摆在了他认为不合适的地方,就走过去直接搬了起来,放到了另外的地方。
按马未都自己的话说,那盆花他都搬不动,老父亲竟然给搬走了,可见他的力气非常大,身体非常棒。
但突然有一天,马丹林和家人聊天时,揉着肚子说:“怎么感觉肚子里好像有个东西似的。”
马未都听闻,马上带着父亲去医院做检查,果不其然,马丹林的腹腔里确实长了东西。试想,自己都能摸到,肯定不是长一天两天的了。
马未都第一时间就联系手术事宜。
手术头一天晚上,一家人一夜未眠。翌日八时,马丹林被推进手术室。
手术时间短则五小时,长则八小时,马未都感到有些困倦,因为离家近,就准备回去休息,等他一觉醒来估计手术也做完了。
然而,马未都刚刚到家,他的老母亲就给他打电话,告诉他,父亲从手术室出来了。
马未都马上返回医院,向大夫询问手术情况。大夫告诉他,打开了,但没有切除,根据情况判断,一动就很可能下不来手术台。
马未都听了面色一沉,就问大夫:“那等他醒来,我该怎么和他说呢?”大夫:“你就告诉他切除了,什么事都没有了!”
等麻醉劲儿一过,马丹林终于醒了,第一句话就问:“手术怎么样?”
马未都强自镇定了一下,说:“摘了!”马丹林看了马未都许久,方将眼神移至窗外,陷入到一种茫茫然的状态之中。
过了二十几天,马丹林突然跟马未都说:“你别再骗我了,瘤子根本没摘。”
马未都被父亲的话说得一愣,片刻恢复平静,说:“摘了,大夫告诉我摘了。您放心吧!”
马丹林长叹一口气,跟马未都说:“手术那天我醒来第一件事,就是摸引流管,却没摸着!腹腔的大手术会没有引流管?所以,能确定根本没摘。”
马未都听了父亲的话,心里异常难受,默然半晌后,只能将实情告诉了父亲。
马丹林听完,神色很是冷静,对于生死的看法,他向来达观,还告诉马未都,不让他有心理压力,自己能想通。
在人生最后的日子里,马丹林身上插了很多管子,那时的他,已经不能进食了,完全靠营养液维系着正常的营养补给。
有一天,马丹林将儿子马未都叫到床畔,告诉他,如果再这么治疗下去,只能是做无用功,连累家人,自己的身体和精神也会陷入到痛苦当中。
言外之意,就是想要结束治疗,而这种选择的结果,等同于马上结束生命。
马未都听了,瞬间觉得被难过哽住呼吸。他声音微微打颤地问父亲:“爸,所以你这是……”
不等马未都说完,马丹林就截断他的话说:“继续治疗的结果,也是最后瘦成皮包骨,哪里能治得好呢?”
马未都就去请教大夫,想知道父亲会不会创造奇迹,大夫肯定地答复他,完全没有可能。
马未都又问:“如果维持现状,老爷子能活多长时间?”大夫根据经验,给出的预估是半年到8个月。
“那要是拔掉所有管子呢?”
“7到10天吧。”
听了大夫的权威判断,已经为了一个决定煎熬数日的马未都,最终替父亲做出抉择——让大夫拔掉所有管子,因为实在不想让父亲再那么痛苦了。
拔掉管子4天以后,马丹林离开人世。
在马未都的心中,经历过战争的父亲,已然看惯生死,加之从事医务工作多年,在他心中,有着与常人不同的对死亡的理解,他的决定,也一定是深思熟虑的结果。而马未都在帮助父亲实现这一想法时,也一定是内心充满纠结的,背负的压力与痛苦,是没有经历过的人无法想象的。
如果不做出这个决定,插管硬抗,到最后也是大家不想看到的结局,而且病人还会遭受更多的痛苦与心灵的折磨,有时候,在生与死面前选择放弃才更理智。您对此有何高见?
马未都的父亲马丹林,1926年出生于山东荣城。曾奉命进京建设空军。离休后,在家中颐养天年的老人家,身体状况非常好。
有一回,年过七旬的马丹林去马未都家,看到院子里有一大盆花,摆在了他认为不合适的地方,就走过去直接搬了起来,放到了另外的地方。
按马未都自己的话说,那盆花他都搬不动,老父亲竟然给搬走了,可见他的力气非常大,身体非常棒。
但突然有一天,马丹林和家人聊天时,揉着肚子说:“怎么感觉肚子里好像有个东西似的。”
马未都听闻,马上带着父亲去医院做检查,果不其然,马丹林的腹腔里确实长了东西。试想,自己都能摸到,肯定不是长一天两天的了。
马未都第一时间就联系手术事宜。
手术头一天晚上,一家人一夜未眠。翌日八时,马丹林被推进手术室。
手术时间短则五小时,长则八小时,马未都感到有些困倦,因为离家近,就准备回去休息,等他一觉醒来估计手术也做完了。
然而,马未都刚刚到家,他的老母亲就给他打电话,告诉他,父亲从手术室出来了。
马未都马上返回医院,向大夫询问手术情况。大夫告诉他,打开了,但没有切除,根据情况判断,一动就很可能下不来手术台。
马未都听了面色一沉,就问大夫:“那等他醒来,我该怎么和他说呢?”大夫:“你就告诉他切除了,什么事都没有了!”
等麻醉劲儿一过,马丹林终于醒了,第一句话就问:“手术怎么样?”
马未都强自镇定了一下,说:“摘了!”马丹林看了马未都许久,方将眼神移至窗外,陷入到一种茫茫然的状态之中。
过了二十几天,马丹林突然跟马未都说:“你别再骗我了,瘤子根本没摘。”
马未都被父亲的话说得一愣,片刻恢复平静,说:“摘了,大夫告诉我摘了。您放心吧!”
马丹林长叹一口气,跟马未都说:“手术那天我醒来第一件事,就是摸引流管,却没摸着!腹腔的大手术会没有引流管?所以,能确定根本没摘。”
马未都听了父亲的话,心里异常难受,默然半晌后,只能将实情告诉了父亲。
马丹林听完,神色很是冷静,对于生死的看法,他向来达观,还告诉马未都,不让他有心理压力,自己能想通。
在人生最后的日子里,马丹林身上插了很多管子,那时的他,已经不能进食了,完全靠营养液维系着正常的营养补给。
有一天,马丹林将儿子马未都叫到床畔,告诉他,如果再这么治疗下去,只能是做无用功,连累家人,自己的身体和精神也会陷入到痛苦当中。
言外之意,就是想要结束治疗,而这种选择的结果,等同于马上结束生命。
马未都听了,瞬间觉得被难过哽住呼吸。他声音微微打颤地问父亲:“爸,所以你这是……”
不等马未都说完,马丹林就截断他的话说:“继续治疗的结果,也是最后瘦成皮包骨,哪里能治得好呢?”
马未都就去请教大夫,想知道父亲会不会创造奇迹,大夫肯定地答复他,完全没有可能。
马未都又问:“如果维持现状,老爷子能活多长时间?”大夫根据经验,给出的预估是半年到8个月。
“那要是拔掉所有管子呢?”
“7到10天吧。”
听了大夫的权威判断,已经为了一个决定煎熬数日的马未都,最终替父亲做出抉择——让大夫拔掉所有管子,因为实在不想让父亲再那么痛苦了。
拔掉管子4天以后,马丹林离开人世。
在马未都的心中,经历过战争的父亲,已然看惯生死,加之从事医务工作多年,在他心中,有着与常人不同的对死亡的理解,他的决定,也一定是深思熟虑的结果。而马未都在帮助父亲实现这一想法时,也一定是内心充满纠结的,背负的压力与痛苦,是没有经历过的人无法想象的。
如果不做出这个决定,插管硬抗,到最后也是大家不想看到的结局,而且病人还会遭受更多的痛苦与心灵的折磨,有时候,在生与死面前选择放弃才更理智。您对此有何高见?
马未都父亲得了重病后,身上插了很多管子。老爷子有医院工作经验,知道这样下去,连累家人,自己也遭罪,就想放弃治疗。马未都在咨询医生的前提下,让他们拔掉了所有管子,4天后老人家离世。
马未都的父亲马丹林,1926年出生于山东荣城。曾奉命进京建设空军。离休后,在家中颐养天年的老人家,身体状况非常好。
有一回,年过七旬的马丹林去马未都家,看到院子里有一大盆花,摆在了他认为不合适的地方,就走过去直接搬了起来,放到了另外的地方。
按马未都自己的话说,那盆花他都搬不动,老父亲竟然给搬走了,可见他的力气非常大,身体非常棒。
但突然有一天,马丹林和家人聊天时,揉着肚子说:“怎么感觉肚子里好像有个东西似的。”
马未都听闻,马上带着父亲去医院做检查,果不其然,马丹林的腹腔里确实长了东西。试想,自己都能摸到,肯定不是长一天两天的了。
马未都第一时间就联系手术事宜。
手术头一天晚上,一家人一夜未眠。翌日八时,马丹林被推进手术室。
手术时间短则五小时,长则八小时,马未都感到有些困倦,因为离家近,就准备回去休息,等他一觉醒来估计手术也做完了。
然而,马未都刚刚到家,他的老母亲就给他打电话,告诉他,父亲从手术室出来了。
马未都马上返回医院,向大夫询问手术情况。大夫告诉他,打开了,但没有切除,根据情况判断,一动就很可能下不来手术台。
马未都听了面色一沉,就问大夫:“那等他醒来,我该怎么和他说呢?”大夫:“你就告诉他切除了,什么事都没有了!”
等麻醉劲儿一过,马丹林终于醒了,第一句话就问:“手术怎么样?”
马未都强自镇定了一下,说:“摘了!”马丹林看了马未都许久,方将眼神移至窗外,陷入到一种茫茫然的状态之中。
过了二十几天,马丹林突然跟马未都说:“你别再骗我了,瘤子根本没摘。”
马未都被父亲的话说得一愣,片刻恢复平静,说:“摘了,大夫告诉我摘了。您放心吧!”
马丹林长叹一口气,跟马未都说:“手术那天我醒来第一件事,就是摸引流管,却没摸着!腹腔的大手术会没有引流管?所以,能确定根本没摘。”
马未都听了父亲的话,心里异常难受,默然半晌后,只能将实情告诉了父亲。
马丹林听完,神色很是冷静,对于生死的看法,他向来达观,还告诉马未都,不让他有心理压力,自己能想通。
在人生最后的日子里,马丹林身上插了很多管子,那时的他,已经不能进食了,完全靠营养液维系着正常的营养补给。
有一天,马丹林将儿子马未都叫到床畔,告诉他,如果再这么治疗下去,只能是做无用功,连累家人,自己的身体和精神也会陷入到痛苦当中。
言外之意,就是想要结束治疗,而这种选择的结果,等同于马上结束生命。
马未都听了,瞬间觉得被难过哽住呼吸。他声音微微打颤地问父亲:“爸,所以你这是……”
不等马未都说完,马丹林就截断他的话说:“继续治疗的结果,也是最后瘦成皮包骨,哪里能治得好呢?”
马未都就去请教大夫,想知道父亲会不会创造奇迹,大夫肯定地答复他,完全没有可能。
马未都又问:“如果维持现状,老爷子能活多长时间?”大夫根据经验,给出的预估是半年到8个月。
“那要是拔掉所有管子呢?”
“7到10天吧。”
听了大夫的权威判断,已经为了一个决定煎熬数日的马未都,最终替父亲做出抉择——让大夫拔掉所有管子,因为实在不想让父亲再那么痛苦了。
拔掉管子4天以后,马丹林离开人世。
在马未都的心中,经历过战争的父亲,已然看惯生死,加之从事医务工作多年,在他心中,有着与常人不同的对死亡的理解,他的决定,也一定是深思熟虑的结果。而马未都在帮助父亲实现这一想法时,也一定是内心充满纠结的,背负的压力与痛苦,是没有经历过的人无法想象的。
如果不做出这个决定,插管硬抗,到最后也是大家不想看到的结局,而且病人还会遭受更多的痛苦与心灵的折磨,有时候,在生与死面前选择放弃才更理智。您对此有何高见?#历史人物#
马未都的父亲马丹林,1926年出生于山东荣城。曾奉命进京建设空军。离休后,在家中颐养天年的老人家,身体状况非常好。
有一回,年过七旬的马丹林去马未都家,看到院子里有一大盆花,摆在了他认为不合适的地方,就走过去直接搬了起来,放到了另外的地方。
按马未都自己的话说,那盆花他都搬不动,老父亲竟然给搬走了,可见他的力气非常大,身体非常棒。
但突然有一天,马丹林和家人聊天时,揉着肚子说:“怎么感觉肚子里好像有个东西似的。”
马未都听闻,马上带着父亲去医院做检查,果不其然,马丹林的腹腔里确实长了东西。试想,自己都能摸到,肯定不是长一天两天的了。
马未都第一时间就联系手术事宜。
手术头一天晚上,一家人一夜未眠。翌日八时,马丹林被推进手术室。
手术时间短则五小时,长则八小时,马未都感到有些困倦,因为离家近,就准备回去休息,等他一觉醒来估计手术也做完了。
然而,马未都刚刚到家,他的老母亲就给他打电话,告诉他,父亲从手术室出来了。
马未都马上返回医院,向大夫询问手术情况。大夫告诉他,打开了,但没有切除,根据情况判断,一动就很可能下不来手术台。
马未都听了面色一沉,就问大夫:“那等他醒来,我该怎么和他说呢?”大夫:“你就告诉他切除了,什么事都没有了!”
等麻醉劲儿一过,马丹林终于醒了,第一句话就问:“手术怎么样?”
马未都强自镇定了一下,说:“摘了!”马丹林看了马未都许久,方将眼神移至窗外,陷入到一种茫茫然的状态之中。
过了二十几天,马丹林突然跟马未都说:“你别再骗我了,瘤子根本没摘。”
马未都被父亲的话说得一愣,片刻恢复平静,说:“摘了,大夫告诉我摘了。您放心吧!”
马丹林长叹一口气,跟马未都说:“手术那天我醒来第一件事,就是摸引流管,却没摸着!腹腔的大手术会没有引流管?所以,能确定根本没摘。”
马未都听了父亲的话,心里异常难受,默然半晌后,只能将实情告诉了父亲。
马丹林听完,神色很是冷静,对于生死的看法,他向来达观,还告诉马未都,不让他有心理压力,自己能想通。
在人生最后的日子里,马丹林身上插了很多管子,那时的他,已经不能进食了,完全靠营养液维系着正常的营养补给。
有一天,马丹林将儿子马未都叫到床畔,告诉他,如果再这么治疗下去,只能是做无用功,连累家人,自己的身体和精神也会陷入到痛苦当中。
言外之意,就是想要结束治疗,而这种选择的结果,等同于马上结束生命。
马未都听了,瞬间觉得被难过哽住呼吸。他声音微微打颤地问父亲:“爸,所以你这是……”
不等马未都说完,马丹林就截断他的话说:“继续治疗的结果,也是最后瘦成皮包骨,哪里能治得好呢?”
马未都就去请教大夫,想知道父亲会不会创造奇迹,大夫肯定地答复他,完全没有可能。
马未都又问:“如果维持现状,老爷子能活多长时间?”大夫根据经验,给出的预估是半年到8个月。
“那要是拔掉所有管子呢?”
“7到10天吧。”
听了大夫的权威判断,已经为了一个决定煎熬数日的马未都,最终替父亲做出抉择——让大夫拔掉所有管子,因为实在不想让父亲再那么痛苦了。
拔掉管子4天以后,马丹林离开人世。
在马未都的心中,经历过战争的父亲,已然看惯生死,加之从事医务工作多年,在他心中,有着与常人不同的对死亡的理解,他的决定,也一定是深思熟虑的结果。而马未都在帮助父亲实现这一想法时,也一定是内心充满纠结的,背负的压力与痛苦,是没有经历过的人无法想象的。
如果不做出这个决定,插管硬抗,到最后也是大家不想看到的结局,而且病人还会遭受更多的痛苦与心灵的折磨,有时候,在生与死面前选择放弃才更理智。您对此有何高见?#历史人物#
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