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概念综艺：不断拓展选秀的题材领域界限，不局限于歌舞，作为学术论战和对话讨论的思想上的百家争鸣，直至开派讲学，形成思想的自由氛围，形成私学学园，文化学术中心，古代春秋和西方古希腊，伊斯兰黄金时代和印度列国时代的那种氛围，百花齐放则是对文化创作和运动竞技而言，大型的文艺创作，工艺和科技发明创造的展示和主题创作竞赛，激活人的创意，直至形成各种文化潮流和流派，同样形成诸种生活方式，主题城市以及人文博览会进而形成世界文化中心，包含诗歌音乐舞蹈等诸人文创造门类的即兴创作和自觉开拓创新的培育，知识智慧化的教育选秀，这一切的选秀只是你的概念综艺的第一个环节，而后进入多样融合画风的世界观感并引入现代游戏玩法的真人秀场景之中，以剧集体验即不同人生经历和时代背景的体验为表现现实，使选出的新秀得以深化为改造文化的一股社会力量，最后则是脱口秀，则是对思想和文艺创作以及社会人生的评论鉴赏审视进而思辨分析，一种学者，历史学家和哲学家的视角，也就是脱口秀的定位，意在站在人类精神的制高点，把握人文发展方向，推动人文的前进变革，如此才是概念综艺的整体构成，从某种意义上说概念综艺就是元未来体的传播式型态，也是梵伊文化推广和渗透人类文化之中并改造当代流行文化的最佳方式。 https://t.cn/RyhTcct

#全民晒宝季##百科课堂# 印度珠宝常用古法〝昆丹〞，是一种以纯度极高的金箔环绕宝石做为基座，金匠通过金属雕刻刀就可以将金铂紧贴宝石，创造出韧性与强度俱佳的基座，不要爪，更不需要焊接。使用金的原因是想利用黄金的特性让镶在上头的宝石看上去更加闪耀。在西方珠宝工艺的传入后，印度珠宝作品也开始逐渐以〝爪镶〞取代了〝昆丹〞。

顺治皇帝出家偈:
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。
黄金白玉非足贵，唯有袈裟披最难。
朕为山河大地主，忧国忧民事转烦。
百年三万六千日，不及僧家半日闲。
来时糊涂去时迷，空在人间走一回。
未曾生我谁是我？生我之时我是谁？
长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
不如不来亦不去，也无欢喜也无悲。
悲欢离合多劳意，何日清闲谁得知。
世间难比出家人，无牵无挂得安闲。
口中吃得清和味，身上常披百衲衣。
五湖四海为上客，逍遥佛殿任君嘻。
莫道僧家容易做，皆因累世种菩提。
虽然不是真罗汉，也搭如来三顶衣。
兔走鸟飞东复西，为人切莫用心机。
百年世事三更梦，万里江山一局棋。
禹尊九州汤罚夏，秦吞六国汉登基，
古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。
黄袍换却紫袈裟，只为当初一念差。
我本西方一衲子，缘何落在帝皇家。
十八年来不自由，南征北战几时休？
朕今撒手归西去，管你万代与千秋。