最近我常常在想:假如我真的还剩5年的生命我该怎么度过今后每一天呢?生活如此艰辛,我要在惶恐、郁闷、压抑中熬到死吗?不要!我想开心的度过每一分每一秒,既然真相残酷,我不能再自我折磨,这才是真正的浪费了活着的价值,只要开心,每一秒对我来说都是价值万金。在惴惴中煎熬,每一刻都多余都是浪费,那我还在犹豫什么呢?我是傻了吗?余生:快乐至上,方不辜负来这一遭。若真有来世,请给那些强大的人吧,我不来了!今生够了!
提早半个小时去接崽
:妈妈你怎么这么早来接我呀?
:你第一个出来开不开心啊?
:可是我觉得有点不太合适,我还在上课呢!我正在上垃圾桶的课!
到家楼下
:我们去院子里的小广场玩一下再回去吧?
:不要,我不喜欢小广场,我喜欢大广场
现在当妈怎么这么难[裂开]一个马屁都没拍准
:妈妈你怎么这么早来接我呀?
:你第一个出来开不开心啊?
:可是我觉得有点不太合适,我还在上课呢!我正在上垃圾桶的课!
到家楼下
:我们去院子里的小广场玩一下再回去吧?
:不要,我不喜欢小广场,我喜欢大广场
现在当妈怎么这么难[裂开]一个马屁都没拍准
消化罪与罚这么多年了
我感觉自己灵魂遭到了电击
不是一次性的那种
是几年来隐隐约约得连绵不断
我觉得和有一句话跟它遥相呼应
“君子慎独,不欺暗室”
我也第一次提听人说,一个卓越的灵魂需要一个强健的肉体去承载。这转变了我认为只有精神上的才重要的想法。肉体非常重要呢。这点我还在体会中
附上一段点评
“如果你是一个胸怀远大抱负的贫困大学生,面对一个卑鄙狡诈、对社会无任何助益的、寄生虫式的、放高利贷的老太婆,你可以杀掉她得到她的财产用于你的“在地上建天堂”的人神事业。并且,最重要的是,你有百分百的把握可以逃脱世俗国家法律的制裁,也就是说你杀掉她不会受任何物理性惩罚。那么你会干吗?”
“拉斯科尔尼科夫杀死老太婆之后,事实上陷入一种精神崩溃的谵妄状态。最终发现自己无法像杀死一只小白鼠一样淡漠对待杀人的事实,做不到像拿破仑那样视人命如草芥的魔王般冷酷。因而接受自己不是“英雄”,只是平凡人的事实,接受了精神惩罚和忏悔,成为依靠基督而获重生的新人。在陀思妥耶夫斯基笔下,除少数已彻底堕落为虚无主义的恶魔之外,其他所有人都依然保有上帝【绝对价值】的面容,因而终究渴望拥抱善良、希望获得灵魂的自我救赎。”
有个道士朋友说 如图
坏人和恶人还是有程度上的差别的吧,我觉得坏人会痛苦,不过坏人比较懦弱。恶人不会痛苦,因为他们真的没有那份心,他们的良知应该跟我们的不一样。
我也只是一个普通人,也只想当一个普通人,最普通那种,上帝没死时候的那种。
我感觉自己灵魂遭到了电击
不是一次性的那种
是几年来隐隐约约得连绵不断
我觉得和有一句话跟它遥相呼应
“君子慎独,不欺暗室”
我也第一次提听人说,一个卓越的灵魂需要一个强健的肉体去承载。这转变了我认为只有精神上的才重要的想法。肉体非常重要呢。这点我还在体会中
附上一段点评
“如果你是一个胸怀远大抱负的贫困大学生,面对一个卑鄙狡诈、对社会无任何助益的、寄生虫式的、放高利贷的老太婆,你可以杀掉她得到她的财产用于你的“在地上建天堂”的人神事业。并且,最重要的是,你有百分百的把握可以逃脱世俗国家法律的制裁,也就是说你杀掉她不会受任何物理性惩罚。那么你会干吗?”
“拉斯科尔尼科夫杀死老太婆之后,事实上陷入一种精神崩溃的谵妄状态。最终发现自己无法像杀死一只小白鼠一样淡漠对待杀人的事实,做不到像拿破仑那样视人命如草芥的魔王般冷酷。因而接受自己不是“英雄”,只是平凡人的事实,接受了精神惩罚和忏悔,成为依靠基督而获重生的新人。在陀思妥耶夫斯基笔下,除少数已彻底堕落为虚无主义的恶魔之外,其他所有人都依然保有上帝【绝对价值】的面容,因而终究渴望拥抱善良、希望获得灵魂的自我救赎。”
有个道士朋友说 如图
坏人和恶人还是有程度上的差别的吧,我觉得坏人会痛苦,不过坏人比较懦弱。恶人不会痛苦,因为他们真的没有那份心,他们的良知应该跟我们的不一样。
我也只是一个普通人,也只想当一个普通人,最普通那种,上帝没死时候的那种。
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