婚姻生活婚姻故事婚姻感情：他结4次婚了，克妻严重，花心以后能改吗，我们在一起，主要我们在一起，老是生病，他出车祸，还有他出轨，想看以后还会不会发生灾难，，我们缘分尽了吗？
乾造：壬戌、癸丑、丙午、戊子、
大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申，
丙火生在丑月不得力，命局里戊丑戌土、壬癸子水全力克泄耗丁火力量，午火生助丙火力量，综合分析日主丙火偏弱，用神木火，忌神水金，土。
男方婚姻分析：命局里金五行为妻星也为妻子，妻星在命局没有显现出来，让妻星无力稳定发展婚姻关系，再加上婚姻宫坐羊刃午火克制妻星，又有子水来冲午火婚姻宫，让婚姻宫动荡不安，有外出寻找刺激，发生婚外情，严重影响了婚姻感情，夫妻之间争斗吵闹、破财受伤得病，婚姻也反复离婚和结婚，影响婚姻发展。家庭和谐度低，婚姻失和，也拢不住妻子的心，妻子也没有办法管理日主不外出乱搞男女关系。一生的婚姻关系也会很难好合，不是外出找女人就是有伤病破财的事情发生，婚姻也难以真正稳定下来，难有好姻缘。
坤造：壬戌、庚戌、丁亥、己酉；
大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯；
丁火生在戌月不得力，命局里己戌戌土、壬亥水、庚酉金克泄耗丁火力量，丁火只有戌戌土藏干中丁火助力丁火力量，综合分析日主丁火偏弱，用神木火，忌神水金，土有喜有忧。
女方婚姻分析：命局里壬亥水为官星也为老公，正官壬水来合丁火日主，但命局里透出己土食神克壬水正官，不利于婚姻稳定发展。婚姻中老公的家庭责任心不强，善于外出找女人消遣取乐，也不能够把握婚姻趋势，老公也易发生出轨的事情。
再加上日主身弱不以官星为用神，也会在婚姻生活中比较弱势，与老公好合婚姻的能力也越来越差，让日主感到婚姻感情比较孤独纠结比较委屈，婚姻也会在很长时间内不能安稳下来。
合婚分析：女方男方属相为戌狗，男方女方属相是相互助力的关系，男方女方婚姻生活会比较纠结一些，让婚姻关系既有感情又总是出现伤病和出轨现象，也分分合合过得比较凑合。同时，男方女方八字里的用神都有木火五行，说明男方女方既有生活和兴趣的共同点也分分歧较多，生活在一些既能恩爱照顾，又会相互埋怨，让婚姻感情烦闷不堪，婚姻日子也过得比较磕碰，时好时坏，分裂婚姻的机率很大。
今年女方走丙午运，男方女方流年金水忌神到位严重破坏分裂了夫妻关系。双方最容易彻底分裂感情或者有大的伤病出现，让婚姻关系更加雪上加霜，婚姻维持艰难。
离婚后女方2022年、2023年，流年寅午火局和卯戌戌火局会助力女方稳定发展婚姻关系。此年女方婚姻离婚以后会找寻对象或谈对象，但不会结婚。
2024--2027年男方流年甲乙木生助丙丁巳午火助丁火壮大优化了女方力量和婚姻感情。女方也会在此几年找到中意的男人结婚，婚姻日子过得比较顺利恩爱。
男方2024年--2027年流年甲乙木生助丙丁巳午火助力强化了男方力量，和谐了男方婚姻生活。这几年会与中意的女人同居或发生性关系，要把握机缘结婚。
综合合婚分析，在未来的人生生活中，你们感情上离婚的几率很大，特别是在今年，婚姻彻底分裂。同时，女方命局里夫妻宫（婚姻宫）自型的问题还是存在的，会直接祸害婚姻，挡住婚姻好合的道路，让婚姻不能好合恩爱。
女方面对婚姻的选择很痛苦，也很无奈，再加上男方羊刃午火坐在婚姻宫内克制妻星，始终不能稳定婚姻关系，让男方婚姻会反复克制排斥女方进入婚姻宫，让男方婚姻会反复结婚和离婚，无论什么样的女人也与男方无法终老感情婚姻关系。
双方感情上离婚的几率很大，今年婚姻彻底分裂，让男方女方的婚姻缘分散尽。再加上男方花心的事情会反复出现，也很难改正过来。再加上男方身弱，命里一片克泄耗，会在身体和钱财上困难很大，不利于生活发展。男方也会在运气不好的年份里继续有伤病和破财的灾难
乾造：壬戌、癸丑、丙午、戊子、
大运：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申，
丙火生在丑月不得力，命局里戊丑戌土、壬癸子水全力克泄耗丁火力量，午火生助丙火力量，综合分析日主丙火偏弱，用神木火，忌神水金，土。
男方婚姻分析：命局里金五行为妻星也为妻子，妻星在命局没有显现出来，让妻星无力稳定发展婚姻关系，再加上婚姻宫坐羊刃午火克制妻星，又有子水来冲午火婚姻宫，让婚姻宫动荡不安，有外出寻找刺激，发生婚外情，严重影响了婚姻感情，夫妻之间争斗吵闹、破财受伤得病，婚姻也反复离婚和结婚，影响婚姻发展。家庭和谐度低，婚姻失和，也拢不住妻子的心，妻子也没有办法管理日主不外出乱搞男女关系。一生的婚姻关系也会很难好合，不是外出找女人就是有伤病破财的事情发生，婚姻也难以真正稳定下来，难有好姻缘。
坤造：壬戌、庚戌、丁亥、己酉；
大运：己酉、戊申、丁未、丙午、乙巳、甲辰、癸卯；
丁火生在戌月不得力，命局里己戌戌土、壬亥水、庚酉金克泄耗丁火力量，丁火只有戌戌土藏干中丁火助力丁火力量，综合分析日主丁火偏弱，用神木火，忌神水金，土有喜有忧。
女方婚姻分析：命局里壬亥水为官星也为老公，正官壬水来合丁火日主，但命局里透出己土食神克壬水正官，不利于婚姻稳定发展。婚姻中老公的家庭责任心不强，善于外出找女人消遣取乐，也不能够把握婚姻趋势，老公也易发生出轨的事情。
再加上日主身弱不以官星为用神，也会在婚姻生活中比较弱势，与老公好合婚姻的能力也越来越差，让日主感到婚姻感情比较孤独纠结比较委屈，婚姻也会在很长时间内不能安稳下来。
合婚分析：女方男方属相为戌狗，男方女方属相是相互助力的关系，男方女方婚姻生活会比较纠结一些，让婚姻关系既有感情又总是出现伤病和出轨现象，也分分合合过得比较凑合。同时，男方女方八字里的用神都有木火五行，说明男方女方既有生活和兴趣的共同点也分分歧较多，生活在一些既能恩爱照顾，又会相互埋怨，让婚姻感情烦闷不堪，婚姻日子也过得比较磕碰，时好时坏，分裂婚姻的机率很大。
今年女方走丙午运，男方女方流年金水忌神到位严重破坏分裂了夫妻关系。双方最容易彻底分裂感情或者有大的伤病出现，让婚姻关系更加雪上加霜，婚姻维持艰难。
离婚后女方2022年、2023年，流年寅午火局和卯戌戌火局会助力女方稳定发展婚姻关系。此年女方婚姻离婚以后会找寻对象或谈对象，但不会结婚。
2024--2027年男方流年甲乙木生助丙丁巳午火助丁火壮大优化了女方力量和婚姻感情。女方也会在此几年找到中意的男人结婚，婚姻日子过得比较顺利恩爱。
男方2024年--2027年流年甲乙木生助丙丁巳午火助力强化了男方力量，和谐了男方婚姻生活。这几年会与中意的女人同居或发生性关系，要把握机缘结婚。
综合合婚分析，在未来的人生生活中，你们感情上离婚的几率很大，特别是在今年，婚姻彻底分裂。同时，女方命局里夫妻宫（婚姻宫）自型的问题还是存在的，会直接祸害婚姻，挡住婚姻好合的道路，让婚姻不能好合恩爱。
女方面对婚姻的选择很痛苦，也很无奈，再加上男方羊刃午火坐在婚姻宫内克制妻星，始终不能稳定婚姻关系，让男方婚姻会反复克制排斥女方进入婚姻宫，让男方婚姻会反复结婚和离婚，无论什么样的女人也与男方无法终老感情婚姻关系。
双方感情上离婚的几率很大，今年婚姻彻底分裂，让男方女方的婚姻缘分散尽。再加上男方花心的事情会反复出现，也很难改正过来。再加上男方身弱，命里一片克泄耗，会在身体和钱财上困难很大，不利于生活发展。男方也会在运气不好的年份里继续有伤病和破财的灾难
从八字命运来说，你的财运好坏和什么有关系？
2019年3月初来测：
乾造：乙丑年、甲申月、辛丑日、壬辰时。
大运：癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子。
流年：19年在辛巳大运（13年到22年）上。
读者私信：你好老师，我说下我的情况，老师你给我看看：我是个开地铁的，工作时间是干一天歇一天。我感觉自己很幸运也很有些担忧，幸运的是我娶了个老婆，他的家庭条件很不错，我们在一起的时候她的父母并不反对相反还很支持我们，我们感情是很好的，我很爱她，她也很爱我，我们结婚的时候她娘家还陪送了一台凯迪拉克价值三十多万，我媳妇的工作比我好，挣得钱也比我多，不过她从来不会提这方面的情况，可是我却心里有些不是滋味，我感觉我是一个对生活比较有规划的人，还想着能靠自己的努力在以后能给孩子比较好的生活和教育。
我的家庭条件也不算差吧我感觉，我父母是公职人员，家里有房也有车，只是可能从小被父母教育的在花钱上比较克制一些，不喜欢乱花钱。
我在结婚之后到现在有两年多时间了，我们想要一个孩子，但是一直没有怀上，而想我们这个年龄的夫妻很多都已经有二胎了，我这的一个孩子都还没有来，内心说不着急也是假的，也去过知名的专科大医院做检查过，也都么有啥毛病，但就是怀不上，然后最近还做了一次人工受精也没有成功，我还劝我媳妇不要着急，实际上我比她还着急，这两天辗转难眠，心里总是装着几件事希望老师能为解答下困惑，谢谢！
1、我命中是否会有孩子？我如果靠自然受孕的话那年会有机会？如果继续做人工受精的话这两年会成功吗？
2、我的工作一时半会的也提升不了，到我这个职位行基本就升不上去了除非上边的突然空出一大把的职位出来，我有想创业的想法，已经有快一年了，可是我始终找不到适合我的能赚钱的项目，心里边也是很迷茫，如果不创业的话我的工作啥时候能有提升工资啥时候能上涨？
【梦缘易八字分析】
八字中辛金为日主生在申金月上当令，地支全是生扶印星很旺，这个八字宜取水木食伤财为喜用，不宜取火。正财星在年为喜用，代表父母家庭不错，也说明你的早年生活过得还行，月上的财星坐劫财，容易钱财不利，有漏财迹象，你这个八字财星也弱没有根，代表着你在财运上容易财来财去，手里抓不住，挣多少花多少。
你的工作目前来说工资低也是正常，你也不看看你的工作时间，干一天歇一天，一个月也才就干个15天能有多高的收入，收入和付出往往是成正比的。对于你现在的情况来说既然工作很难在继续向上拔升，那么不如利用你的歇班时间做一些其他的兼职又有什么不好的呢，就算是你去跑外卖也能挣到钱，你只要原因为了钱付出自己的时间成本，放下自己的身价，不要觉着这很丢人，为了自家生活幸福这点牺牲算什么！
你说想要创业，我不太建议你去做，一个是你八字上来看你的好运要在47岁以后才会到来，50岁之前你都是在火土运上，难以发财。最好还是维持着工作然后寻找机会，比如你家里有车，你为什么不能在歇班的时候出去跑滴滴？
子女方面，男命以官杀为子女星，时支是子女宫，你火为官杀星，命局无火，子女宫又是坐辰土你有辰入空亡，在子女缘上缘分比较淡薄，不容易有孩子，不过不代表就不会有，你还是有机会的，看子女缘分情况最好还是结合你对象的八字来一起分析最为准确，因为孩子是父母两人的结果，一个人是肯定生不出孩子的，肯定是受两人影响，而孩子又是冲母体出生所以如果但看的话，看女方的八字子女缘会相对男人更准确一些。你在子女方面看最近的有生育机会的年是在22年和23年。
你目前在辛巳大运上，地支巳丑拱金，八字本就身强又出来一个比劫，意味着你这十年上容易有破财或者是家庭开支较大，钱财容易到手就花出去了，存不下。巳申合，正官与比劫合，工作上不太好。
18年戊戌，印星旺的年，忌神年上就不容易有好运道，事业财运都不会太好，你即便是有想要改变的心，却也容易因为时运不济难以有所发展。
19年己亥和20年庚子都是水旺的年，为喜用神年，代表着在事业财运上会不错，有些进展， 但是因为大运的原因，即便有些发展也不会太好了，有财运也只是小财，工作的话还是暂时没有升职机会。
21年辛丑，印比两旺，容易破财，会花销比较大这一年，22年壬寅和23年癸卯水木两旺，食伤生财，财运上涨，有些成就出来了，也有升职的机会出现。
再往后一个大运是庚辰大运，土金相生，整体而言你想要有较好的发展比较难，本身就财不旺，这又到了忌神运上，很难有什么进展，暗示你求财辛苦，如果说你不畏辛苦，那么我上边说的两个可以做兼职的工作你可以考虑下，只要你愿意干，什么地方挣不到钱！
其实说一千道一万，你想要让财运更好一些，想生活更舒服那就得付出自己的努力，你什么都不想付出的话又怎么可能得到回报，这个世界是公平的，却有时候又是不公平的，公平的是你只要付出了就会有回报，不公的是你得到的回报可能会有折扣，但是如果不付出的话肯定是没有回报的，这一点是毋庸置疑的。
我给你的建议是不要光空想，你要付出实际行动，光想不动，没点用！
（文章首次发布于2020年）
#八字算命##八字命理##创作力计划##星座命理#
2019年3月初来测：
乾造：乙丑年、甲申月、辛丑日、壬辰时。
大运：癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅、丁丑、丙子。
流年：19年在辛巳大运（13年到22年）上。
读者私信：你好老师，我说下我的情况，老师你给我看看：我是个开地铁的，工作时间是干一天歇一天。我感觉自己很幸运也很有些担忧，幸运的是我娶了个老婆，他的家庭条件很不错，我们在一起的时候她的父母并不反对相反还很支持我们，我们感情是很好的，我很爱她，她也很爱我，我们结婚的时候她娘家还陪送了一台凯迪拉克价值三十多万，我媳妇的工作比我好，挣得钱也比我多，不过她从来不会提这方面的情况，可是我却心里有些不是滋味，我感觉我是一个对生活比较有规划的人，还想着能靠自己的努力在以后能给孩子比较好的生活和教育。
我的家庭条件也不算差吧我感觉，我父母是公职人员，家里有房也有车，只是可能从小被父母教育的在花钱上比较克制一些，不喜欢乱花钱。
我在结婚之后到现在有两年多时间了，我们想要一个孩子，但是一直没有怀上，而想我们这个年龄的夫妻很多都已经有二胎了，我这的一个孩子都还没有来，内心说不着急也是假的，也去过知名的专科大医院做检查过，也都么有啥毛病，但就是怀不上，然后最近还做了一次人工受精也没有成功，我还劝我媳妇不要着急，实际上我比她还着急，这两天辗转难眠，心里总是装着几件事希望老师能为解答下困惑，谢谢！
1、我命中是否会有孩子？我如果靠自然受孕的话那年会有机会？如果继续做人工受精的话这两年会成功吗？
2、我的工作一时半会的也提升不了，到我这个职位行基本就升不上去了除非上边的突然空出一大把的职位出来，我有想创业的想法，已经有快一年了，可是我始终找不到适合我的能赚钱的项目，心里边也是很迷茫，如果不创业的话我的工作啥时候能有提升工资啥时候能上涨？
【梦缘易八字分析】
八字中辛金为日主生在申金月上当令，地支全是生扶印星很旺，这个八字宜取水木食伤财为喜用，不宜取火。正财星在年为喜用，代表父母家庭不错，也说明你的早年生活过得还行，月上的财星坐劫财，容易钱财不利，有漏财迹象，你这个八字财星也弱没有根，代表着你在财运上容易财来财去，手里抓不住，挣多少花多少。
你的工作目前来说工资低也是正常，你也不看看你的工作时间，干一天歇一天，一个月也才就干个15天能有多高的收入，收入和付出往往是成正比的。对于你现在的情况来说既然工作很难在继续向上拔升，那么不如利用你的歇班时间做一些其他的兼职又有什么不好的呢，就算是你去跑外卖也能挣到钱，你只要原因为了钱付出自己的时间成本，放下自己的身价，不要觉着这很丢人，为了自家生活幸福这点牺牲算什么！
你说想要创业，我不太建议你去做，一个是你八字上来看你的好运要在47岁以后才会到来，50岁之前你都是在火土运上，难以发财。最好还是维持着工作然后寻找机会，比如你家里有车，你为什么不能在歇班的时候出去跑滴滴？
子女方面，男命以官杀为子女星，时支是子女宫，你火为官杀星，命局无火，子女宫又是坐辰土你有辰入空亡，在子女缘上缘分比较淡薄，不容易有孩子，不过不代表就不会有，你还是有机会的，看子女缘分情况最好还是结合你对象的八字来一起分析最为准确，因为孩子是父母两人的结果，一个人是肯定生不出孩子的，肯定是受两人影响，而孩子又是冲母体出生所以如果但看的话，看女方的八字子女缘会相对男人更准确一些。你在子女方面看最近的有生育机会的年是在22年和23年。
你目前在辛巳大运上，地支巳丑拱金，八字本就身强又出来一个比劫，意味着你这十年上容易有破财或者是家庭开支较大，钱财容易到手就花出去了，存不下。巳申合，正官与比劫合，工作上不太好。
18年戊戌，印星旺的年，忌神年上就不容易有好运道，事业财运都不会太好，你即便是有想要改变的心，却也容易因为时运不济难以有所发展。
19年己亥和20年庚子都是水旺的年，为喜用神年，代表着在事业财运上会不错，有些进展， 但是因为大运的原因，即便有些发展也不会太好了，有财运也只是小财，工作的话还是暂时没有升职机会。
21年辛丑，印比两旺，容易破财，会花销比较大这一年，22年壬寅和23年癸卯水木两旺，食伤生财，财运上涨，有些成就出来了，也有升职的机会出现。
再往后一个大运是庚辰大运，土金相生，整体而言你想要有较好的发展比较难，本身就财不旺，这又到了忌神运上，很难有什么进展，暗示你求财辛苦，如果说你不畏辛苦，那么我上边说的两个可以做兼职的工作你可以考虑下，只要你愿意干，什么地方挣不到钱！
其实说一千道一万，你想要让财运更好一些，想生活更舒服那就得付出自己的努力，你什么都不想付出的话又怎么可能得到回报，这个世界是公平的，却有时候又是不公平的，公平的是你只要付出了就会有回报，不公的是你得到的回报可能会有折扣，但是如果不付出的话肯定是没有回报的，这一点是毋庸置疑的。
我给你的建议是不要光空想，你要付出实际行动，光想不动，没点用！
（文章首次发布于2020年）
#八字算命##八字命理##创作力计划##星座命理#
佛说：“何以故。如来说具足色身。即非具足色身。是名具足色身。”这是真正告诉你佛法的奥秘。他说一个真正得道的人，佛经上讲，一得了道，他就现出来大丈夫相，就有特别的相，这个叫做具足色身。色就是肉体的四大，地水火风，平常我是这样告诉你的，但是真正的道理，“即非具足色身”，不可以着相，有形有象都不是啊，因此叫做“具足色身”。
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
*****
“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
什么道理呢？得道的人，自然有一股道相，那个道相不是在这个形象上见的。譬如我经常告诉年轻的朋友们，当年在大陆的时候，看见过几位有成就的老师，有成就的和尚。有个师父，人家都晓得他是肉身菩萨，有人叫他肉身罗汉；那个样子难看到极点，两个眼睛比铜铃还要大，露光的，他还戴起近视眼镜，怪里怪气；鼻子有大蒜那么大，两个大眼睛，配了个大蒜鼻，嘴巴快弯到耳朵边了，牙齿细得像玉米，小小的。反正啊，五官分析起来一无是处，可是长在他脸上，愈看愈可爱，愈看愈庄严。走路摇摇摆摆的，但是觉得很庄严。他的衣服几十年也不换洗，一身都是虱子，痒起来就那么抓，有徒弟看到虱子爬出来了，他还说不可以杀生，就是这么一个怪人。
还有一个和尚，几十年不洗澡不洗脸，不洗脚的，他睡觉的地方有一个帐子，大概也几十年没有洗了，连眼洞都没有了，只有灰尘。他睡觉也在里头，打坐也在里头。有一天我要离开了，向他告辞，他正在帐子里打坐。他说：我也懒得出来送你，你过来我有话给你说。这下要我的命！非要把头伸进他帐子里去不可，我也是个有洁癖爱乾净的人，可是师父之命，只好硬着头皮把头伸进去。结果发现这个帐子里清香，是什么花香，也讲不出来，一股清香，头伸进去就不想出来了，心里有个感受，有道的人确实不同。
另外我当年在西藏看到一个活佛喇嘛，他喜欢喝我们中国茶，汉人卖到边疆的茶，都是最粗的茶，加上牛油、酥油叫做酥油茶，一半油一半茶，喝惯了的很好喝，你们没有喝惯的，一定第一口就吐掉了。他只有一个钵盂，吃饭喝茶都是这一个，招待客人也是这一个，几十年也不洗，奇脏无比。有时候我们去看他，因为他有神通，他觉得与你有缘，看得起你，他就把自己喝的那个茶盂，给你喝一口。有些人是怕脏，有些人是恭敬，不敢喝。你怕脏也好，恭敬也好，他都知道。你恭敬的，叫你勉强喝一口，据说喝了这一口，消了好多的罪业。有些人怕脏，他就骂了，你的嘴也是肉做的，我的嘴也是肉做的，你为什么不用我这个碗啊？这一类的人，仔细一看他，非常庄严，那个庄严不在鼻子上，不在眼睛上，五官上看不出来，他有一股道气，也就是这个道理。
所以说，真正成佛的人，不应该以具足色身见；在他的身体上找他的道，那是找不到的。当然，一个得了道的人，气质一定起了变化，肉身一定也起了变化，自有道气，色相庄严。但是“即非具足色身”，你不要着相，这个肉体的身还是有生灭的，“是名具足色身”，所以叫做具足色身。这个具足色身，要注意，就是肉体之身。
“须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见不。不也。世尊。如来不应以具足诸相见。”第一个具足色身是实质的，肉体的这个身体叫做具足色身，所谓的报身。但是第二个问题来了，可不可以着相来看？譬如说，眼睛里忽然看见佛站在你前面，这是相，现象。他问须菩提，可不可以着相呢？须菩提当然说不可以，这个问题，《金刚经》前面已经说过了，不应该落在宗教偶像的观念，不应该以三十二相见如来。什么理由？
“何以故。如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。”真正的佛，是见到法身，才是见到真正的佛。什么是法身？了不可得，一切无相，法身无相，也没有境界。如果你在一个境界上，就已经有所住，有所著，就不能明心见性。一切相皆空，才能明心见性，才能见到佛。
《金刚经说什么》（东方出版社）
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四川遂宁当年有一个有名的法师叫疯师爷，同济癫和尚一样疯疯癫癫，是有神通得道的。我们当年要去访疯师爷，不要说拜他为师困难，你连找都找不到他。不过他经常坐在厕所，他的禅堂在厕所，不是现在的厕所，是当年那个茅坑，臭得不得了！疯师爷就在这茅坑边上打坐，你要拜他当徒弟要准备在厕所跪上三天三夜，不怕臭不怕脏。可是当时我就做到了，我晓得他有道，我把他蹲的厕所当成极乐世界，跪不了两个钟头，他跑过来找我了：“起来，起来!”他那时又不疯了。可他没有收我做徒弟，我也没拜他为师，不过很敬仰他。
《我说参同契》（东方出版社）
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贡噶活佛是我的师父，他是密教的大师，很多人都来灌顶，后面灌顶灌不到的怎么办呢？贡噶活佛拿个竹杆子吊过去头上一洒，表示都灌了顶了，好像顶上都好清凉哦。我站在旁边看了无限的感慨，世界上最好的教育、最好的宗教，也是科学、哲学，最后搞宗教形式搞成这样。贡噶活佛你们没有见过，他是西藏红教、白教、花教、黄教的大师，那真是啊！他是大个子，比我还高三分之二，身体非常魁梧，一天到晚盘腿坐在上面，难得下来走一下；他下来走，我在他旁边，他的手正好放在我的头上，我说：“师父啊！我好像变成你的手棍了。”他就笑。
有一位跟随他的师兄，我们都叫他“包包喇嘛”，脑门这里有个肉包包，不是天生的哦，因为他天天拜佛，拿这个地方“咚啊咚啊”碰地下，这样磕头磕出来了一个包包，他有天眼通的呦。后来我问他：“你跟师父多久了。”“四十年。”我说：“我们师父有个什么长处啊？”他说，你这个问题我答不出来。我说，你想想看嘛，你跟在他旁边四十年了。他说，我告诉你，我跟他四十年，没有看他发过一次脾气。哎呦！我说这还得了啊！这就不得了，因为贡噶师父不发脾气，对人的态度，永远是笑脸。有时候我问他特别刁难、古怪的问题，他都还是笑着，不像我动不动就骂人的，这两个方式不同。我说，好了，这一句话就够了，不用再问了。
《南禅七日》
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我碰到一个大喇嘛活佛，西藏人，他只会讲一句汉语，他也不当人家上师，其实这大喇嘛，我们看到他就跪下来拜，他也立刻跪下来，然后他把供桌摇起来，只说一句汉语：嗨！菩萨被你拜动！菩萨被你拜动了！他自己在摇着那个菩萨，我们都晓得他是真成就的，真有见地，就凭他这一句话，对我们笑，喂！菩萨被你拜动了！菩萨被你拜动了！他就点你，菩萨就在你那里，高明得很。
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有一个喇嘛有神通的，只有一个钵喝茶，那个茶是我们汉人卖给他的，还有冻顶乌龙、青茶的茶梗，他把所有茶混合熬起喝；我们送一包好茶叶供养他，高兴死了。他会弹琵琶，叮叮咚咚疯来疯去的，有些家里的小姐太太神经了的，都送到他庙子里。所以他一天到晚被这些疯女人围着，有些骑在他的脖子上，或者坐在他头顶上、肩膀上，他不管，只弹他的琵琶，结果一个一个被他的琵琶弹好回家了。
可是他只有一个钵，吃饭喝茶都是这个钵，而且是千年万年都没有洗的。我们去了，因为晓得他喜欢汉人的这些东西，就供养他，晓得他有神通，非常恭敬他哦。他看到茶叶，高兴，自己熬好茶，倒在钵里自己先喝两口，有时候拿给我们喝。我们虽恭敬他，但实在不敢喝。他老人家清楚得很，他说，喂！你的嘴是肉做的，我的嘴也是肉做的，都是一样的，我可以喝，你也可以喝。我们只好呼噜呼噜喝下去，实际上，这是得到灌顶。
《大圆满禅定休息简说》（东方出版社）
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有本书叫做《金山活佛录》，写的是真人真事。当年在杭州有位师父，他不修边幅，从不洗脸，有次要传法给我，他坐在床上脏兮兮的帐子里，叫我进去，我硬着头皮掀开帐子把头凑进去，哪晓得帐子里却是一股清香味，兰花都没这么香。这事说给你们年轻人听都不相信。我当年找师父，凡是大名鼎鼎的就不碰，专找一些苦行有道的师父。
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“示行诸烦恼，而心常清净。”外表看起来比一般人还烦恼痛苦，而内心常清净。我想起当年陪同我的老师去四川遂宁，当地有所好大的寺庙名叫东山 寺。那香火之盛，每年香会时，四川一省有一百多个县，恐怕有一半的县都有人来朝圣。那里有位得道的和尚叫疯师爷，名气很大，很不容易见到。他一年到头住在厕所里，那可不是现代的厕所，过去山间的厕所就两条板，秽臭得不得了，苍蝇一大堆。他就在那里打坐，我们要爬到厕所给他磕头。我跟着我的老师去见疯师爷， 想看看他是怎么有道法的。
那个庙子在山上，坐轿子也要一个钟头才上得去，路两边都跪满叫花子要钱。我老师先告诉我要多带些钱，上山时就一路分。老师告诉我，你看这一路上有多少大菩萨在里面。我问他，是哪一个啊？他就骂我，蠢东西，这还要问我？统统都是！我还以为菩萨大概是会放光的，身上挂有宝饰的，这下挨骂了。照我老师讲，这些菩萨都在烦恼痛苦中，他就是给你作警惕的榜样，把不好的下场给你看。我老师还叫我钱不可以丢给人家，要一个个好好地放。我只好要轿夫放低一些， 好够得到放钱。老师要我干脆不坐轿子了，可是我装迷糊，懒得下轿，这就是憍慢。我心里可是怕走不上去，看不到疯师爷了！可是，就这么一个动作，自己都要反省，才是修行。
大菩萨的心地法门清净，本是没有烦恼的，可是为了表示与世间众生一样，故意做出来的，这就是“示法”，表示佛的法相法行。这个与众生一样的做 法，也就是菩萨道“四摄法”（布施、爱语、利行、同事）中的同事。可是大菩萨虽然外示一切烦恼相，而内心深处是没有烦恼的，永远是清净的。
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每一个佛的色身不同，阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛，他们的色身都不同，但是成了佛都有三十二相八十种好，用四个字归纳就是相好庄严。对修行人来讲，就是考验，不要说成佛，就是到了小乘罗汉的果位，相貌都会转变的。罗汉的相貌也用四个字归纳，就是清奇古怪。清就是不俗气；奇是奇怪，不是说脸像马，眼睛像猴子那种奇怪，而是奇怪又可爱；古是古老；怪是怪相。所以有阿罗汉的成就也是脱胎换骨的，这都是实际工夫，不是空谈理论就可以的。
像我们学佛的人，修持多年下来，生理和心理没有一点改变，那个脸还是拉得很长，让人都不敢望他，更不敢亲近。这就是不对了，修持的人即使有一点点成就，也会无形地影响旁人，让人觉得他可爱可亲，自然会起亲切感，或是庄严感。这个就是功德，是工夫成就而累积起来的。儒家弟子形容孔子“望之俨然，即之也温”，看他的样子很庄严，有点令人害怕，可是一和他接近，就觉得他很温暖慈祥。所以说有道的人，色身一定转变了的。
《维摩诘的花雨满天》（东方出版社）
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