#喜你一生 亘古不变##晚安，大理#

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我们的过去成就如今的我们
无需悔恨，只需勇敢向前 ✈️
晚安，大理！

#喜古摄影##喜古大理旅拍#
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之前和@TELE 聊到摄影作品在空间展示中的特性。今天正好在翻奈良原一高的书，我非常喜他的作品，他的图像叙事十分接近于一种「文学文本」的内在逻辑。即：具有强烈的时、地、人三要素，语句、情节固定，具有一定的前后关联。

如果说Wolfgang Tillmans十分擅长在具体的空间中，通过变换照片的尺寸、排布方式与前后顺序，探求照片排布本身的「合理性」与「流畅性」，使相同内容的照片组合出或激烈或平和的效果，且并不突兀。那奈良原一高则可以说是另一个方面的极致：他在以纸为主要媒介的平面书籍排布中，通过近乎于白描的手法，像在写一本平实的小说，虚实结合，赋予画面质朴却不容忽视的张力。

以『王国』（图1-9）举例，奈良原的作品突出环境描写、又着重于人物本身的活动。他拍王国，其实是在拍牧师，眼睛都落在人身上，从人出发，进行叙事架构，条理清晰。以牧师开篇，用很近，同时保留旁观的视角进行拍摄，镜头的推移同样围绕人物：祷告、行走、饮食起居，一切都很自然。除了如图3这类必要的场景拍摄，奈良原没有过多的照片去着墨场景。观看他的书籍，脑海里的文字和书面的图像几乎可以同时转码，「牧师走过过道，一块匾额立在墙上，正位于他上方。」与Wolfgang Tillmans展览里多次重新排列组合照片、构成新的叙事不同，奈良原照片里的脉络是固定的，首尾相连，前后关联十分强烈。即使成为空间里的墙面展示，风格和排布也不会有太大的改动和变化。

同样是纪实、拍摄风土人情，对比可以参照Alec Soth的密西西比系列（图10-12）。他拍密西西比河沿岸，同样具有强烈的时地人三要素，但是这些人、房子、土地，感情和视野都是发散的、延绵的，像把石子掷入水中，一定会泛起涟漪。他的结构也像河水一样，在一条有形状的河道里流淌，但每滴水落下的地方都不相同。

我刚刚突然想起普鲁斯特的《追忆逝水年华》，它则是一个相反例子：摄影图像式的文本。回忆过去、片段、图像的重合。摄影虽然有很强的时间指向性，但是没有如同传统小说文本那样强关联的前后呼应关系，图片本身含有流动。这种跨越两个表现形式的互相融合，同样都是对生活的展现。

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符合年轻人的审美，有深得长辈的喜欢，还保留了民国中式的传统风格，是与众不同的浪漫风。蕾丝花纹的旗袍以及头纱和复古的古镇相得益彰，不加滤镜也能拍出的浪漫氛围感。
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