#非天夜翔[超话]#七月初七,我们这里在下雨啊[悲伤]好喜欢李渐鸿爹爹啊,今天大家都被刀哭了吗[允悲]
还有郎俊侠,真的意难平[泪]
来点摘抄[爱你][爱你][爱你]:
[心]盛世天下,锦绣河山。
[心]手握山河剑,愿为君司南。---李渐鸿
[心]孤寂暗夜,灯火明灭。
他抱着段岭,穿过半是阴影、半是灯光的长廊,背后一路扬起飘飞的芦花。
走廊两侧,温暖的房中传来女孩放肆的笑声,和大雪的沙沙声,咿咿呀呀唱戏的声音,混在一起,而天地,渐渐地暖了起来,也有了光。
从寒冬走到暖春,从黑夜到白昼。
天地者万物之逆旅,光阴者,百代之过客。
-----郎俊侠
[心]一墙之隔的长街外,李渐鸿终于 闭上了双目,眼中那一点星光缓慢 消失。 他安静地躺在水洼倒映出的银河 中,犹如躺在那一道光辉灿烂的银 河里,嘴角微微牵着,就像平日里 所见他此生挚爱的儿子时温柔的笑。
七月初七,天孙织锦,将那铺天 盖地的星河覆上他伟岸的雄躯。 七月初七,纤云弄巧,飞星传 恨,银汉迢迢暗度,金风玉露一相 逢,便胜却人间无数。 七月初七,陈武帝李渐鸿驾崩。(上京--银汉飞度)
[心]“西川十里锦街,碧水如带,玉衡云山雾绕,江州灯红酒绿,彻夜不眠,以天为被,以地为席……”
“一到春天,开满桃花。还有大海,无边无际……”
“这世上你要的,我都可以给你。”---李渐鸿
[心]世人谈我功过,俱可一笑置之,唯独你喜怒哀乐,常在我心头,古人有言“我有一杯酒,可以慰风尘”。对我而言,兴许与你浅浅数年缘分,亦足以慰我平生。
[心]突然整个世界一片安静,琼花院内,段岭背靠院墙,听见远方传来若有若无的哭声,如同一首祭奠英雄的挽歌。
不知为何,段岭的心在这一刻很静很静,他缓缓坐下,坐在院中角落里,背后一墙之隔,便是满布积水的长街。
他睁着双眼,喉结微动,说着“我儿……”。
李渐鸿想喊他,却无法再发出任何声音,只有微弱的喘息,片刻后,他倒映着那繁华星辰的瞳孔一点一点地散开。
段岭抬起头,看着银河,眼里满是泪水。
“他会来的。”段岭哽咽道,“爹说了,让我等他,哪里也不要去……”
[心]辗转反侧,寤寐思服,征途十之已过其二,塞外风沙遍野,茫茫尘世,唯念你那小天地中花团锦簇,生机盎然。
人生在世,最得意不过手握山河剑,愿为君司南。
[心]“我要做什么,也从来不问旁人的意思。”段岭答道,“但他不是旁人。”
“他一个人,与这天底下的百姓比,哪个更重要?”耶律宗真问。
“你想知道吗?”段岭笑了起来,说,“还是不要知道的好,否则天下百姓都要骂我了。”
[心]初识武独,他为他解毒配药;牧府中他为他求得读书科考的机会;秦岭中他披上铠甲,为他浴血征战;潼关城墙上,他拖着受伤的躯体,不顾危险来救自己。
[心]长得漂亮的人,总是占便宜,在好看的人眼里,这世上什么都是好的、亲切的,因为大家都待他好。
[心]今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
(潼关--浩酒千钟)
[心]“我……我想的是……”武独不敢看段岭,只是望向别处,一张俊脸红到脖子根,连带着刺青之下的皮肤也发红,就像喝了酒一般。他无意识地握紧了段岭的手,结结巴巴地说。
“以后,我也带你去……去那些你想去的地方。带你去滇南,带你去……看海,你……山儿,那天,你叫我‘老爷’,我知道兴许是你的玩笑话,我带你来这儿,便想问你一句,你愿不愿意……这一生……”
说到这里,武独已定了神,横竖已出了口,便不再紧张了。
“别人面前,你我还是依旧。”武独不知何处来的勇气,直视段岭的双眼,认真地说,“哪怕你回朝,我也不必要甚么名分,只要你心里仍待我如今日,我为你找镇山河来,守护你一生一世,到我死的那天。”
(白虎堂-月下桃林)
[心]阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。(邺城--东风还又)
[心]夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(帝陵--羽觞醉月)
[心]七月初七。
从南到北,从山峦到平原,从江河到湖海,从旷古到将来。
仿佛天孙之手于晴朗夜空下轻轻一抖,万里星纱就此倾向人间。
如一层朦胧而宏伟的梦境,织起了无数人的悲欢离合,醉生梦死。
七月初七,昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。(终-暮海天钟)
[心]「昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。」
还有郎俊侠,真的意难平[泪]
来点摘抄[爱你][爱你][爱你]:
[心]盛世天下,锦绣河山。
[心]手握山河剑,愿为君司南。---李渐鸿
[心]孤寂暗夜,灯火明灭。
他抱着段岭,穿过半是阴影、半是灯光的长廊,背后一路扬起飘飞的芦花。
走廊两侧,温暖的房中传来女孩放肆的笑声,和大雪的沙沙声,咿咿呀呀唱戏的声音,混在一起,而天地,渐渐地暖了起来,也有了光。
从寒冬走到暖春,从黑夜到白昼。
天地者万物之逆旅,光阴者,百代之过客。
-----郎俊侠
[心]一墙之隔的长街外,李渐鸿终于 闭上了双目,眼中那一点星光缓慢 消失。 他安静地躺在水洼倒映出的银河 中,犹如躺在那一道光辉灿烂的银 河里,嘴角微微牵着,就像平日里 所见他此生挚爱的儿子时温柔的笑。
七月初七,天孙织锦,将那铺天 盖地的星河覆上他伟岸的雄躯。 七月初七,纤云弄巧,飞星传 恨,银汉迢迢暗度,金风玉露一相 逢,便胜却人间无数。 七月初七,陈武帝李渐鸿驾崩。(上京--银汉飞度)
[心]“西川十里锦街,碧水如带,玉衡云山雾绕,江州灯红酒绿,彻夜不眠,以天为被,以地为席……”
“一到春天,开满桃花。还有大海,无边无际……”
“这世上你要的,我都可以给你。”---李渐鸿
[心]世人谈我功过,俱可一笑置之,唯独你喜怒哀乐,常在我心头,古人有言“我有一杯酒,可以慰风尘”。对我而言,兴许与你浅浅数年缘分,亦足以慰我平生。
[心]突然整个世界一片安静,琼花院内,段岭背靠院墙,听见远方传来若有若无的哭声,如同一首祭奠英雄的挽歌。
不知为何,段岭的心在这一刻很静很静,他缓缓坐下,坐在院中角落里,背后一墙之隔,便是满布积水的长街。
他睁着双眼,喉结微动,说着“我儿……”。
李渐鸿想喊他,却无法再发出任何声音,只有微弱的喘息,片刻后,他倒映着那繁华星辰的瞳孔一点一点地散开。
段岭抬起头,看着银河,眼里满是泪水。
“他会来的。”段岭哽咽道,“爹说了,让我等他,哪里也不要去……”
[心]辗转反侧,寤寐思服,征途十之已过其二,塞外风沙遍野,茫茫尘世,唯念你那小天地中花团锦簇,生机盎然。
人生在世,最得意不过手握山河剑,愿为君司南。
[心]“我要做什么,也从来不问旁人的意思。”段岭答道,“但他不是旁人。”
“他一个人,与这天底下的百姓比,哪个更重要?”耶律宗真问。
“你想知道吗?”段岭笑了起来,说,“还是不要知道的好,否则天下百姓都要骂我了。”
[心]初识武独,他为他解毒配药;牧府中他为他求得读书科考的机会;秦岭中他披上铠甲,为他浴血征战;潼关城墙上,他拖着受伤的躯体,不顾危险来救自己。
[心]长得漂亮的人,总是占便宜,在好看的人眼里,这世上什么都是好的、亲切的,因为大家都待他好。
[心]今古北邙山下路,黄尘老尽英雄。人生长恨水长东。幽怀谁共语,远目送归鸿。
盖世功名将底用,从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行处是,未要论穷通。
(潼关--浩酒千钟)
[心]“我……我想的是……”武独不敢看段岭,只是望向别处,一张俊脸红到脖子根,连带着刺青之下的皮肤也发红,就像喝了酒一般。他无意识地握紧了段岭的手,结结巴巴地说。
“以后,我也带你去……去那些你想去的地方。带你去滇南,带你去……看海,你……山儿,那天,你叫我‘老爷’,我知道兴许是你的玩笑话,我带你来这儿,便想问你一句,你愿不愿意……这一生……”
说到这里,武独已定了神,横竖已出了口,便不再紧张了。
“别人面前,你我还是依旧。”武独不知何处来的勇气,直视段岭的双眼,认真地说,“哪怕你回朝,我也不必要甚么名分,只要你心里仍待我如今日,我为你找镇山河来,守护你一生一世,到我死的那天。”
(白虎堂-月下桃林)
[心]阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。
美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。(邺城--东风还又)
[心]夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃李之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连。吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。(帝陵--羽觞醉月)
[心]七月初七。
从南到北,从山峦到平原,从江河到湖海,从旷古到将来。
仿佛天孙之手于晴朗夜空下轻轻一抖,万里星纱就此倾向人间。
如一层朦胧而宏伟的梦境,织起了无数人的悲欢离合,醉生梦死。
七月初七,昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
十年离乱后,长大一相逢。问姓惊初见,称名忆旧容。别来沧海事,语罢暮天钟。明日巴陵道,秋山又几重。(终-暮海天钟)
[心]「昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。」
#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,賴吒和羅本是宿根深厚的人,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,在佛陀座下,一待便是十年。
他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,也該回家化度自己的父母。為了賴吒和羅回家,大家忙著布置、打掃、清理、裝飾、準備飲食。賴吒和羅的母親,要趁此機會,把兒子留在家裡,希望以無價的珍寶,拴住她兒子的出世之心。
----------------------------------------------------------
摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(二)
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
時間,一天一天地,蝸牛爬坡似地過去了,一連五天,親朋戚友,越來越多,賴吒和羅的身體則越過越衰,他的神態,卻越來越安靜;他的呼吸,越來越微弱,他的意志,卻是越來越堅強。
終於,那些為他父母做說客的親戚朋友,畢竟是受了他的感動,感動得熱淚滿面,不得不反過來幫著賴吒和羅去勸說他的父母了:
「看樣子,還是讓你們的公子去出家吧!如果他喜歡過出家的生活,你們尚可見面,如他過不慣出家的生活,必將返俗回家;否則,你們如此堅持下去,他是必死無疑,萬一真的不幸,豈非白白地逼死一條人命?死了之後,一堆腐屍臭肉,除了蟲蟻爭食,還有什麼用處?如今已到不能再拖的程度,還是勸你們二老看開一些,准了他吧!」
這一席話,說得合情合理,並且語語動人,最為激動的人,當然是賴吒和羅的父母,所以放聲痛哭,這樣一來,在場的人,也都陪著哭泣起來──生離與死別,乃是人間的大悲劇,兩者之間,似乎沒有太大的分別,奈何,既生為人,誰也無法逃避這樣的悲劇,天下那有不散的筵席?那有不謝的花朵?
終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,但是還要帶著親情深如海的情懷,探問賴吒和羅的意向:「如果真放你去做沙門之後,你是否一定回來再跟我們相見?」「如果不死,當然會來跟父母相見。」
就這樣,賴吒和羅已經是自由之身了,他欣喜,也感動,他很想立即就去見佛陀出家,可是經過了五天的絕食,身體已衰弱不堪,何況在這五天之中,佛陀已經去了舍衛國,從黈羅歐吒國到舍衛國之間,須經五百里路的長程跋涉,他必須先把身體調養復原之後,才能前去見佛陀。
幾天之後,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。
不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,佛陀親自度了他,給了他的袈裟,也授了他的沙門經戒,並使諸大羅漢弟子,按日代佛教授賴吒和羅,教他怎樣持戒、怎樣修定。
賴吒和羅本是宿根深厚的人,經過佛及諸大羅漢的教授指導之後,沒有多久,他便修得了四禪的禪定;接著又是初果、二果、三果,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,同時也得到了羅漢所能得到的神通,他能飛行自在,他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音,他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物,他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。就這樣,他在佛陀座下,一待便是十年。
四
十年的歲月,完全在充滿了禪悅、法喜,以及和樂的生活中度過;雖已過了漫長的十年,在於賴吒和羅,好像僅僅是轉眼之間的事。
但他不是忘恩的人,他想到了父母,他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,他想到了作為一個出了家的兒子,也該回家化度自己的父母。於是,他把他的意念請示了佛陀,佛陀知道他已不再退入愛欲之中(他是已從愛欲之中得到解脫的人),所以也很贊成他返家去省親。
然而,賴吒和羅到達家門之時,並未受到俗家的歡迎,他以托鉢僧人的姿態,走到他家的門口,家中的人,誰也不理睬他。有幾個僕人見了他,竟還詛咒著說:「出家人沒有一個是好東西,十年前由於沙門的到來,引誘去了我家的少主人,所以直到現在,我家主人痛恨所有的出家人,我們也不敢不痛恨所有的出家人。」
在自己的俗家,既然不受歡迎,為了午前的飲食,賴吒和羅只好走向別處托化,可是,他在附近的路上,遇見一個從他俗家出來的婢女,提著一桶已經腐敗惡臭的豆羹渣滓,準備倒棄。對於一位乞食的聖者來說,這也正是乞化的對象,所以問那婢女:「請問這位大姊,你要把它倒掉,豈不可惜?」
「這已臭得不能吃了,有啥可惜?」婢女隨口應了一句話。
「既然如此,就請你布施給我罷!」
「你要,就給你好了。」(1/2待續) https://t.cn/R08hbep
終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,賴吒和羅本是宿根深厚的人,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,在佛陀座下,一待便是十年。
他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,也該回家化度自己的父母。為了賴吒和羅回家,大家忙著布置、打掃、清理、裝飾、準備飲食。賴吒和羅的母親,要趁此機會,把兒子留在家裡,希望以無價的珍寶,拴住她兒子的出世之心。
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摘錄自《聖者的故事》賴吒和羅(二)
文/聖嚴法師 圖/Joyce Yang
時間,一天一天地,蝸牛爬坡似地過去了,一連五天,親朋戚友,越來越多,賴吒和羅的身體則越過越衰,他的神態,卻越來越安靜;他的呼吸,越來越微弱,他的意志,卻是越來越堅強。
終於,那些為他父母做說客的親戚朋友,畢竟是受了他的感動,感動得熱淚滿面,不得不反過來幫著賴吒和羅去勸說他的父母了:
「看樣子,還是讓你們的公子去出家吧!如果他喜歡過出家的生活,你們尚可見面,如他過不慣出家的生活,必將返俗回家;否則,你們如此堅持下去,他是必死無疑,萬一真的不幸,豈非白白地逼死一條人命?死了之後,一堆腐屍臭肉,除了蟲蟻爭食,還有什麼用處?如今已到不能再拖的程度,還是勸你們二老看開一些,准了他吧!」
這一席話,說得合情合理,並且語語動人,最為激動的人,當然是賴吒和羅的父母,所以放聲痛哭,這樣一來,在場的人,也都陪著哭泣起來──生離與死別,乃是人間的大悲劇,兩者之間,似乎沒有太大的分別,奈何,既生為人,誰也無法逃避這樣的悲劇,天下那有不散的筵席?那有不謝的花朵?
終究,賴吒和羅的父母同意了賴吒和羅的請求,但是還要帶著親情深如海的情懷,探問賴吒和羅的意向:「如果真放你去做沙門之後,你是否一定回來再跟我們相見?」「如果不死,當然會來跟父母相見。」
就這樣,賴吒和羅已經是自由之身了,他欣喜,也感動,他很想立即就去見佛陀出家,可是經過了五天的絕食,身體已衰弱不堪,何況在這五天之中,佛陀已經去了舍衛國,從黈羅歐吒國到舍衛國之間,須經五百里路的長程跋涉,他必須先把身體調養復原之後,才能前去見佛陀。
幾天之後,賴吒和羅用印度最高的禮節──五體投地,並以頭面貼著父母之足,然後立起,右繞三匝,便告別了他的父母。
不久,賴吒和羅已是佛陀座下的出家弟子,佛陀親自度了他,給了他的袈裟,也授了他的沙門經戒,並使諸大羅漢弟子,按日代佛教授賴吒和羅,教他怎樣持戒、怎樣修定。
賴吒和羅本是宿根深厚的人,經過佛及諸大羅漢的教授指導之後,沒有多久,他便修得了四禪的禪定;接著又是初果、二果、三果,很快地就證到了小乘聲聞的最高境界──第四阿羅漢果,同時也得到了羅漢所能得到的神通,他能飛行自在,他能以天耳通聽到遠近大小的一切聲音,他能以天眼通看到無微不至、無遠弗屆的一切事物,他也能以宿命通觀察自己在過去世中的死死生生。就這樣,他在佛陀座下,一待便是十年。
四
十年的歲月,完全在充滿了禪悅、法喜,以及和樂的生活中度過;雖已過了漫長的十年,在於賴吒和羅,好像僅僅是轉眼之間的事。
但他不是忘恩的人,他想到了父母,他想到了他的父母是在怎樣地盼望他的早日歸去,他想到了作為一個出了家的兒子,也該回家化度自己的父母。於是,他把他的意念請示了佛陀,佛陀知道他已不再退入愛欲之中(他是已從愛欲之中得到解脫的人),所以也很贊成他返家去省親。
然而,賴吒和羅到達家門之時,並未受到俗家的歡迎,他以托鉢僧人的姿態,走到他家的門口,家中的人,誰也不理睬他。有幾個僕人見了他,竟還詛咒著說:「出家人沒有一個是好東西,十年前由於沙門的到來,引誘去了我家的少主人,所以直到現在,我家主人痛恨所有的出家人,我們也不敢不痛恨所有的出家人。」
在自己的俗家,既然不受歡迎,為了午前的飲食,賴吒和羅只好走向別處托化,可是,他在附近的路上,遇見一個從他俗家出來的婢女,提著一桶已經腐敗惡臭的豆羹渣滓,準備倒棄。對於一位乞食的聖者來說,這也正是乞化的對象,所以問那婢女:「請問這位大姊,你要把它倒掉,豈不可惜?」
「這已臭得不能吃了,有啥可惜?」婢女隨口應了一句話。
「既然如此,就請你布施給我罷!」
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1⃣️2⃣️幼熙-丹灵(童年回忆韩剧魔女幼熙啊啊啊啊啊好喜欢幼熙呜呜呜呜
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