蜘蛛侠英雄无归发了新的预告海报,搬运博主下面的评论………脑补一下假如是现实中,会有任何稍微正常一点的社交场景出现这种没事儿找事儿的接茬儿吗?所以说,为什么不要轻易点开任何微博下面的评论呢???因为现在互联网世界阴阳怪气都算正经了,基本都是对立二极管非此即彼标签化路子,也没辙,整个地球和人类历史进程到这时候了♀️只有下一次大事件会打破这个分裂保守封闭的趋势,迎来新一波开放交流与包容
阅读结束。
非此即彼思维下,个体权力与集体主义之间的关系难免此消彼长。
个体自由大了,权力扩张了,集体权力就萎缩。东西貌似都有这种观点。
几千年存量竞争模式惯性,真大。
数字社会主义这种新出现的技术范主导发展操作系统,与个体、集体主义是什么关系呢?
kk做了一些探讨。
综合看,数字社会主义推动了传统集体组织管理架构的扁平化发展,基于庞大信息化共享机制也顺便消除了很多个体发展的信息差障碍,赋予个体更多自由与发展机遇。
做为一种基于更新迭代越来越快信息架构建立起来的新型资源配置系统,数字社会主义显然是有利于传统集体与个体发展的第三条道路。
公与私的份额比例各国与地区不同,当下却大多处于一种混合发展态势中,以生产力与人民富祉为评判标准了。第三条道路的出现,也为传统以史为鉴,走出之前的历史桎梏和周期律提供了新方向、新参考。
不知不觉,我们都已走在通往数字社会的道路上了。#微美生活##创作热爱者计划##科技[超话]##创作力计划##生活##凯文凯利##科技##集体主义##个体#
非此即彼思维下,个体权力与集体主义之间的关系难免此消彼长。
个体自由大了,权力扩张了,集体权力就萎缩。东西貌似都有这种观点。
几千年存量竞争模式惯性,真大。
数字社会主义这种新出现的技术范主导发展操作系统,与个体、集体主义是什么关系呢?
kk做了一些探讨。
综合看,数字社会主义推动了传统集体组织管理架构的扁平化发展,基于庞大信息化共享机制也顺便消除了很多个体发展的信息差障碍,赋予个体更多自由与发展机遇。
做为一种基于更新迭代越来越快信息架构建立起来的新型资源配置系统,数字社会主义显然是有利于传统集体与个体发展的第三条道路。
公与私的份额比例各国与地区不同,当下却大多处于一种混合发展态势中,以生产力与人民富祉为评判标准了。第三条道路的出现,也为传统以史为鉴,走出之前的历史桎梏和周期律提供了新方向、新参考。
不知不觉,我们都已走在通往数字社会的道路上了。#微美生活##创作热爱者计划##科技[超话]##创作力计划##生活##凯文凯利##科技##集体主义##个体#
【楞严经讲记】
卷二. 248
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
卷二. 248
阿难白佛言:
世尊!如我思惟,
此妙觉元,与诸缘尘,
及心念虑,非和合耶?
所以阿难他还执著在
世间的非此即彼
——噢,
既然我讲和合是不行,
那就是非和合了。
世间法是不是
非此即彼啊?
不是红的就是白的,
他是这样来观照。
而佛法里讲不变随缘,
随缘不变。
这就是我们的
真心本来面目
这种彼此对待之法的
一个特征。
那么讲不变,
是不是讲不和合啊?
它不变怎么和合啊?
那么讲到随缘
是不是讲和合啊?
所以说我们真心
也和合也不和合,
你不能讲它是和合,
也不能讲它不是和合。
下面具体看这段经文。
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