《地藏经》靠“念佛名号”救拔罪苦众生！

【忉利天宫神通品第一】：时觉华定自在王如来，告圣女曰：汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。 时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来。

【阎浮众生业感品第四】： 罗汉愍之，为作方便，劝光目言：汝可志诚念清净莲华目如来，兼塑画形像，存亡获报。

【利益存亡品第七】： 长者，未来、现 在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。

【阎罗王众赞叹品第八】： 世尊，如是阎浮提男子女人，临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛菩萨名号。如是善缘，能令亡者离诸恶道，诸魔鬼神悉皆退散。

世尊，一切众生临命终时，若得闻一佛名、一菩萨名，或大乘经典一句一偈。我观如是辈人，除五无间杀害之罪。

【称佛名号品第九】：又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。……

世尊，现 在、未来一切众生，若天若人，若男若女，但念得一佛名号，功德无量，何况多名。是众生等，生时死时，自得大利，终不堕恶道。

若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名。是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出。承斯临命终时，他人为其称念佛名，于是罪中，亦渐消灭。何况众生自称自念，获福无量，灭无量罪。

【嘱累人天品第十三】： 复次地藏，未来世中，若天若人，随业报应，落在恶趣。临堕趣中，或至门首，是诸众生，若能念得一佛名、一菩萨名、一句一偈大乘经典。是诸众生，汝以神力，方便救拔。

南无阿弥陀佛
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#夏诗#03《夏日独直，寄萧侍御》唐.白居易
宪台文法地，翰林清切司。
鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
课责虽不同，同归非所宜。
是以方寸内，忽忽暗相思。
夏日独上直，日长何所为。
澹然无他念，虚静是吾师。
形委有事牵，心与无事期。
中臆一以旷，外累都若遗。
地贵身不觉，意闲境来随。
但对松与竹，如在山中时。
情性聊自适，吟咏偶成诗。
此意非夫子，余人多不知。

#悲伤逆流成河改名#
做了一个梦[心][心]
半是欢喜半是忧
一个你喜欢了多年的人
再次相逢的时候
你们犹似故人归
你们互表心迹
寒暄多年所见所闻，所念所思
这次他不想再错过
轻声问你：“汝已婚配否，吾以倾囊之财，愿娶卿同去，可否？”
你泪眼涟涟，竟无一言以对。
他亦了然于心
只能将你拥入怀中
轻拭你眼含的泪珠
愿汝不惊，岁月静好[泪]
今生无缘
还君明珠双泪垂
恨不相逢未嫁时
君又何必珍珠慰寂寥

未完待续……