#诗言志歌永言#
《凉州词》
王翰 〔唐〕
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文：
甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要开怀畅饮时，马背上传来声声琵琶，催人出征。
请不要笑我们醉卧沙场，古来征战，有几人能够活着返回家乡？
注释：
凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，是当时西北地区的特产，此处形容饮器的珍贵。
欲：将要。
催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
君：你。
征战：打仗。
赏析：
王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
“欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。
之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
《凉州词》
王翰 〔唐〕
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文：
甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要开怀畅饮时，马背上传来声声琵琶，催人出征。
请不要笑我们醉卧沙场，古来征战，有几人能够活着返回家乡？
注释：
凉州词：唐乐府名，属《近代曲辞》，是《凉州曲》的唱词，盛唐时流行的一种曲调名。凉州词：王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
夜光杯：玉石制成的酒杯，是当时西北地区的特产，此处形容饮器的珍贵。
欲：将要。
催：催人出征；也有人解作鸣奏助兴。
沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。
君：你。
征战：打仗。
赏析：
王翰的《凉州词》是一首曾经打动过无数热血男儿心灵深处最柔弱部分的千古绝唱。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
“欲饮琵琶马上催”是说正在大家准备畅饮之时，乐队也奏起了琵琶，更增添了欢快的气氛。但是这一句的最后一个“催”字却让后人产生了很多猜测，众口不一，有人说是催出发，但和后两句似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，应该是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的最末两句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”顺着前两句的诗意来看应当是写筵席上的畅饮和劝酒，这样理解的话，全诗无论是在诗意还是诗境上也就自然而然地融会贯通了，过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘傭说诗》）这话对我们颇有启发。
之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。
这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
余生：让自己开心，让别人放心，让家人安心
行走在世间，每个人都曾仰望星空心怀梦想，渴望自己的诗和远方。
但是，在现实中辗转，有一天你会发现，生活并非自己想象的那样美好。
不是所有的人生都一帆风顺，也不是所有的付出都有回报。
常常有暗流汹涌中的孤立无援，还有养家糊口下的委曲求全。
也曾想放下这一切“躺平”， 无奈牵挂太多，于是纠结郁闷，无法自拔。
其实，茫茫人海，各人有各人的喜怒哀乐，也各有各的悲欢离合。
最好的人生，往往不是有多少高光时刻，而是努力让自己开心，让别人放心，让家人安心，将平凡的日子过得有声有色 。
让自己开心，是智慧
一个人从懂事开始，便有了自己的烦恼。
成家立业后，更是背负着一个家庭的希望。
“内卷”越来越严重的时代背景下，成年人的压力与日俱增。
于是有人说，太难了，人间不值得。
人生不如意，十之八九，真正聪明的人，懂得忘记苦难，享受一二分的甘甜。
想一想，即使一个人活到90岁，也只有3万多天，除去必须花费时间和精力的事情，真正属于自己的，并不多。
所以，让自己开心，才不枉人间走一遭。
功名利禄，看淡一些，人情世故，看开一些，知足常乐，便少了许多烦恼。
小区附近的公园里，每天晚上，湖边总有一个中年男人在吹笛子。
笛声宛转悠扬，渐渐吸引了一些人驻足聆听。
时间久了，大概了解了他的故事。
企业改制，夫妻俩双双下岗，租房开了一间早餐店。
女儿的学费、房租、一家人的生活，都靠夫妻俩起早贪黑拼命忙。
一天下来，腰酸背痛。但是，他总会在晚饭后，到公园里吹一会儿笛子。
笛声一起，所有的困顿烦恼，便烟消云散。
想起奥黛丽赫本说过的一句话：
人最重要的是，有能力自我修复，自我复活，自我救赎。
人生实苦，总要自己调出点甜，才能对抗生活的千疮百孔。
孔子门生众多， 让他称赞不已的只有颜回：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
一口饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，在这种清苦的处境里，颜回却依旧可以自得其乐，这才是真正的智者。
要让自己开心，除了修炼自己心胸，提升自己的格局，坦然接受命运的馈赠，最重要的是，学会取悦自己。
看一场喜欢的电影，听一首喜欢的老歌，看一本心仪已久的小说，或者找个清净的地方，喝杯茶，发个呆。
也可以邀三五知己喝杯酒，逛逛街，让心情焕然一新。
取悦自己，不是逃避，也不是抵抗，而是让自己转换心境，养精蓄锐，更有掌控生活的信心和力量。让别人放心，是能力
周末和闺蜜老顾喝茶的时候，她接到了单位的电话。
说是有个周一要用的宣传册出了问题，需要重新修改印刷。
作为企划部主管，我以为她要立刻赶去单位。
老顾笑着摆摆手说不用，然后拨了一个电话，三言两语交代给一位下属后，继续悠然喝茶。
老顾说，这个同事特别靠谱， 什么事都能处理得妥妥帖帖，从没掉过链子。
关键时刻，能成为工作中的救火队员，让他人如此信任，大概是职场人最出色的能力。
巴菲特曾说：“靠谱是比聪明更重要的品质。靠谱的人不一定不是聪明的人，但一定是在明白自己能力边界，有能力、可靠的人。”
生活中，我们经常会遇到一些人，让人无法放心。
答应好的事，总不能兑现， 约好的时间，总要一再拖延。
所以，很多时候，让别人放心是一种能力，更是一种态度。
魏晋名士嵇康和山涛，同为竹林七贤，也是好朋友。
后来山涛为司马氏效力，嵇康则隐居山林。
山涛几次举荐嵇康出山做官，但都被嵇康拒绝 ，最后一次，还挥笔写下一封著名的绝交书。
世人都觉得两人恩断义绝。
然而，后来嵇康临终前，没有将儿子托付给自己的哥哥，也没有托付给七贤中别的友人，而是托付给了山涛。
他对儿子说：“山涛在，你不会成为孤儿了。”
果然，在嵇康离世后，山涛将嵇绍视如己出，并将其培养成一代忠臣。
让别人放心，更是一种美好品行。
让人放心的人，也许不完美，甚至有种种缺点，但是，人品敦厚可靠，所以，一旦有事，别人会第一个想到他。
人与人之间，最重要的就是信任，而信任来自于对彼此人品的放心。#文案[超话]#
行走在世间，每个人都曾仰望星空心怀梦想，渴望自己的诗和远方。
但是，在现实中辗转，有一天你会发现，生活并非自己想象的那样美好。
不是所有的人生都一帆风顺，也不是所有的付出都有回报。
常常有暗流汹涌中的孤立无援，还有养家糊口下的委曲求全。
也曾想放下这一切“躺平”， 无奈牵挂太多，于是纠结郁闷，无法自拔。
其实，茫茫人海，各人有各人的喜怒哀乐，也各有各的悲欢离合。
最好的人生，往往不是有多少高光时刻，而是努力让自己开心，让别人放心，让家人安心，将平凡的日子过得有声有色 。
让自己开心，是智慧
一个人从懂事开始，便有了自己的烦恼。
成家立业后，更是背负着一个家庭的希望。
“内卷”越来越严重的时代背景下，成年人的压力与日俱增。
于是有人说，太难了，人间不值得。
人生不如意，十之八九，真正聪明的人，懂得忘记苦难，享受一二分的甘甜。
想一想，即使一个人活到90岁，也只有3万多天，除去必须花费时间和精力的事情，真正属于自己的，并不多。
所以，让自己开心，才不枉人间走一遭。
功名利禄，看淡一些，人情世故，看开一些，知足常乐，便少了许多烦恼。
小区附近的公园里，每天晚上，湖边总有一个中年男人在吹笛子。
笛声宛转悠扬，渐渐吸引了一些人驻足聆听。
时间久了，大概了解了他的故事。
企业改制，夫妻俩双双下岗，租房开了一间早餐店。
女儿的学费、房租、一家人的生活，都靠夫妻俩起早贪黑拼命忙。
一天下来，腰酸背痛。但是，他总会在晚饭后，到公园里吹一会儿笛子。
笛声一起，所有的困顿烦恼，便烟消云散。
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人最重要的是，有能力自我修复，自我复活，自我救赎。
人生实苦，总要自己调出点甜，才能对抗生活的千疮百孔。
孔子门生众多， 让他称赞不已的只有颜回：“贤哉！回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”
一口饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，在这种清苦的处境里，颜回却依旧可以自得其乐，这才是真正的智者。
要让自己开心，除了修炼自己心胸，提升自己的格局，坦然接受命运的馈赠，最重要的是，学会取悦自己。
看一场喜欢的电影，听一首喜欢的老歌，看一本心仪已久的小说，或者找个清净的地方，喝杯茶，发个呆。
也可以邀三五知己喝杯酒，逛逛街，让心情焕然一新。
取悦自己，不是逃避，也不是抵抗，而是让自己转换心境，养精蓄锐，更有掌控生活的信心和力量。让别人放心，是能力
周末和闺蜜老顾喝茶的时候，她接到了单位的电话。
说是有个周一要用的宣传册出了问题，需要重新修改印刷。
作为企划部主管，我以为她要立刻赶去单位。
老顾笑着摆摆手说不用，然后拨了一个电话，三言两语交代给一位下属后，继续悠然喝茶。
老顾说，这个同事特别靠谱， 什么事都能处理得妥妥帖帖，从没掉过链子。
关键时刻，能成为工作中的救火队员，让他人如此信任，大概是职场人最出色的能力。
巴菲特曾说：“靠谱是比聪明更重要的品质。靠谱的人不一定不是聪明的人，但一定是在明白自己能力边界，有能力、可靠的人。”
生活中，我们经常会遇到一些人，让人无法放心。
答应好的事，总不能兑现， 约好的时间，总要一再拖延。
所以，很多时候，让别人放心是一种能力，更是一种态度。
魏晋名士嵇康和山涛，同为竹林七贤，也是好朋友。
后来山涛为司马氏效力，嵇康则隐居山林。
山涛几次举荐嵇康出山做官，但都被嵇康拒绝 ，最后一次，还挥笔写下一封著名的绝交书。
世人都觉得两人恩断义绝。
然而，后来嵇康临终前，没有将儿子托付给自己的哥哥，也没有托付给七贤中别的友人，而是托付给了山涛。
他对儿子说：“山涛在，你不会成为孤儿了。”
果然，在嵇康离世后，山涛将嵇绍视如己出，并将其培养成一代忠臣。
让别人放心，更是一种美好品行。
让人放心的人，也许不完美，甚至有种种缺点，但是，人品敦厚可靠，所以，一旦有事，别人会第一个想到他。
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月初参加了学校的一次征文，闲适散文，日常记录，发现美 感受美
万物有美 且歌且行
林清玄说：“春日温暖的风使野百合花绽放，秋天萧飒的风使管芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影，动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。”我们的生活充满着美，自然有四季美，春之盎然，夏之生机，秋之寂寥，冬之银舞。一日有时序之美，朝晨青青芳草，午日澈澈云天，暮色奕奕霞光。社会亦有人间烟火，人情有味。万物有美，古人今人咏叹连绵，美好的心、欣赏的心，生活时常带给我们心灵的喜悦，且歌且行，那是美的呼唤。
生活里有诗，我最喜欢《诗经》中的《豳风·七月》“七月流火，九月授衣”这是千年前我国古代人民劳动的诗篇。九月末,早晨那阵风吹过，顿时感受到秋意。今天阳光晴朗，树上蝉声像校园里路边的那丛金鸡菊花残叶损了，从大合唱转向独自啼鸣。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下，古人观察周边昆虫的生活感受到季节的变化，秋季的来临，敏锐的体察，融汇进情感，作出了诗篇，这是古人的欣赏和有情，是劳动生活中的心灵之美。遥远的诗瑶里依然透露出古时劳动人民热爱生活的浓情，在供我们今人传唱。“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”八月人们开始打红枣，十月下田收稻谷，酿成春酒美又香，酣饮佳酿祈福长寿。读到此处内心同在雀跃，为劳动者年岁的艰辛耕耘岁终取得丰收而喜悦。短短的诗句使我看到千年前先辈生活的图景，有劳作的汗水，有美景的欣赏，有美好的希望预想。我们的生活同样可以拥有诗篇。
节日里有情。今年的中秋佳节，我没有回家，同大部分的同学一样，在校园里度过。中秋一清早好友小李就赠我两枚月饼，一枚红豆，一枚五仁，我满怀感激，回赠他两颗柑橘。月饼和桔都是圆形的，金灿灿的外壳温暖美好，就像当天晚上皎洁透亮的月亮。细柳微风，月影荡漾在学校琴池园的小河中，干净，澄莹。晚上我给母亲还有亲戚发去节日祝福并附上“但愿人长久，千里共婵娟”一张印着苏轼《水调歌头》诗词的中秋画报。今年的中秋又让我觉得特别，月光更明亮，心中更徜徉着节日的情悃温暖和畅意。操场上有同学自发举行吉他、手鼓演唱会，不少同学在草坪上围坐，民谣清脆动人。一旁还有三位同学共同持展着孔明灯的方底，等待烛火将纸笼撑圆，齐声呼喊“放”，那盏昏黄的明灯带着光晕腾腾飘起，另一处也有三盏孔明灯飞起，明亮的秋月照着飘舞的明灯，照着地上的人群，歌声飘扬，人声欢唱。在淮北的友人收到了我昨天寄出的手写信，信中有我的思念有我的中秋祝福。春节，端午，中秋，重阳传统的节日在今天我们仍然能感受到历史的美，亲人的疼爱，友人的祝福，这些节日给了我们传情叙爱的气氛和时机，让平日里埋在心底的美言更好的告诉那些我们爱的人，也得以接收到那些爱我们的人的情意。柔情似水，佳期如梦，节日里依旧有情。
生活里最简单的乐趣就是玩，赏鸟观花，闲庭漫步，登山跑步……欣赏常常是我们游玩时最直接的感受，美的事物自然就会令自己心动和沉醉，让人驻足，享受短暂的内心欢愉。母亲常常对我说：“要是你心情郁闷，就去楼下的小公园转转吧！”园子里的簇簇小花，粉的红的蓝的还有绿的叶的确会让我暂时放下心中积压的点点焦虑。文学让我的欣赏更增加了些文艺气，使游玩的乐情更丰富，自然骨子里的乐观精神又会被重新唤起。大学校园里种满了一种小的粉红花，一处红花园千朵万朵压枝低，这些小花早晨绽放，日落就收起。出于好奇曾花了十多分钟专门看这些小花如何绽放，喇叭型的花口，四片花瓣开始极其缓慢地外旋平展，最后开成如荷叶般圆平的小花，小小的生命，我感受到一种顽强。
晚饭后，我常和表姐一起出去散步，家附近有条很宽的长河，我们很喜欢在河岸边漫步，岸堤很高，远处的地平线将天地平整的分成了两份，天野开阔，大地宽广，火红的晚霞夹在如丝绢般柔惠、绵长的青黛色细云中，河水波澜流动，霞光在水面上明明灭灭。隔着岸边粗杂的槐树枝干间隙常见到一个老人在河中央划着小木船收着鱼网线。眼前的景总会搅动我的情思，想到王勃《滕王阁序》里的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，想到张若虚《春江花月夜》里的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。”在美景的沉醉中，感受欣喜，唤起对古人留下的佳句所呈现画面的姗姗联想，似与古人同赏景致。情景交融至极也独自创诗自娱。学校一处道路两旁都栽满了樱花，早春樱树结满花骨朵，时候成熟，一夜春风，翌日便群树齐花怒放，满树粉红，花如盘髻。花瓣凋落时，伴着春风，碎瓣漫天飞舞，扑朔迷离。我路过时小心翼翼恐踩到花瓣，还自创诗曰:“一叶唇边语，忽闻花鸟声。行赏落樱树，恐践碎瓣疼。”深感诗文带给自己的乐趣，玩赏中亦有诗意之美。
生活中，万物有美，我们细细欣赏，细细感悟，品古人的经典，唱今人的诗篇，且歌且行，人间有情，万物可亲。
万物有美 且歌且行
林清玄说：“春日温暖的风使野百合花绽放，秋天萧飒的风使管芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影，动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入，懂不懂得欣赏了。”我们的生活充满着美，自然有四季美，春之盎然，夏之生机，秋之寂寥，冬之银舞。一日有时序之美，朝晨青青芳草，午日澈澈云天，暮色奕奕霞光。社会亦有人间烟火，人情有味。万物有美，古人今人咏叹连绵，美好的心、欣赏的心，生活时常带给我们心灵的喜悦，且歌且行，那是美的呼唤。
生活里有诗，我最喜欢《诗经》中的《豳风·七月》“七月流火，九月授衣”这是千年前我国古代人民劳动的诗篇。九月末,早晨那阵风吹过，顿时感受到秋意。今天阳光晴朗，树上蝉声像校园里路边的那丛金鸡菊花残叶损了，从大合唱转向独自啼鸣。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”七月蟋蟀在田野，八月来到屋檐下，九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下，古人观察周边昆虫的生活感受到季节的变化，秋季的来临，敏锐的体察，融汇进情感，作出了诗篇，这是古人的欣赏和有情，是劳动生活中的心灵之美。遥远的诗瑶里依然透露出古时劳动人民热爱生活的浓情，在供我们今人传唱。“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。”八月人们开始打红枣，十月下田收稻谷，酿成春酒美又香，酣饮佳酿祈福长寿。读到此处内心同在雀跃，为劳动者年岁的艰辛耕耘岁终取得丰收而喜悦。短短的诗句使我看到千年前先辈生活的图景，有劳作的汗水，有美景的欣赏，有美好的希望预想。我们的生活同样可以拥有诗篇。
节日里有情。今年的中秋佳节，我没有回家，同大部分的同学一样，在校园里度过。中秋一清早好友小李就赠我两枚月饼，一枚红豆，一枚五仁，我满怀感激，回赠他两颗柑橘。月饼和桔都是圆形的，金灿灿的外壳温暖美好，就像当天晚上皎洁透亮的月亮。细柳微风，月影荡漾在学校琴池园的小河中，干净，澄莹。晚上我给母亲还有亲戚发去节日祝福并附上“但愿人长久，千里共婵娟”一张印着苏轼《水调歌头》诗词的中秋画报。今年的中秋又让我觉得特别，月光更明亮，心中更徜徉着节日的情悃温暖和畅意。操场上有同学自发举行吉他、手鼓演唱会，不少同学在草坪上围坐，民谣清脆动人。一旁还有三位同学共同持展着孔明灯的方底，等待烛火将纸笼撑圆，齐声呼喊“放”，那盏昏黄的明灯带着光晕腾腾飘起，另一处也有三盏孔明灯飞起，明亮的秋月照着飘舞的明灯，照着地上的人群，歌声飘扬，人声欢唱。在淮北的友人收到了我昨天寄出的手写信，信中有我的思念有我的中秋祝福。春节，端午，中秋，重阳传统的节日在今天我们仍然能感受到历史的美，亲人的疼爱，友人的祝福，这些节日给了我们传情叙爱的气氛和时机，让平日里埋在心底的美言更好的告诉那些我们爱的人，也得以接收到那些爱我们的人的情意。柔情似水，佳期如梦，节日里依旧有情。
生活里最简单的乐趣就是玩，赏鸟观花，闲庭漫步，登山跑步……欣赏常常是我们游玩时最直接的感受，美的事物自然就会令自己心动和沉醉，让人驻足，享受短暂的内心欢愉。母亲常常对我说：“要是你心情郁闷，就去楼下的小公园转转吧！”园子里的簇簇小花，粉的红的蓝的还有绿的叶的确会让我暂时放下心中积压的点点焦虑。文学让我的欣赏更增加了些文艺气，使游玩的乐情更丰富，自然骨子里的乐观精神又会被重新唤起。大学校园里种满了一种小的粉红花，一处红花园千朵万朵压枝低，这些小花早晨绽放，日落就收起。出于好奇曾花了十多分钟专门看这些小花如何绽放，喇叭型的花口，四片花瓣开始极其缓慢地外旋平展，最后开成如荷叶般圆平的小花，小小的生命，我感受到一种顽强。
晚饭后，我常和表姐一起出去散步，家附近有条很宽的长河，我们很喜欢在河岸边漫步，岸堤很高，远处的地平线将天地平整的分成了两份，天野开阔，大地宽广，火红的晚霞夹在如丝绢般柔惠、绵长的青黛色细云中，河水波澜流动，霞光在水面上明明灭灭。隔着岸边粗杂的槐树枝干间隙常见到一个老人在河中央划着小木船收着鱼网线。眼前的景总会搅动我的情思，想到王勃《滕王阁序》里的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”，想到张若虚《春江花月夜》里的“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。”在美景的沉醉中，感受欣喜，唤起对古人留下的佳句所呈现画面的姗姗联想，似与古人同赏景致。情景交融至极也独自创诗自娱。学校一处道路两旁都栽满了樱花，早春樱树结满花骨朵，时候成熟，一夜春风，翌日便群树齐花怒放，满树粉红，花如盘髻。花瓣凋落时，伴着春风，碎瓣漫天飞舞，扑朔迷离。我路过时小心翼翼恐踩到花瓣，还自创诗曰:“一叶唇边语，忽闻花鸟声。行赏落樱树，恐践碎瓣疼。”深感诗文带给自己的乐趣，玩赏中亦有诗意之美。
生活中，万物有美，我们细细欣赏，细细感悟，品古人的经典，唱今人的诗篇，且歌且行，人间有情，万物可亲。
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