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儒子弄情，读来也妙趣横生呢！什么发乎于情，止乎于礼？爱来了，什么礼教也挡不住的。
此《孔子》撰者文笔，不亚曹雪芹！发现了吗？《孔子》因何叫孔丘？又因何叫仲尼？
《孔子》
接上页： 三
征在脸上绯红，连忙避开他的炽烈目光，低眉不语。“我已酿好美酒，你愿意随我同行共醉吗?”
征在脸更红了，依然低眉无语。
“你父亲已逝，你一个年轻女子，孤身独居在这茅屋里，终不是长久之计。
“你究竟愿不愿随我走?愿意，不愿意，你说句话呀。”
“哦，你大概羞于启齿。这样吧，我蘸水在小几上写上愿意和不愿意，你要是愿意，便把不愿意擦去，你要是不愿意，便把愿意擦去，好吗?”
征在这才点点头。
孔纥果然蘸水在小儿上写上“愿意"和“不愿意”几个字。征在咬着嘴唇想了想，目光狡黠地陝了陝，竖起一根纤指，在小几上擦了一下。
孔纥连忙凑上去看，不觉猛然一 -怔:怎么，既不擦去“愿意”，又不擦去“不愿意”，她到底什么意思?忽然，会过意来，惊喜地说:
“你是‘愿意’、‘愿意’!”
原来，她擦去的是一个“不”字。
征在羞赧地笑了。
孔纥跨步上前，喜不自胜，一把抱住了....她只觉得喘不过气来，六十多岁的人了，还这么大力气………….果真是一个曾经双手托住城门的武士，自己比他小四十来岁吧，却力如不胜…………
征在随叔梁纥到孔府。元配施氏，是个通达的女人:自己一连九胎，生不下儿子，总觉对不起孔门，他要娶妾，完全应该。次娶的妾，心里有些嘀咕:盂皮虽然脚有残疾，毕竟是个儿子，不能说孔门无后，你怎么又接回一个比亲生女儿还小得多的女子为妾?只是，她在家里向无地位，养个儿子又不争气，心里嘀咕，口里并不敢明说。这样，征在的日子过得倒还自在。
同居经年，却不受孕，征在渐渐忧闷，孔纥窥出她的心事，也无可奈何，只是见她一人呆坐时，便陪她聊聊天，以消愁闷。
“你一个女儿家，怎么叫‘征在’这么个名字?”
“听父亲说，我出生时有征兆在，就给我取名‘征在’。”“什么征兆?”
“母亲梦见一条泥鳅，溯小溪往上游，便生下我。“哦，如此怪梦。”
“我生下之后，日夜啼哭，求医求神，都无效验。一天，一个女巫从我家门前经过，见我啼哭，把我抱在怀里，问:‘这孩子出生时有什么征兆?’母亲说:‘曾梦见一条泥鳅，溯小溪往上游。’‘原来如此。’女巫用艾火在我肚子上烧了一座中间低四围高的土丘印记，祷祝说:‘遇泥而吉’。从此，我就不再无故啼哭了。”
“遇泥而吉，什么意思?”
“我也不知道。”
叔梁纥要看征在肚皮上艾火烧的印记，征在羞红了脸不好意思，禁不住他一再要求，还是让他掀开衣裳看了。莹白如玉的皮肤上，果然有一座中低而周高的土山印记。同居一年多，怎么就没发现?啊，那几百个灭烛而寝的良夜!
“遇泥而吉…………莫非是那个意恩?”
“哪个意思?”
“离这儿不远有一座尼丘山，，据说那里的山神， 很是灵验，我们何不同去祭神求子?“遇泥(尼)而吉”， 莫非就应在这里?”征在心动了，“遇泥而吉”， 这里还真有座尼山，巧哩。尼山并不远，车夫消消停停赶着车，不大工夫就到了。夫妻二人徒步登山，到山神庙叩首祷祝，早生贵子。“山神庙这石础，怎么湿漉漉的?”
“啊，这叫‘础润’(月晕而风，础润而雨)，好征兆!”“‘础润’，好征兆?”
“是呀，‘础润’，润，孕谐音。山神显灵，你要怀孕的。”......”
征在怀里象一头小鹿撞动，脸上焕发喜悦的光彩，但愿上天保佑.....
下山了，道旁的草木也显出异样，早晨上山，叶叶舒展上仰;下午下山，却叶叶下垂。那卷抱的样子，如有所孕。回到家里，心神不宁。湿漉漉的“础润”，叶叶下垂的草木，....端坐神龛的山神，祭肉炙烧在柴火上，烟气缭绕中，仿佛要说出抑扬顿挫的话来.……晚上，山神驾着样云飞来了，一朵朵蓬松的云， 象站在一个棉花堆上， 胸前的长髯，手里的拂尘一起飘飘洒洒，口里喃喃有词:
“祷尼丘得贵子，继衰周而素王，择空桑为产地。”山神降谕，连说三遍，她不甚了了，却一字一字印在心。征在从梦中惊醒，推醒身边的叔梁纥。
“山神降谕，第一句是很明白的，你要怀孕了。 其余二句，倒费猜详，但以后自会明白，所有的谶语都是这样。隔不多时，征在常常无缘无故心里作翻，酸水上涌，甚而哇哇吐起来。她告诉叔梁纥，只当得了什么病。他毕竟年纪大，一妻一妾已生十余胎，经的事多，笑逐颜开:
“这不是病，是喜。
她也惨淡地笑了，但那滋味是不好受的，哇，又要吐了。
肚子渐渐隆起，腹中有一个小东西隐隐躁动，她拉他的手放在隆起的肚皮上:
“小东西蹬腿哩!”
“动作倒挺斯文的。”
“不象你，动作又大又重....”.
“嘻....他长大了，准是书生，不是武士。”
快要临盆，她想起那句神渝:
“‘择空桑为产地’,莫非说，要找个没有桑树的地方生产?”
“也许是这个意思。”
“房前屋后，阡陌之间，都是桑树，哪有空桑之地?”
经人提醒，南山多杂树，却无桑，有人便把那地方叫“空桑”。
儒子弄情，读来也妙趣横生呢！什么发乎于情，止乎于礼？爱来了，什么礼教也挡不住的。
此《孔子》撰者文笔，不亚曹雪芹！发现了吗？《孔子》因何叫孔丘？又因何叫仲尼？
《孔子》
接上页： 三
征在脸上绯红，连忙避开他的炽烈目光，低眉不语。“我已酿好美酒，你愿意随我同行共醉吗?”
征在脸更红了，依然低眉无语。
“你父亲已逝，你一个年轻女子，孤身独居在这茅屋里，终不是长久之计。
“你究竟愿不愿随我走?愿意，不愿意，你说句话呀。”
“哦，你大概羞于启齿。这样吧，我蘸水在小几上写上愿意和不愿意，你要是愿意，便把不愿意擦去，你要是不愿意，便把愿意擦去，好吗?”
征在这才点点头。
孔纥果然蘸水在小儿上写上“愿意"和“不愿意”几个字。征在咬着嘴唇想了想，目光狡黠地陝了陝，竖起一根纤指，在小几上擦了一下。
孔纥连忙凑上去看，不觉猛然一 -怔:怎么，既不擦去“愿意”，又不擦去“不愿意”，她到底什么意思?忽然，会过意来，惊喜地说:
“你是‘愿意’、‘愿意’!”
原来，她擦去的是一个“不”字。
征在羞赧地笑了。
孔纥跨步上前，喜不自胜，一把抱住了....她只觉得喘不过气来，六十多岁的人了，还这么大力气………….果真是一个曾经双手托住城门的武士，自己比他小四十来岁吧，却力如不胜…………
征在随叔梁纥到孔府。元配施氏，是个通达的女人:自己一连九胎，生不下儿子，总觉对不起孔门，他要娶妾，完全应该。次娶的妾，心里有些嘀咕:盂皮虽然脚有残疾，毕竟是个儿子，不能说孔门无后，你怎么又接回一个比亲生女儿还小得多的女子为妾?只是，她在家里向无地位，养个儿子又不争气，心里嘀咕，口里并不敢明说。这样，征在的日子过得倒还自在。
同居经年，却不受孕，征在渐渐忧闷，孔纥窥出她的心事，也无可奈何，只是见她一人呆坐时，便陪她聊聊天，以消愁闷。
“你一个女儿家，怎么叫‘征在’这么个名字?”
“听父亲说，我出生时有征兆在，就给我取名‘征在’。”“什么征兆?”
“母亲梦见一条泥鳅，溯小溪往上游，便生下我。“哦，如此怪梦。”
“我生下之后，日夜啼哭，求医求神，都无效验。一天，一个女巫从我家门前经过，见我啼哭，把我抱在怀里，问:‘这孩子出生时有什么征兆?’母亲说:‘曾梦见一条泥鳅，溯小溪往上游。’‘原来如此。’女巫用艾火在我肚子上烧了一座中间低四围高的土丘印记，祷祝说:‘遇泥而吉’。从此，我就不再无故啼哭了。”
“遇泥而吉，什么意思?”
“我也不知道。”
叔梁纥要看征在肚皮上艾火烧的印记，征在羞红了脸不好意思，禁不住他一再要求，还是让他掀开衣裳看了。莹白如玉的皮肤上，果然有一座中低而周高的土山印记。同居一年多，怎么就没发现?啊，那几百个灭烛而寝的良夜!
“遇泥而吉…………莫非是那个意恩?”
“哪个意思?”
“离这儿不远有一座尼丘山，，据说那里的山神， 很是灵验，我们何不同去祭神求子?“遇泥(尼)而吉”， 莫非就应在这里?”征在心动了，“遇泥而吉”， 这里还真有座尼山，巧哩。尼山并不远，车夫消消停停赶着车，不大工夫就到了。夫妻二人徒步登山，到山神庙叩首祷祝，早生贵子。“山神庙这石础，怎么湿漉漉的?”
“啊，这叫‘础润’(月晕而风，础润而雨)，好征兆!”“‘础润’，好征兆?”
“是呀，‘础润’，润，孕谐音。山神显灵，你要怀孕的。”......”
征在怀里象一头小鹿撞动，脸上焕发喜悦的光彩，但愿上天保佑.....
下山了，道旁的草木也显出异样，早晨上山，叶叶舒展上仰;下午下山，却叶叶下垂。那卷抱的样子，如有所孕。回到家里，心神不宁。湿漉漉的“础润”，叶叶下垂的草木，....端坐神龛的山神，祭肉炙烧在柴火上，烟气缭绕中，仿佛要说出抑扬顿挫的话来.……晚上，山神驾着样云飞来了，一朵朵蓬松的云， 象站在一个棉花堆上， 胸前的长髯，手里的拂尘一起飘飘洒洒，口里喃喃有词:
“祷尼丘得贵子，继衰周而素王，择空桑为产地。”山神降谕，连说三遍，她不甚了了，却一字一字印在心。征在从梦中惊醒，推醒身边的叔梁纥。
“山神降谕，第一句是很明白的，你要怀孕了。 其余二句，倒费猜详，但以后自会明白，所有的谶语都是这样。隔不多时，征在常常无缘无故心里作翻，酸水上涌，甚而哇哇吐起来。她告诉叔梁纥，只当得了什么病。他毕竟年纪大，一妻一妾已生十余胎，经的事多，笑逐颜开:
“这不是病，是喜。
她也惨淡地笑了，但那滋味是不好受的，哇，又要吐了。
肚子渐渐隆起，腹中有一个小东西隐隐躁动，她拉他的手放在隆起的肚皮上:
“小东西蹬腿哩!”
“动作倒挺斯文的。”
“不象你，动作又大又重....”.
“嘻....他长大了，准是书生，不是武士。”
快要临盆，她想起那句神渝:
“‘择空桑为产地’,莫非说，要找个没有桑树的地方生产?”
“也许是这个意思。”
“房前屋后，阡陌之间，都是桑树，哪有空桑之地?”
经人提醒，南山多杂树，却无桑，有人便把那地方叫“空桑”。
平时很容易出汗，你以为在排毒吗？
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
平时很容易出汗，你以为在排毒吗？
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
为什么有些人动不动就出汗？比如说别人吃一碗饭没有什么感觉，而有的人还没吃半碗就满头大汗了，甚至是后背、前胸全是汗。再比如，别人去爬山，身上是微微汗出，而有些人才爬半山腰，豆大的汗珠往下流！还比如，天气不热，我在家坐着都出汗，别人都是好好的，为什么我爱出汗呢？
上面说的这些出汗的症状都叫做自汗，我们把它叫做“动则汗出”。
一、气虚则自汗
我们先来了解一下汗液它是怎么产生的？中医讲“阳加于阴谓之汗”，就好像我们在家里面烧火一样，炉子底下有火，叫做阳，锅里面有水，叫做阴。炉子下的火把水烧开了，或者烧得半开了，上面冒出蒸气，蒸汽最后到了锅盖上，形成了水珠，我们就把它叫做汗液。
所以阳加于阴，谓之汗。那为什么有些人汗多，自汗呢？阳是正常的，阴是正常的，但是人的体表的固摄作用失职了。出多少汗是我们体表固摄作用决定的，谁在固摄？是气在固摄，所以“气虚则自汗”。
那么明白了，自汗是由气虚导致的，那么我们怎么样才能把这个问题解决？
大家都很清楚，气虚了我们就补气。仅仅只是补气就能把汗止了吗？不一定，很多人已经自汗比较长的时间，而且每天如此，长久下来一定会丢失津液。因为津液在人体当中属于阴，所以，在补气的时候，我们还应该生津。
补气生津，让汗该出来的时候出来，不该出来的时候不出来，也就是敛汗。所以，对于气虚的患者，要从“补气”，“生津”，“敛汗”这三个层面上去进行调理。
那么我们可以选几味药，人参是既能补气又能生津的，黄芪也是补气的。我们再来说说敛汗的，五味中的首味是酸味，酸味常常与涩味放在一起讲，涩是一种收的感觉，这种收就叫敛。酸味的药物可以敛汗，有一位药物是五味俱全，以酸味为主，既能收敛还能生津，那就是五味子。
还有什么生津的药物？天冬、麦冬。可能有人从这几味药中就可以看出端倪了。人参、麦冬、五味子，这是中医里边一个经典的方子，叫做生脉饮，一补一养一敛。一补叫做补气，一养叫做养津，一敛叫做敛汗。一补一养一敛，共同起到了养阴生津的作用，还起到了敛汗的作用。所以，这三味药合到一块用效果很好。
很多人说人参很容易让人上火，那么我们可以把人参换成西洋参。说一下用量，西洋参1.5g，麦冬6g，五味子3g，按照1:4:2的比例泡着喝，效果就很不错！
三、流汗过多易感冒
有了补气的了，有了生津的了，有了敛汗的了，按道理来讲效果应该不错了。但是请注意任何事情都是动态的，在你每天自汗的过程当中不仅仅丢失了津液，而且本来是气虚导致的自汗，现在在汗液丢失的过程当中气可能就更虚了。因为津液可以载气，气可以随着津液的脱失而脱失，所以，这种人气虚了，不仅仅是不能固摄津液的问题、出汗的问题，这种人还会出现另外一种情况，易感冒，动不动就感冒了。每年冬天别人都没事，而他有可能感冒四、五次，并且夏天也经常感冒，这种症状叫做气虚感冒。
我们人体的阳气，时时刻刻都在固护着人体的肌表，而自然界的邪气，无时无刻不在窥探着我们，总想伺机入侵，人体的正气和外界的邪气，时时刻刻在我们体表做斗争。
当我们机体阳气虚的时候，固涩不足，所以邪气就趁虚而入了。就等于我们的机体感受了外面的邪气，引起了怕冷、发烧，浑身难受的感冒症状。感冒，就是感受冒犯了的邪气引起的，而这种冒犯不是由于邪气盛，而是由于正气虚导致的！
所以平时如何调理，我们不要让邪气进来，那我们唯一做的事情只能把正气补上，让他不虚了，外邪就难以侵犯了。
四、加强防护防止外邪
既然气虚，那肯定就要补气，我们可以用黄芪。脾为气血化生之源，所以用黄芪补了气的前提下，我们要让机体有源源不断的气，所以要健脾，一般情况用炒白术。还要防止外邪的入侵，因为风为百病之长，所以还要做到防风，正好有味中药就叫防风。那么这三个药放在一起既补上气了，又生气了，还给你防御住了，所以古人把这三味药组成的方子叫做玉屏风。如果这经常感冒就可以用玉屏风，玉屏风也是有中成药的。
一般自己在家用的黄芪是炙，用多大的量，按照你的具体情况，大概15-30g，白术一般用10g就可以了，防风用6-10g就可以了，按照这个主方去配。用这个方法治疗以后，疗效很持久，因为它把你机体本身的机能给调动起来了，让我们自己强大了，所以外邪就难以侵犯。
最后再总结一下，经常性感冒就用玉屏风，如果说有些人经常性的自汗，那我们就用生脉饮。生脉饮中有西洋参、麦冬、五味子，还建议大家在生脉饮的基础上把黄芪用上，因为黄芪本身就可以益气固表止汗，用的量15-30g。四味药可以再加一味浮小麦，用30g即可。如果泡着喝用量可以减少，黄芪10g，浮小麦10g。如果你是煎着喝，那用量就大一点。浮小麦是止汗的。黄芪益气固表止汗的，麦冬养阴的，五味子敛汗的，西洋参益气生津的。
中医治病疗效很好，有些人会讲，说我吃了半天中药没什么效果，那是因为没对症，道理没讲明白。中医治病一定要讲道理，西医治病也是一样，把道理讲清楚了，道理理顺了，然后按照道理去用药，一定是见效的，而且效果会比较好！
当然这是对一般的患者，如果说出汗出得很厉害比较重，那么还是建议你先找医生，为什么呢？你找医生去看病，尽管他还是给您开补气的、生津的、敛汗的，但是医生再帮你诊完脉，看完具体情况以后，他可以根据你具体的情况用药，在剂量上面做调整，剂量的调整在中医里面也是很重要的。
好了，两个问题，一个自汗，一个感冒，其实这两个问题常常是相互影响的，单独的问题，单独调理，两个问题都有合起来用，按照上面的方法，自己在家就可以轻松调理！
（文中方剂仅供参考如需使用请咨询专业医师）
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