王阳明十大名言
01•你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

02• 无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

03• 知是行之始，行是知之成。

04• 知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。

05• 你看满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。

06• 无私心就是道。

07• 惟天下之至诚，然后能立天下之大本。

08• 此心不动，随机而动。

09• 心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。

10• 谦者众善之基，傲者从恶之魁。

【常说“自然美”对吗？“岩中花树”告诉你】

#纪念王阳明诞辰# “一般人常欢喜说’自然美’，好像以为自然中已有美，纵使没有人去领略它，美也还是在那里。……其实’自然美’三个字，从美学观点看，是自相矛盾的，是’美’就是’自然’，只是’自然’就还没有成为’美’。……比如你欣赏一棵古松，一座高山，或是一湾清水，你所见到的形象已经不是松、山、水的本色，而是经过人情化的。各人的情趣不同，所以各人所得于松、山、水的也不一致。”这是当代著名美学家朱光潜得出的权威结论，意思就是说，松、山、水美不美，完全人心说了算。比如今天农村的一处平平凡凡的风景，在心态好有良知的人眼里，它是青山绿水；而在心态扭曲良知缺失的人眼里，它是穷山恶水。

上面既然说到了“良知”，那就用“阳明心学”思想来阐发吧！王阳明短暂的一生最爱“山水泉石”，尤其最爱他身处贬谪之地贵州的“山水泉石”，所以王阳明一直喜欢用自然界中的树来阐释自己的“心学思想”。其中最有名的就是“岩中花树”：王阳明说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”意思就是说，当你还没有看到岩中花树的时候，你的心与岩中花树互不知晓，只有当你亲眼看到岩中花树时，它的颜色、姿态等等都进入了你的心里。花树美不美，完完全全是由你的心来判断，而不是花树自己来决定，所以“自然美”离开了人心就不成立了。个人认为，其实朱光潜的观点与王阳明的观点是一致的，这是“美学”与“心学”的完美融合。所以，人的身外之物美不美，只有自己的“良知之心”说了算。

（原创首发。文章仅是本博观点）
#醉美贵州水长流[超话]##仁德良知##良知无敌##知行合一致良知##王阳明在贵州##中华民族优秀传统文化#

真正的光明只存在于心中

王阳明有个弟子叫徐樾，他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。

王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。

王阳明指点道：你太执着于事物。

徐樾还是不理解。

王阳明就指着船里蜡烛的光说：这是光。又指向船外被烛光照耀的湖面说：这也是光。再指向目力所及处：这还是光。

徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：老师我懂了。王阳明说：不要执着，光不仅在烛上，记住这点。

蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。

如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

一切唯心造

有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。

朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？

王阳明的回答道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。

花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。

这就是所谓的万法唯心造。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。

心若光明，万物生长！