一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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胶州有个叫窦旭的书生，字晓辉。

一天中午他正在午睡，忽见一个身穿粗布衣服的人站在床前，这人左右徘徊惶恐四顾，好像有话要说。窦生于是询问他，这人答道：“我家相公想劳您去家中一叙。”

窦生问道：“你家相公是何人？”

粗衣人回答：“就在近邻，去了便知。”

窦生于是起身跟他出门，刚转过一个墙角就看到一座宫殿：只见叠阁重楼，飞檐反宇，亭台楼阁延绵不绝。两人曲曲折折往前行走，窦生感觉这万户千门的宫殿，不像是在人间。

进了宫殿迎面走来女官和宫女，成群结队，络绎不绝，都向粗衣人问：“窦生来了吗？”粗衣人听了唯喏应答。

不久，一个贵官模样的人走出来迎接，见到窦生后十分谦恭，三人于是步入正堂，窦生问道：“平日疏于往来，所以未登门拜谒，今日承蒙优待，心中颇为疑惑不解。”

贵官说道：“我们大王听闻先生家风清正廉洁，德高望重，心中仰慕不已，一直希望与您见上一面。”

窦生听了心中更加不安，问：“你家大王是何人啊？”

高官听了答道：“稍后就知道了。”

不一会儿，两个女官用双旌仪仗引导窦生前行，过了几道门后，见大殿上赫然坐着一个君王，这君王看见窦生进来就走下台阶迎接，双方行了主宾之礼，坐定。只见宴席上珍馐百味，甚为丰盛。

窦生仰头看了看大殿的匾额，题曰“桂府”（注：礼部试进士的场所，也可指代月宫），心中愈发局促不安，以致答谢致辞时也口不择言。

大王说：“能和您府上做邻居，可见你我缘分极深，应该开怀畅饮才是，无需疑虑局促。”窦生听了只得唯唯诺诺答应着。

酒过数巡，只听大殿之下笙歌齐鸣，声音悠扬清细，只是没有钲鼓之声。

不久，大王忽然对左右人说：“朕有一上联，烦请诸位对下联，这上联是‘才人登桂府’。”在座的官员正陷入思考，窦生对曰：“君子爱莲花。”

大王听了心中大悦，称道：“奇哉！‘莲花’乃是公主的乳名，下联对得如此契合，莫非冥冥之中自有夙愿？赶紧传话公主，不可不出来见这位窦君。”

一盏茶的功夫，隐隐听到玉佩碰撞的声音从远处渐行渐近，继而一股兰麝的气味香飘四溢，抬头一看：公主已到，见她年方二八，容颜清秀，身姿曼妙无比。

大王于是命她向窦生行见面礼，并介绍道：“这就是小女莲花。”公主行过礼就返回内殿去了，窦生怔怔地望着她，不觉神摇情动，呆呆坐着陷入了凝思。

此时大王开始举杯劝酒，窦生竟毫无察觉，大王也似乎看出他心意，于是说：“小女和你很般配，但惭愧不属同类，如何是好？”窦生依旧怅然若失，心中如痴如醉，依然没有听到。

这时坐在他身旁的人用脚碰了碰窦生，说：“方才大王行作揖礼你没看见，这次跟你说话也没听到吗？”窦生这才茫然若失，自惭道：“臣承蒙厚待，却不胜酒力，失了礼节，希望宽恕。大王日间政务繁忙，在下也该告辞了。”说完就起身准备离去。

大王起身说：“这次见到窦君，心中甚是惬意，何必仓促离开呢？您既然不愿住下，我也不会强留。假如思念这里，下次我再派人把您请来。”说完就命一宦官领着窦生回家。

途中，宦官对窦生说：“刚才大王说公主与您匹配，看样子是要许配给你，你怎么不发一言？”窦生听了顿时捶胸顿足，每走一步都追悔莫及。

刚到了家，窦生倏然醒来，见窗外夕阳已将落下，又坐起来闭目回想，梦中经历仍历历在目。

晚饭后吹灭灯烛，希望可以再次进入梦境，然而邯郸路渺，旧梦难寻，只能嗟叹懊悔。

02

一天晚上，窦生与好友在卧榻上休息，忽见上次的宦官从门外走了进来，进屋后传话大王要召见。窦生听了大喜，于是就跟着去了。

见了大王就俯身拜谒，大王把他扶起，并请他坐于侧座，说：“自君别后，知道你很挂念小女，姑且把小女许配给你，想你不会太嫌弃吧。”

窦生听了赶忙拜谢，大王接着命人准备婚宴，又让学士大臣们陪同窦生宴饮。

饮宴过半，一个宫里人走上前报曰：“公主妆扮已毕！”一会儿，数十个宫女簇拥着公主从内殿走了出来：公主头上盖一块红色锦缎，步履轻盈，被人挽着走在一块猩红色的地毯上，接下来二人拜天地成婚。

礼毕二人被送入洞房，洞房内温暖清洁，芳香四溢，窦生对新娘说：“有你在跟前，真让人乐而忘死，但又怕今日之事乃是梦境！”

公主听了用手捂住他嘴巴，说：“明明就是我和夫君，哪里是梦？”

次日早上醒来，窦生就嬉戏着为公主调制铅粉黄粉化妆，又用衣带丈量公主的腰身，最后用手指测量公主的脚。

公主笑着说：“夫君疯癫了么？”窦生答道：“我每每害怕被梦境耽误，所以先细细测量再记在心中。这样即使是梦境，醒来也不用凭空想象了。”

二人正调笑间，一个宫女忽然从外面跑了进来，说道：“妖怪闯入宫门了，大王已避身在偏殿，灭顶之灾不远了！”

窦生听了大惊，于是急忙去见大王，大王拉着他的手哭泣道：“蒙窦君不弃，正打算与您修永久之好，不料妖孽从天而降，国运将覆，如何是好啊？！”

窦生惊问缘故，大王把案上的奏折递给他看，只见上面写道：

“含香殿大学士黑翼：因有怪异之事， 祈求大王早日迁都，以保国家命脉！

“自五月初六日，外来一条千丈巨蟒，久久盘踞在宫外，现已吞食内外臣民一万三千八百余人；所过宫殿尽成废墟！

“鉴于此，臣奋勇前窥，见妖蟒：头如山岳，目若江海；昂首则殿阁俱吞，伸腰则楼垣尽毁。大有千古未见之凶， 万代不遭之祸！社稷宗庙，危在旦夕！乞皇上早率宫眷，速迁乐土！”

窦生读完，吓得面如土灰，随即又有宫女跑进来报曰：“妖怪已到！”整个宫殿顿时哀呼沸腾，惨无天日！

大王仓促无策，只得边哭泣边看着窦生说：“小女就托付给先生了！”

窦生听了一口气跑回洞房，见公主和左右宫女正抱在一起哭泣，看到窦生进来，拉着他的衣服问道：“夫君如何安置妾身？”

窦生听了怆然泪下，悲痛欲绝，最后拉着公主的手腕，思索片刻后说道：“惭愧！小生家中清贫，更没有金屋供你居住，只有三间茅草房，姑且同去藏身，可以吗？”

公主听了含泪道：“事情紧急，哪里还有选择？只希望速速带我过去！”窦生于是扶起公主朝家中跑去！

不一会儿就来到家中，公主见了说：“这里宅院巨大，确实比我的国家安全多了。然而妾身虽然逃了出来，父母该靠谁呢？请夫君再盖一间房舍，让全国臣民都搬进来吧？”

窦生听了心中犯难，公主嚎啕大哭：“不能救人之急，要夫君何用啊？”窦生只能略加劝慰。二人走进屋内，公主伏在床上仍哭泣不止，劝解也不应。

03

窦生苦思冥想但终究回天乏术，正苦闷间，骤然从梦中惊醒，才知道又是一场梦，但耳畔的啼哭之声依旧嘤嘤未绝，又仔细听了听才知道并非人声，而是两三只蜜蜂飞到枕边嗡鸣不止，窦生顿时大叫——“怪事！”

同床的友人被惊醒，问他缘故，窦生把梦境详述一遍，友人也大为惊异，于是一同起身观察蜜蜂，只见它们盘旋在窦生的衣袖间，赶它也不走。友人就劝他为蜜蜂筑巢。

窦生按照友人的提议开始构建蜂箱，刚立起两块板子，一群蜜蜂忽然从墙外飞了进来，蜂群络绎不绝，声音如同蝇群！等把蜂箱顶部建好后，蜜蜂已聚集了一斗有余。

窦生循着蜜蜂飞来的踪迹去寻找，发现邻家老翁的旧菜园里有一处蜂巢，这座蜂巢已经三十多年了，蜜蜂一直在这里生生不息。

后来有人告诉老翁窦生在家筑蜂箱一事，老翁就去自家菜园查看：发现蜂巢内已寂然无声，一条蛇盘踞其中，长约一丈，老翁就把蛇打杀掉，原来那条巨蟒就是这条蛇。

自从蜜蜂搬迁到窦生家后，滋生繁殖更加兴盛，也不再有其他异常发生。



-本故事译自清·蒲松龄《聊斋志异》

图片源自网络，仅作展示 侵删

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#声入人心[超话]# 20210929 赵氏孤儿repo

看完赵氏孤儿我的快乐又回来了。推荐没有看过的都去看看，一定不会失望。这次是二刷，期间陆陆续续看了不少中文剧，也有二刷的，往往会觉得随着市场的进步一些剧再看也就那样了，但赵氏孤儿不同，二刷完它依然在我的top榜单内。

【目前看过的最好的灯光设计】
三楼看灯光简直绝美，收获了很多在一楼没有的享受。灯光设计的太出色，以至于我都不舍得拿起望远镜看人，有时候看人的时候都会被灯光的优秀吸引分神。感谢萧丽河老师给我这么神奇的体验。

赵孤的舞台可以称得上极简，看过太多繁复的舞台了，比如某旋转舞台忠实爱好者，能用三言两语，四两拨千金且富有诗意地将场景切换做好，太让人拍手叫绝。每个地点都有自己的专属灯光，每个人都有自己的专属灯光。

屠岸贾的代表是棋盘，人生如弈棋，这是他的信条，歌词也有体现。棋盘闪烁滚动营造紧张氛围。其他人位于棋盘上时，棋盘边缘又幻化作水纹状，有种困于湖中，逃不出其手掌心的晕眩。

赵氏全族300口人被屠，血色蔓延开来铺满吞噬整个舞台。

公主府邸以镜框为架，唯一的装置是类似豌豆的装饰，含苞待放，整体走向很有中式美学，不知是否寓意着孕育生命和多子多孙。

马蹄声配合光影綴綴，一路疾行，快马加鞭，日以继夜，穿梭于丛林之中的景象就浮现于脑海了，时间、空间在寥寥几笔中被勾勒了出来。

程婴一介草民，清贫医者，他的家中地面是做旧斑驳的灯光设计。

婴儿集中营时地面好似连续的云朵阴影快速飘过，波谲云诡。你可以想象一些电视剧中表现时间流逝的天空加速镜头。集中营应该是持续了许多时日，民众备受煎熬，内心也风云变幻。一条光毯伸出，程婴在万众瞩目中向我们走来的设计也很绝。

公孙杵臼的住所相比程婴家雅致许多，地面灯光让我联想到荷塘月色，你可以脑补一个有池塘，有园林的小院子。

程勃之死，随着屠岸贾手起刀落，地面出现两道血色，画出一个醒目的大叉。

程子灵魂也有自己的专属灯光，犹如无数支鬼火组成的灵魂体，每一簇鬼火，每一缕气息不断向外冒着想要突围。再加上节奏配合群舞，原来灯光也是可以有律动的。

初期的赵氏孤儿的灯光又是另一番景象，五彩斑斓，绚丽祥和，好似一片人间净土，这就是当时他对世界的认知。随着酷吏的一鞭下去，泡影被打破，瞬间变成寒冷狰狞的冰天雪地。

来到边关，地面又变成不一样的斑驳状，让我想到四个字，不毛之地。

复仇之时，地面出现的墨迹被渐渐洗刷干净，露出原本的白，名副其实的报仇雪恨。有意思的是，纯白的地面上还是会出现星星点点的黑色小色块，又不断被消除，可能这就是常态吧，水不可能至清，这个世界总有黑暗不公，它会被消灭，又反复萌芽。

总之，台上几乎什么都没有，全靠灯光完成了时间空间的转换，也突然明白全白的地面除了现代感，呼应服装外，也给了更多的创作染色空间。每个画面本身很有意境，设计者也善于利用观众的五感联想，真的是很高级的审美。此外，灯光不亮不暗，观演和录返场非常友好。更准确地来说是见光不见灯，我特别环顾了剧院居然没找到光源的来处。突然觉得演员好可惜，在台上反而看不见如此美丽的灯光哈哈。

【我不能看见黑暗欺压星光】
坦白说一刷时，很难理解里面所有人物的舍身取义，包括现在回头想又有些想不通了，不过在剧场中时，突然能明白一些，这就是现场的魅力吧。屠岸贾的所作所为是犯了众怒，因而激起人们心中的公义。韩厥说“再大的责任抵不过良心“，程婴说“我不能看见黑暗欺压星光，我不能看见善良变得荒凉”。我在想如果我身处那个无法无天的高压环境，同类被无故戕害，自己被指名道姓而非泛泛地求助，我能否不为所动？

【展卷】
赵氏孤儿真的很善于图片化视觉化地去讲故事，每处的灯光设计是这样，揭秘展卷也是如此。它完全可以让程婴手持实体书卷，一人口述全过程，但这样远不如现在画中人每人一两句的前情提要来的跃然纸上。一来回忆杀，二来致敬牺牲，三来节奏快，四来画面定格。

【演员】
郑棋元饰演程婴，徐梦饰演程妻，徐均朔饰演赵氏孤儿，方书剑饰演程子灵魂，明道饰演屠岸贾，朱梓溶饰演赵庄姬，陈韬饰演赵盾，宗雪健饰演韩厥，何亮辰饰演魏绛，王乐天饰演公孙杵臼，谢馨仪饰演宫女。

主要是来看朱梓溶演公主的，真的是非常舒服，自然，到位。托孤那段刚生完孩子的体态也模仿的很像。认亲时激动失语，哭着点头。她的公主痛苦，但不夸张。

徐梦的程妻也挺好，不过没有上次朱梓溶来的惊艳。宗雪健的韩厥也稳，略略偏爱黄冠崧多一些。

其他卡司和一刷同。

【其他】
合唱真的是yyds！月弯如钩多锐利，露珠闪闪照斜坡。太喜欢赵孤大气磅礴，悠然诗意，极具美感的词了。感谢梁芒老师。

此外，虽然方书剑演的很好，但依然觉得程子灵魂这个角色有些多余。

#音乐剧赵氏孤儿##郑棋元##徐均朔##方书剑##明道##徐梦##王乐天##宗雪健##朱梓溶##陈韬##谢馨仪##戏剧##音乐剧#