动触发起:
如何是证得初禅的十六触成就?如果修行人在未到地定当中,没有定心过明、过暗的情形,让定更加增长,入定渐渐深入,身心虚寂,心非常地寂静,身体虚化掉了,身心世界一片空白,消失不见了,也不见有内外,内不见身,内在看不到身体存在,外不见物,外面看不到禅床、敷座,甚至房子、山河大地,都好像看不见了,这样入定的情形或者可能经历一日,乃至七日,或者一月乃至一年,如果定心不毁坏,而且能够善加守护增长,继续保持身体不动,用专注力去感受自己的身体,就会在定中忽然觉得身体内在隐隐约约在振动、颤动,这个动就是所谓的动触。
如何是证得初禅的十六触成就?如果修行人在未到地定当中,没有定心过明、过暗的情形,让定更加增长,入定渐渐深入,身心虚寂,心非常地寂静,身体虚化掉了,身心世界一片空白,消失不见了,也不见有内外,内不见身,内在看不到身体存在,外不见物,外面看不到禅床、敷座,甚至房子、山河大地,都好像看不见了,这样入定的情形或者可能经历一日,乃至七日,或者一月乃至一年,如果定心不毁坏,而且能够善加守护增长,继续保持身体不动,用专注力去感受自己的身体,就会在定中忽然觉得身体内在隐隐约约在振动、颤动,这个动就是所谓的动触。
佛陀上天宫为母说法!
有一年夏安居的时候,僧团中不见了佛陀,佛陀到哪里去了呢?天眼第一的阿那律尊者。
尊者入定以天眼观察后,告诉大家说,佛陀上升忉利天宫为圣母摩耶夫人说法。
佛陀为什么不告而别,要到天宫说法?
一、是为了报答圣母养育之恩;
二、是因人间有些大众不乐闻佛法,因为佛陀常在身边的缘故;
三、是因为教团中多诤,佛陀离开一下,使好诤者能够够幡然悔悟。
我们知道释迦牟尼佛出生后七天,摩耶夫人就去世了,由他的姨母摩诃波闍波提养育长大,摩耶夫人去世之后生到忉利天宫。
七十九岁的佛陀当时从只园精舍的香室升到忉利天,佛陀为报母恩,亲自前往三十三天——在忉利天的波利质多树下,为母亲摩耶夫人宣讲《地藏本愿经》,共九十日,全经十三品,详说三世因果,六道苦空,普度众生的大慈大悲,统万类而靡遗,亘古今而无尽。
所以佛教门徒皆以此经为报答亲恩的唯一孝经。
佛陀还讲述了“大白伞盖陀罗尼经”、“尊胜佛顶陀罗尼经”等等经典,使无量众生发起菩提心或证得果位,摩耶夫人以此得证须陀洹果。
人间的弟子好久未见到佛陀,心中有无限思念,纷纷造佛像忆念佛陀,并且加倍用功修行,一心祈请佛陀早日回到人间,慈悲的佛陀说法圆满后,允诺弟子将回到人间。
弟子无不欢欣雀跃,准备迎接佛陀回到人间!
有一年夏安居的时候,僧团中不见了佛陀,佛陀到哪里去了呢?天眼第一的阿那律尊者。
尊者入定以天眼观察后,告诉大家说,佛陀上升忉利天宫为圣母摩耶夫人说法。
佛陀为什么不告而别,要到天宫说法?
一、是为了报答圣母养育之恩;
二、是因人间有些大众不乐闻佛法,因为佛陀常在身边的缘故;
三、是因为教团中多诤,佛陀离开一下,使好诤者能够够幡然悔悟。
我们知道释迦牟尼佛出生后七天,摩耶夫人就去世了,由他的姨母摩诃波闍波提养育长大,摩耶夫人去世之后生到忉利天宫。
七十九岁的佛陀当时从只园精舍的香室升到忉利天,佛陀为报母恩,亲自前往三十三天——在忉利天的波利质多树下,为母亲摩耶夫人宣讲《地藏本愿经》,共九十日,全经十三品,详说三世因果,六道苦空,普度众生的大慈大悲,统万类而靡遗,亘古今而无尽。
所以佛教门徒皆以此经为报答亲恩的唯一孝经。
佛陀还讲述了“大白伞盖陀罗尼经”、“尊胜佛顶陀罗尼经”等等经典,使无量众生发起菩提心或证得果位,摩耶夫人以此得证须陀洹果。
人间的弟子好久未见到佛陀,心中有无限思念,纷纷造佛像忆念佛陀,并且加倍用功修行,一心祈请佛陀早日回到人间,慈悲的佛陀说法圆满后,允诺弟子将回到人间。
弟子无不欢欣雀跃,准备迎接佛陀回到人间!
#这个月有读书吗#
挺久没碰到只想坐下入定好一口气读完的小说了!就是这书名吧,,被小龙虾直接劝退我足足让它落了一年的灰[允悲]
——“二十九之后怎么数?”有一天她问泰特。
他看着她。她了解潮汐、雪雁、鹰、星星,比大多数人这辈子所能了解的还要多,却数不到三十。
爱情总是被作为留下的理由,很少成为离开的原因。
一个男人应当能够自由地流泪,用心感受诗歌和歌剧。
挺久没碰到只想坐下入定好一口气读完的小说了!就是这书名吧,,被小龙虾直接劝退我足足让它落了一年的灰[允悲]
——“二十九之后怎么数?”有一天她问泰特。
他看着她。她了解潮汐、雪雁、鹰、星星,比大多数人这辈子所能了解的还要多,却数不到三十。
爱情总是被作为留下的理由,很少成为离开的原因。
一个男人应当能够自由地流泪,用心感受诗歌和歌剧。
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