【有志青年】
若为沧海一舟，何物以明方向？志也。若为坎坷所困，又以何对而过之？亦志也。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，枉活一世。
若为志存，先以器明志，降坡泥抟之，刻之，壶身鼓腹，耳把、炮嘴、兽钮，思之，流与把线条流畅，比例得当，圈足将整个壶身轻盈拖起，接近于现代化词汇设计将风格衬托得更加独树一帜。

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舜发于畎亩之中，傅说说举于版筑之间，胶鬲举举于鱼盐之中，管夷夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举举于市，故天将将降大任于是人也也，必先苦其志，劳其其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为为，所以动忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于，衡于虑，而后作，征于色，发于于声，而后喻。入则无无法家拂士士舜舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦苦其志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏乏其身，行拂乱其所为，所以动忍性，曾益益其所不能。人恒过，然后能改。困于，，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂拂士，出则无无敌国外患者，国恒亡，然然后知生于忧患而死于安乐也。

[cp]国医大师徐经世：老人罹患食道癌，常服此二味中药竟获痊愈

余一亲戚不幸罹患食道癌，食饮难入。家人虑其年已八旬，施以手术恐体弱无法承受，初行放疗数次亦不堪受，转求中医诊治。
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诊毕，嘱一小方：灵芝、威灵仙，二药等量，煎汤代茶，频频呷服，以期暂缓所苦。不意久久服之，竟收噎启膈通之效。现生活如常，已无病痛之忧。

考之“食道癌”一病，患者多食咽难下，梗阻胸中，或食入复吐，涌吐痰涎，呃逆不止，其症似中医所言之“噎膈”。西医无非施以手术将病变部位切除，辅以放、化疗以期病不扩散；中医亦将其列入“风痨臌膈”四大难治之证之中，预后多不善。

其病因主痰气、瘀血、津亏、阳微者皆有之，辨证以处方药。民间偏方亦不乏传，诸如守宫涎、白鹅血、紫囟砂、凤仙酒之用颇多记载。

此病治法虽多，然所用之药必由咽入胃始可发挥其效能，而病者食水尚难顺进，何谈诸药？案中所用之药亦为平常，无甚矜奇，竟收此功，实有深意可寻。

灵芝入药，《本经》列为上品，言：“紫芝，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色；赤芝，主胸中结，益心气，补中增智慧不忘。”并言其久服皆可“轻身不老延年”。观后世所载，仙佛家用之竟是比医家更甚，时珍《纲目》竟疑“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草又云服食可仙，诚为迂谬”。

现代临床药理研究已证明灵芝具有抗肿瘤、调免疫、降血糖、抗衰老、保肝护心、宁志安神等诸多功效。

窃思时珍之言，盖因古时灵芝多野生，其产稀少采集亦难，不得久服而效。而今科技昌明，灵芝栽培技术得以推广，其药用价值亦应受重视，惠及百姓，不唯古时仙佛家所独早。

威灵仙，《本草正义》言：“以走窜消克为能事，积食停痰、血凝气滞，诸实宜之。”历代皆以为祛风湿、止痹痛之良药。其消骨鲠之能亦是常人皆知，古人谓其味咸，能软坚散结；经现代药理研究，知其煎液能使咽及食道平滑肌松弛，蠕动增强，实具利膈之能。

遴此二药以治食道癌，既虑病者年事已高，正气虚惫，且癌病又易耗损，祛邪尤恐伤正，遂予服灵芝以扶益气阴，唯正气不衰乃可言除邪去恶；又以威灵仙消克之力施于病位，以开其噎塞，畅其食道。

药仅两味，却寓补消之意、扶正祛邪之法，久久用之，亦可达治病留人之效。临床所遣不外乎传统中药，亦应重视现代医学研究之新成果，中西医不可偏废。

本文摘自《杏林拾穗：徐经世临证经验集粹》，中国中医药出版社，主编徐经世。

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