(一)
《汲黯传》真伪,
前人早有争议,我也站伪作论一方。
只是篇末落款一直没看明白:
延佑七年九月十三日吴兴赵孟頫手抄
此传于松雪斋此刻有唐人之遗风余仿佛得其笔意如此
过去没看明白,
是因为我一直误解了后面这一句:
“此刻有唐人之遗风,余仿佛得其笔意如此”。
我把它当成了赵氏自评,
也就是老赵写完《汲黯传》,
觉得自己的这幅作品有唐人遗风,似乎得唐人笔意。
但从没想过前面“有唐人之遗风”的主语,
是“此刻”。
(二)
昨晚重读此传落款,
忽然灵光乍现,豁然开朗。
原来图1的《汲黯传》墨迹,
它是一幅临作,而不是赵孟頫原创作品。
也就是说,它是某人以赵孟頫的《汲黯传》刻本为范本而作的一个临本。
赵孟頫的《汲黯传》刻本,落款应该是是:
延佑七年九月十三日吴兴赵孟頫手抄此传于松雪斋。
此临帖人在临完赵氏《汲黯传》刻本落款后,
紧接着赵氏文字后面,写上自己对这个刻本的看法和这次临帖的体会:此刻有唐人之遗风,余仿佛得其笔意如此。
“此刻有唐人之遗风”,
这里的“此刻”,说的是赵氏《汲黯传》刻本。
“有唐人遗风”,说的是赵氏《汲黯传》刻本的书风,颇有唐人遗风。
“余仿佛得其笔意如此”,
这一句,说的是临帖人对这次临帖的体会。
也就是说,赵氏《汲黯传》原刻有唐人遗风,我这次临帖也做到了。
(二)
赵孟頫《汲黯传》的唐人遗风特色,
可以参考赵孟頫《道德经》刻本(图3、4)。
《道德经》:延佑三年三月。
《汲黯传》:延佑七年九月,
两者书写年份,相差不过数年。
赵孟頫和文征明的书写,
其实都很理性很稳定,变化不大。
而传世赵孟頫书法风格多样,完全不同于文征明。
这恰恰是因为赵名头太响亮了,以至于太多的同时代高手,都去学了赵体风格。
年代久远,
又有诸多牟利者从中作梗,混淆黑白,
最终导致了多风格化的赵体出现——真正的赵体,其实没有那么多的风格。
所以,
虽然相差四年,
《道德经》刻本的书风,
仍然可以参照赵孟頫《汲黯传》刻本的书风。
(三)
《汲黯传》落款会让人误解,
是因为临帖人把自己的心得体会写在了赵氏原落款后面,
受惯性思维的影响,我们想当然以为这还是赵孟頫的原话。
这个临帖人未必有作伪的想法,
他/她甚至连自己的名字都没有书写上去。
但当这个《汲黯传》墨迹临帖本落到某个藏家手里,
为了获取暴利,这个藏家在临本后面补上了一个“赵氏子昂”的印章。
于是,
原来的《汲黯传》墨迹临帖本,
一下又变成了“赵孟頫《汲黯传》墨迹真迹”。
(四)
图5-10论文里,
把“此刻”为“赵孟頫《汲黯传》刻石或者刻本”的看法推掉,
只是因为“不论从实物看,还是从文献看,直到今天都未发现可供赵孟頫取用的《汲黯传》刻石”,这太武断了。
这里我注意到,
作者说的是“可供赵孟頫取用的《汲黯传》刻石”,
说明他把“此刻”理解成了某个古人写的《汲黯传》的刻石。
而没想过,
“此刻”还可能是赵孟頫自己写的《汲黯传》,
只是墨迹失传了,只有刻本或刻本的拓本传世,
当然,到如今我们连赵孟頫这个《汲黯传》的刻本或拓本也看不到了。
正因为被《汲黯传》的落款误导,
论文作者把“此刻”引向载有《汲黯传》文字的《汉书》和《史记》,并由此推断出是赵孟頫藏的宋版书:手钞本《史记》。
由此种种矛盾也就产生了,
因为《汲黯传》墨迹落款说的是“此刻”,不是“此钞”。
也解释不通,为什么赵孟頫落款写的是“手钞”不是“临写”。
方向错了,
结果自然也错了。
(五)
不只是法帖有如此的误解,
小说也有。
清代小说,
多有评语本传世。
这些评语本的评语,
有的纯粹是后人评写,
比如毛宗岗评《三国演义》。
有的评语本,小说和评语都是同一个人写的。
只不过作者写评语的时候,往往用了另外一个笔名,使人不辨其为作者本人。
有的评语本,评语可能是好多人写的。
既有小说原创者写的,也有不同的小说阅读者写的,比如《红楼梦》。
这些评语,
常用朱色书写。
评语呢,
有的是写在字缝间的注释或点评,
有的则是写在章回前或者章回后的小段或长段批注。
在小说刻字印刷出来,
这些评语,尤其是回前批或者回后批,
有可能因为墨色变成一样而混淆入正文里,《红楼梦》的第一回就是这样。
图11,《红楼梦》第一回开头:
“此开卷第一回也”,
“作者自云:……”,
“自己又云:……”,
“更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意”。
以上四句,
皆是评书人语气,
应该是第一回的回前批,
却“成功”混入《红楼梦》“正文编制”,吃上了“正文饭”。
《红楼梦》的正文,
应该是从下面这句开始的:
“看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味”。
《红楼梦》此处批文做正文的失误,
周汝昌先生曾作文指出。
《汲黯传》真伪,
前人早有争议,我也站伪作论一方。
只是篇末落款一直没看明白:
延佑七年九月十三日吴兴赵孟頫手抄
此传于松雪斋此刻有唐人之遗风余仿佛得其笔意如此
过去没看明白,
是因为我一直误解了后面这一句:
“此刻有唐人之遗风,余仿佛得其笔意如此”。
我把它当成了赵氏自评,
也就是老赵写完《汲黯传》,
觉得自己的这幅作品有唐人遗风,似乎得唐人笔意。
但从没想过前面“有唐人之遗风”的主语,
是“此刻”。
(二)
昨晚重读此传落款,
忽然灵光乍现,豁然开朗。
原来图1的《汲黯传》墨迹,
它是一幅临作,而不是赵孟頫原创作品。
也就是说,它是某人以赵孟頫的《汲黯传》刻本为范本而作的一个临本。
赵孟頫的《汲黯传》刻本,落款应该是是:
延佑七年九月十三日吴兴赵孟頫手抄此传于松雪斋。
此临帖人在临完赵氏《汲黯传》刻本落款后,
紧接着赵氏文字后面,写上自己对这个刻本的看法和这次临帖的体会:此刻有唐人之遗风,余仿佛得其笔意如此。
“此刻有唐人之遗风”,
这里的“此刻”,说的是赵氏《汲黯传》刻本。
“有唐人遗风”,说的是赵氏《汲黯传》刻本的书风,颇有唐人遗风。
“余仿佛得其笔意如此”,
这一句,说的是临帖人对这次临帖的体会。
也就是说,赵氏《汲黯传》原刻有唐人遗风,我这次临帖也做到了。
(二)
赵孟頫《汲黯传》的唐人遗风特色,
可以参考赵孟頫《道德经》刻本(图3、4)。
《道德经》:延佑三年三月。
《汲黯传》:延佑七年九月,
两者书写年份,相差不过数年。
赵孟頫和文征明的书写,
其实都很理性很稳定,变化不大。
而传世赵孟頫书法风格多样,完全不同于文征明。
这恰恰是因为赵名头太响亮了,以至于太多的同时代高手,都去学了赵体风格。
年代久远,
又有诸多牟利者从中作梗,混淆黑白,
最终导致了多风格化的赵体出现——真正的赵体,其实没有那么多的风格。
所以,
虽然相差四年,
《道德经》刻本的书风,
仍然可以参照赵孟頫《汲黯传》刻本的书风。
(三)
《汲黯传》落款会让人误解,
是因为临帖人把自己的心得体会写在了赵氏原落款后面,
受惯性思维的影响,我们想当然以为这还是赵孟頫的原话。
这个临帖人未必有作伪的想法,
他/她甚至连自己的名字都没有书写上去。
但当这个《汲黯传》墨迹临帖本落到某个藏家手里,
为了获取暴利,这个藏家在临本后面补上了一个“赵氏子昂”的印章。
于是,
原来的《汲黯传》墨迹临帖本,
一下又变成了“赵孟頫《汲黯传》墨迹真迹”。
(四)
图5-10论文里,
把“此刻”为“赵孟頫《汲黯传》刻石或者刻本”的看法推掉,
只是因为“不论从实物看,还是从文献看,直到今天都未发现可供赵孟頫取用的《汲黯传》刻石”,这太武断了。
这里我注意到,
作者说的是“可供赵孟頫取用的《汲黯传》刻石”,
说明他把“此刻”理解成了某个古人写的《汲黯传》的刻石。
而没想过,
“此刻”还可能是赵孟頫自己写的《汲黯传》,
只是墨迹失传了,只有刻本或刻本的拓本传世,
当然,到如今我们连赵孟頫这个《汲黯传》的刻本或拓本也看不到了。
正因为被《汲黯传》的落款误导,
论文作者把“此刻”引向载有《汲黯传》文字的《汉书》和《史记》,并由此推断出是赵孟頫藏的宋版书:手钞本《史记》。
由此种种矛盾也就产生了,
因为《汲黯传》墨迹落款说的是“此刻”,不是“此钞”。
也解释不通,为什么赵孟頫落款写的是“手钞”不是“临写”。
方向错了,
结果自然也错了。
(五)
不只是法帖有如此的误解,
小说也有。
清代小说,
多有评语本传世。
这些评语本的评语,
有的纯粹是后人评写,
比如毛宗岗评《三国演义》。
有的评语本,小说和评语都是同一个人写的。
只不过作者写评语的时候,往往用了另外一个笔名,使人不辨其为作者本人。
有的评语本,评语可能是好多人写的。
既有小说原创者写的,也有不同的小说阅读者写的,比如《红楼梦》。
这些评语,
常用朱色书写。
评语呢,
有的是写在字缝间的注释或点评,
有的则是写在章回前或者章回后的小段或长段批注。
在小说刻字印刷出来,
这些评语,尤其是回前批或者回后批,
有可能因为墨色变成一样而混淆入正文里,《红楼梦》的第一回就是这样。
图11,《红楼梦》第一回开头:
“此开卷第一回也”,
“作者自云:……”,
“自己又云:……”,
“更于篇中间用“梦”“幻”等字,却是此书本旨,兼寓提醒阅者之意”。
以上四句,
皆是评书人语气,
应该是第一回的回前批,
却“成功”混入《红楼梦》“正文编制”,吃上了“正文饭”。
《红楼梦》的正文,
应该是从下面这句开始的:
“看官你道此书从何而起?说来虽近荒唐,细玩颇有趣味”。
《红楼梦》此处批文做正文的失误,
周汝昌先生曾作文指出。
#如何夸女生好看#
1.你走向我,我觉得一日不见如隔三秋,你朝我笑,我又觉得三秋未见不过一日。 2.我不是写作家,也不是诗人,否则我就用很多首诗来形容你的美。 3.不要以为你长得好看,身材又好,声音还好听,你就能欺负我! 4.女生之所以美丽,是因为你真的漂亮。 5.我是渣男嘛,为什么你身上的每个地方我都喜欢。 6.小仙女你好美,太平洋是我为你流的口水。 7.你从天堂落下凡的时候,是种什么感受。 8.你为什么美到这么漂亮,比夜空中的星辰还亮。 9.你是从几岁开始那么好看的? 10.月色与雪色之间,你是第三种绝色。
1.你走向我,我觉得一日不见如隔三秋,你朝我笑,我又觉得三秋未见不过一日。 2.我不是写作家,也不是诗人,否则我就用很多首诗来形容你的美。 3.不要以为你长得好看,身材又好,声音还好听,你就能欺负我! 4.女生之所以美丽,是因为你真的漂亮。 5.我是渣男嘛,为什么你身上的每个地方我都喜欢。 6.小仙女你好美,太平洋是我为你流的口水。 7.你从天堂落下凡的时候,是种什么感受。 8.你为什么美到这么漂亮,比夜空中的星辰还亮。 9.你是从几岁开始那么好看的? 10.月色与雪色之间,你是第三种绝色。
#守护每一位逆行者#[求饶]#顾清源的日常总结#
凌晨四点钟,我看见海棠花未眠。总觉得这时,你应该在我身边。——川端康成
热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
“每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”
——列夫托尔斯泰《战争与和平》
凌晨四点钟,我看见海棠花未眠。总觉得这时,你应该在我身边。——川端康成
热爱劳动吧。没有一种力量能像劳动,既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基
“每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。”
——列夫托尔斯泰《战争与和平》
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