【幸福冥想】
你们要学师父的精神:不要被自己先压倒,人不要自己把自己压倒。所以师父给你们讲一句话:“真正限制、妨碍、埋没自己的,永远只会是你自己。”
真正妨碍你修心、念经、做人的就是你自己。不要被自己心中的障碍阻扰你自己,是你害了你自己。
人有好心不一定能够解决问题。
阿弥陀佛[心] https://t.cn/Ryh0ZSC
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#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#《师父天天答:怎样才能具足往生西方极乐世界的善根、福德、因缘?》传喜法师 月明天心 南无阿弥陀佛-李娜南无观世音菩萨(修行演唱版)南无地藏王菩萨圣号-群星每日一答致 独一无二的你Q阿弥陀佛,师父您好!请问:《佛说阿弥陀经》上说,要往生西方极乐世界《师父天天答:怎样才能具足往生西方极乐世界的善根、福德、因缘?》传喜法师 月明天心 每日一答致 独一无二的你Q阿弥陀佛,师父您好!请问:《佛说阿弥陀经》上说,要往生西方极乐世界,不可以少善根福德因缘。应该怎样做才能具足善根、福德、因缘,而且使它不断地增上?传喜法师首先对极乐世界的信是前提。能不能往生,主要是看善知识的摄受和自己对这个世界的厌离。增上的加行是什么呢?就是我们要看清这个娑婆世界。广钦老和尚说:即便对娑婆世界有一根草的执着,极乐世界也是去不了的。如果你想两个世界都要,那只能说明你对极乐世界没有生起欣求,对娑婆世界没有看破。回 向文殊师利勇猛智, 普贤慧行亦复然。我今回向诸善根, 随彼一切常修学。
达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百六十二)
释迦牟尼佛反复地劝说我们应当发愿、应当相信、应当持名,都告诉你应该,那我们就依佛所说的去做。这个信要相信自己一旦去做了,是决定能够往生的,所以这个信跟受要结合起来了,不只是轻飘飘地说:极乐世界,你信不信啊?我信;佛信不信啊?我信。明天遇到事情说:哎呀!佛,我信是信啊,佛又不能给我算命,我还是去算命吧。有人相信佛,相信佛到庙里去拜佛。中国的很多民间信仰,有佛、有菩萨、有罗汉、有关公、有护法神,甚至还有财神、还有这个文昌帝君。有个人他要保佑他的孩子考大学,跑到那个庙里面去拜,拜完了以后他就嘀咕了一句“不知道有没有用啊?”(呵呵,你拜佛拜完了以后,你千万不要说“不知道有没有用?”)他不知道有没有用,那旁边的人说“这绝对有用!”问他:“你拜的什么,你求什么?”他说:“求孩子考大学”。啊!你拜对了,你拜的正好是文昌帝君,他专管考试的。他说“我拜的是文昌帝君?我这个女儿是考美国一所大学,这个文昌帝君懂英语吗?”旁边的人说“不知道,英语他能不能懂!”哎呦,你要是想懂英语,你还是去拜上帝好,上帝懂英语…… 这上帝懂英语,那上帝懂不懂温州话?呵呵,不懂温州话,你怎么办?这个普通人的信仰就很奇怪,就是好像是相信了,其实是轻飘飘的。我们要知道,我们求佛菩萨保佑啊,你的心想到了,心与佛就相通了,不是说什么语言什么话,你要求这个求那个。像观音菩萨,他是有求必应,不但观音菩萨,其实所有的佛菩萨都是有这个能力,你对他的信心越足,你得到的那个力量就越强。
释迦牟尼佛反复地劝说我们应当发愿、应当相信、应当持名,都告诉你应该,那我们就依佛所说的去做。这个信要相信自己一旦去做了,是决定能够往生的,所以这个信跟受要结合起来了,不只是轻飘飘地说:极乐世界,你信不信啊?我信;佛信不信啊?我信。明天遇到事情说:哎呀!佛,我信是信啊,佛又不能给我算命,我还是去算命吧。有人相信佛,相信佛到庙里去拜佛。中国的很多民间信仰,有佛、有菩萨、有罗汉、有关公、有护法神,甚至还有财神、还有这个文昌帝君。有个人他要保佑他的孩子考大学,跑到那个庙里面去拜,拜完了以后他就嘀咕了一句“不知道有没有用啊?”(呵呵,你拜佛拜完了以后,你千万不要说“不知道有没有用?”)他不知道有没有用,那旁边的人说“这绝对有用!”问他:“你拜的什么,你求什么?”他说:“求孩子考大学”。啊!你拜对了,你拜的正好是文昌帝君,他专管考试的。他说“我拜的是文昌帝君?我这个女儿是考美国一所大学,这个文昌帝君懂英语吗?”旁边的人说“不知道,英语他能不能懂!”哎呦,你要是想懂英语,你还是去拜上帝好,上帝懂英语…… 这上帝懂英语,那上帝懂不懂温州话?呵呵,不懂温州话,你怎么办?这个普通人的信仰就很奇怪,就是好像是相信了,其实是轻飘飘的。我们要知道,我们求佛菩萨保佑啊,你的心想到了,心与佛就相通了,不是说什么语言什么话,你要求这个求那个。像观音菩萨,他是有求必应,不但观音菩萨,其实所有的佛菩萨都是有这个能力,你对他的信心越足,你得到的那个力量就越强。
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