这三种预兆，只要得其一，恭贺你，苦日子熬出头了
命运这种东西每个人都有，或好或坏罢了，好的命运人人想拥有，坏的命运人人想避免。佛教讲因果，如是因、如是果。命运也自然离不开因果二字，想要好的命运，就要广结善缘。当一个人遭受到坏命运时，干啥啥不成，做啥啥不顺，心中无限的苦闷无法发泄，所有的酸楚都涌向心头，恨不得大哭一场。
可是我们身上背负着责任，就算遇到不好的命运，也绝不能轻易低头，一旦自己松懈，妥协了，自己的家人朋友也会跟着遭殃，所谓牵一发而动全身，正是这样一个道理。坚持奋斗是摆脱困境的唯一法则，只是痴痴地等待不会有任何好的结果。
人的一生若是要各事顺畅，福财命运要改造得好，先要以大作布施为首要。《药师径》中说，我们要得到大福，布施贫病之人，孤寡之人是必行之举。以及照顾护理病人，孤寡老人。若有能力，修桥修路及各种好事都可行之。财布施得财富，布施是的财富的直接福因，只要尽力做，逢上自己经济不好时，可少许施出，一点心意也好。所谓滴水如甘露，这是为我们自身增添福力。有时真的没能力，没钱出力贡献爱心也是好的。给陌生人一个微笑都是在为自己积福。
改造命运，除了布施以外，不作恶业也很重要。不杀众生，以培养上天有好生之德。不邪淫，是为着顺利家庭为前提，若能顺利，即不会破失。不妄语恶口，说话有礼貌就能结好人缘，广结善缘。帮助我们的人就多了，在不知不觉中就会有贵人相助改造自己的命运。学佛之人应常修学如来大乘经典。读经，持咒，念佛，使我们遇事有智慧定力，这样做事就会得心应手，这是改造命运的关键。
所以，布施，不作恶业，念佛，是改造命运的很好的方法。只要如法行之，一定会使自己改变得福德财盈。通过自己的布施修善，生活中有以下3种预兆时，只要得其一，那就就恭贺你，苦日子熬出头了。
第一、事情顺利地发展。一个“顺”字，道出了人们对于事物良性发展的期待，人们都想一件事情向着良好的方向发展，并且快速的发展。当你付出的努力足够时，一些预兆就会显现出来，那就是你在推动这件事情发展的过程中，变得迅速了。以前感觉十分困难的地方，现在回过头去做，却发现十分简单了，接下来的事我也不像先前那样复杂难搞了。那些导致事情无法顺利进行下去的不良因素，或者是人，或者是物，都逐渐远离，甚至消失了，于是障碍便不存在了，剩下的事情就会十分好解决。
第二、家庭关系变得融洽。人若是想干一番事业，良好的家庭关系必不可少。如果家人之间不和睦，就会有很多的烦恼，生活中有了烦恼，就会把不好的情绪带到工作中来，从而使工作失去章法和节奏，最终导致事情难以完成。人生的路很长，离不开家人的陪伴和支持，一个人单打独斗是万万不可能成事的。夫妻关系，父子关系，兄弟关系，哪一样都马虎不得，需要认真对待。
第三、性格开始变得沉稳。良好的个性发展，十分有利于完整的人格建设，使人能够十分圆融通达的处理任何事情，必然会为你的良好人际关系打开局面。
当一个人处在失败的困境中，没有一个良好的心态，麻烦就会每天找上门，这里的麻烦并不是指外物的麻烦，而是指自己的“心魔”，因为它就蕴藏在你的心中，只要你压抑不住，它就会随时跑出来作乱。心态和性格变得好了，处理起事情来就会变得十分得心应手，做事开始会有章法，不会去急于求成，也不会徘徊不前，始终把握好一个前进的尺度，使事情的发展走向平稳，最终迎来那个意料之中的成功。
一个人肯做慈善，福报就会提高，你的“档次”就提高了。就是你生命的价值，你为人的价值提高了，你的环境随之而改变。感恩一切，阿弥陀佛。
命运这种东西每个人都有，或好或坏罢了，好的命运人人想拥有，坏的命运人人想避免。佛教讲因果，如是因、如是果。命运也自然离不开因果二字，想要好的命运，就要广结善缘。当一个人遭受到坏命运时，干啥啥不成，做啥啥不顺，心中无限的苦闷无法发泄，所有的酸楚都涌向心头，恨不得大哭一场。
可是我们身上背负着责任，就算遇到不好的命运，也绝不能轻易低头，一旦自己松懈，妥协了，自己的家人朋友也会跟着遭殃，所谓牵一发而动全身，正是这样一个道理。坚持奋斗是摆脱困境的唯一法则，只是痴痴地等待不会有任何好的结果。
人的一生若是要各事顺畅，福财命运要改造得好，先要以大作布施为首要。《药师径》中说，我们要得到大福，布施贫病之人，孤寡之人是必行之举。以及照顾护理病人，孤寡老人。若有能力，修桥修路及各种好事都可行之。财布施得财富，布施是的财富的直接福因，只要尽力做，逢上自己经济不好时，可少许施出，一点心意也好。所谓滴水如甘露，这是为我们自身增添福力。有时真的没能力，没钱出力贡献爱心也是好的。给陌生人一个微笑都是在为自己积福。
改造命运，除了布施以外，不作恶业也很重要。不杀众生，以培养上天有好生之德。不邪淫，是为着顺利家庭为前提，若能顺利，即不会破失。不妄语恶口，说话有礼貌就能结好人缘，广结善缘。帮助我们的人就多了，在不知不觉中就会有贵人相助改造自己的命运。学佛之人应常修学如来大乘经典。读经，持咒，念佛，使我们遇事有智慧定力，这样做事就会得心应手，这是改造命运的关键。
所以，布施，不作恶业，念佛，是改造命运的很好的方法。只要如法行之，一定会使自己改变得福德财盈。通过自己的布施修善，生活中有以下3种预兆时，只要得其一，那就就恭贺你，苦日子熬出头了。
第一、事情顺利地发展。一个“顺”字，道出了人们对于事物良性发展的期待，人们都想一件事情向着良好的方向发展，并且快速的发展。当你付出的努力足够时，一些预兆就会显现出来，那就是你在推动这件事情发展的过程中，变得迅速了。以前感觉十分困难的地方，现在回过头去做，却发现十分简单了，接下来的事我也不像先前那样复杂难搞了。那些导致事情无法顺利进行下去的不良因素，或者是人，或者是物，都逐渐远离，甚至消失了，于是障碍便不存在了，剩下的事情就会十分好解决。
第二、家庭关系变得融洽。人若是想干一番事业，良好的家庭关系必不可少。如果家人之间不和睦，就会有很多的烦恼，生活中有了烦恼，就会把不好的情绪带到工作中来，从而使工作失去章法和节奏，最终导致事情难以完成。人生的路很长，离不开家人的陪伴和支持，一个人单打独斗是万万不可能成事的。夫妻关系，父子关系，兄弟关系，哪一样都马虎不得，需要认真对待。
第三、性格开始变得沉稳。良好的个性发展，十分有利于完整的人格建设，使人能够十分圆融通达的处理任何事情，必然会为你的良好人际关系打开局面。
当一个人处在失败的困境中，没有一个良好的心态，麻烦就会每天找上门，这里的麻烦并不是指外物的麻烦，而是指自己的“心魔”，因为它就蕴藏在你的心中，只要你压抑不住，它就会随时跑出来作乱。心态和性格变得好了，处理起事情来就会变得十分得心应手，做事开始会有章法，不会去急于求成，也不会徘徊不前，始终把握好一个前进的尺度，使事情的发展走向平稳，最终迎来那个意料之中的成功。
一个人肯做慈善，福报就会提高，你的“档次”就提高了。就是你生命的价值，你为人的价值提高了，你的环境随之而改变。感恩一切，阿弥陀佛。
慈悲与智慧总集叫善
将来，我们总不会马上死掉吧，还会活很长，那么只要活一天，为佛法、为弘扬如来正法，为中华佛教的千秋万代，多做一些奉献、多做一些主动的弘扬佛法，把佛法和善的种子传播到每一个人心当中，因为我们中华民族需要和谐、和顺、和平、和睦，要和谐、和顺、和睦、和平拿什么去做呢？善，慈悲与智慧总集叫善，善心去做，要善心去做那就得传播善、制止恶，引导善的道路当中来。你们说是不是啊？
少一些斗争，少一些争夺，少一些尔虞我诈，多一些爱心，多一些宽容，多一些包容，多一些慈悲，多一些悲悯，那国家焉能不兴旺？人民焉能不幸福？你们说是吧？
所以说我们要记住，我们是善的传递者，善的传播者，因此我们每一个人都有责任和义务，让更多的人引导到善的心当中来。
当然了，一个医生永远别忘了他是救命的人，但是医生救命不能靠盲目，要靠的是慈悲，靠的是耐心，靠的是智慧，靠的是种种方便，你们说是不是啊？你只靠盲目，只靠感情用事、义气用事，只靠急忙、短暂达到极大成就者，适得其反，对吧？所以说这个是很重要。
将来，我们总不会马上死掉吧，还会活很长，那么只要活一天，为佛法、为弘扬如来正法，为中华佛教的千秋万代，多做一些奉献、多做一些主动的弘扬佛法，把佛法和善的种子传播到每一个人心当中，因为我们中华民族需要和谐、和顺、和平、和睦，要和谐、和顺、和睦、和平拿什么去做呢？善，慈悲与智慧总集叫善，善心去做，要善心去做那就得传播善、制止恶，引导善的道路当中来。你们说是不是啊？
少一些斗争，少一些争夺，少一些尔虞我诈，多一些爱心，多一些宽容，多一些包容，多一些慈悲，多一些悲悯，那国家焉能不兴旺？人民焉能不幸福？你们说是吧？
所以说我们要记住，我们是善的传递者，善的传播者，因此我们每一个人都有责任和义务，让更多的人引导到善的心当中来。
当然了，一个医生永远别忘了他是救命的人，但是医生救命不能靠盲目，要靠的是慈悲，靠的是耐心，靠的是智慧，靠的是种种方便，你们说是不是啊？你只靠盲目，只靠感情用事、义气用事，只靠急忙、短暂达到极大成就者，适得其反，对吧？所以说这个是很重要。
#藏传[超话]##佛教##人生感悟#
坦白讲，我根本连明天以后的事情都很少去想。只要把每个当下该讲的事讲好，该做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我们今天努力工作，如果明天没死，还可以享用今天挣来的工资，就很好了;如果明天我们死了，就把今天的劳动所得，让别人去享用，那今天努力工作也一样很有价值。 https://t.cn/A6cZeWdg
坦白讲，我根本连明天以后的事情都很少去想。只要把每个当下该讲的事讲好，该做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我们今天努力工作，如果明天没死，还可以享用今天挣来的工资，就很好了;如果明天我们死了，就把今天的劳动所得，让别人去享用，那今天努力工作也一样很有价值。 https://t.cn/A6cZeWdg
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