阅读《老子通译》（33）笔记

原文：
知人者智，
自知者明。
胜人者有力，
自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。

对于服从大道、归于大道的人来说，应该如何来立身处世呢？他们应该如何看待自己和别人，如何看待财富和寿命，如何看待志向和坚守呢？对此，老子简单地说几个短句。短句虽短，却像是大道颁布的定义。
“强行者有志。不失其所者久”两句中，对“强行”和“其所”需要略加解释。这里，“强行”是指坚待，“其所”是指根基。

译文：
认识别人，叫作“智”;
认识自己，叫作“明”。
战胜别人，叫作“有力”；
战胜自己，叫作“强”。
知足者富，
坚持者可谓有志，
不失根基就能长久，
死而不亡才是真正的长寿。 https://t.cn/z8C5nHi

#度量衡智库[超话]##度量衡咨询思# 领导力理论的三个逻辑链：
第一个是自我监控。白花花的银子背后是钢铁般的团队；钢铁般的团队背后是老大金子般的人品，用八个字来衡量：以人之长，补己之短。
第二个是自我认知。要想发挥别人的长处，先得接受，这不是我的长处；要想接受这不是我的长处，先得认知到，这不是我的长处，也是八个字：知人者智，自知者明。
第三个是自我发现。要想正确地认知自己，先得知道，我要去哪里，自己都不知道自己要去哪里，怎么去领导别人？要想知道我要去哪里，先得知道，我从哪里来，也就是，我是谁。

【19.临卦】六五：知临，大君之宜，吉。
象曰：大君之宜，行中之谓也。
【白话】六五：有智慧的监临，大君的合宜表现，吉祥。
象传说：大君的合宜表现，是说行于中道。

○九二为临卦之主，六五以柔中下应九二，犹如君主知大夫刚健贤良而任用之，《老子》曰“知人者智，自知者明”，故曰“知临”。知，通“智”。又六五变卦坎，为通，为智。

《序卦传》“临者，大也”，“刚浸而长”谓之大，六五与卦主九二之应，故有“大君之宜”、“行中之谓”。