认清一个人，看八字的四点就够了！
财：看清利益面前的抉择
财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
财：看清利益面前的抉择
财为我克之物，我所用之物，财能生官，官可生印，印再生身，财为养命之源，为财帛，为妻妾，为才能，为驿马。财星是决定成败的关键，而以什么样的方式“存在”，则是程度以及事象上的差别。如同两富人，一个爱炫耀，一个很低调，改变不了都是身为富人的事实，但可能前者会因露富而生灾，也可能因此而获益，各有利弊。
狭义的理解财就是钱财物品。正财为劳动所获，比如工资。广义的理解就是指我所能拥有的事和物，不单指财物。由於要去拥有某物一定得起身，还得用手去抓，紧紧的抓，抓得紧紧的，因此你必须花力气必须动，所以在我的解释里，财就意味着动起来！八字中财越多则越好动，成年後好动于工作就是劳碌。只有勤劳好动者才会拥有较多东西，在八字里正财最好的位置是在日支，就近让日主抓住最有效，其他如在月支代表生意上拥有物，一旦被克事业就会动摇。
而从现实角度来讲，人性都是趋利的。利益面前，很多人都会扯下伪装。这个时候，通常是识人、辨人的最佳时刻。如果一个人为了自己的利益、财物。可以不顾良心，可以不要亲情，可以抛弃道义，这样的人是不值得信任的，还是趁早远离的好！否则，一旦和他产生利益的冲突，你必定会伤心透顶！
而如果一个人在利益面前，不会放下内心的原则，依然坚守对道德的信仰，能够以人伦亲情为重，那这个人绝不会是一个唯利是图的小人，他必定有着更为高贵的选择。正所谓君子喻于义，小人喻于利。想要辨识一个人，完全可以凭借“利”字诀。
君子，心中存有道义和良心的坚守，所以不会为了利而损害德义；小人，都是以“利”为标尺来做权衡，经常违背道义公德，甚至无所顾忌。利，就是一块试金石。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
古时，有一拳师自小力大无穷，神勇非常，一日在街头卖弄时，却被一位老叟瞧不起，拳师大怒，跟老叟约定了一场生死不论恶较量，结果却被好一个拿捏。
话说清朝年间，南阳县有个叫杨涛的拳师，此人精通拳术，通学南北，且自小力大无穷，两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年，修成一副铜皮铁骨，曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛，结果人没什么事，船蒿却尽皆折断，自此之后，杨涛名声大噪，前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后，利往往紧接着也就来了，杨涛本是苦力出身，如今倒成了名师，身后跟着一众弟子，靠着弟子们供养的学费，和平日里的一些演武所得，杨涛赚的盆满钵满，再也不用以苦力讨生活了，这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处，从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日，杨涛率领众弟子来到常州，师徒们当街演武传授棍棒，每日出摊，必观者如堵，名声很快在当地传来，杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九，夏练三伏，在一个烈日炎炎的午后，杨涛师徒当街敲锣打鼓，又要操练起来，沿街百姓们顾不得酷日当头，纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时，有一卖蒜老翁缓缓从旁走过，这老翁年岁很大了，身形微微佝偻，不时还会咳嗽几声，整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时，却笑着揶揄，而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里，有人为了讨好杨涛，故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒，派人把那老翁叫到跟前，也不说话，而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上，竟在墙上留下一个寸许深的印记，这一拳顿时赢得满堂彩，杨涛傲然问道，“小老儿也能做到吗？”
老翁笑着摇了摇头，“你这拳头能打墙，不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛，“老东西能受我一拳否？打死勿怨如何！”
老翁笑意更浓，“老朽垂死之年，本就没有几天可活，能以此残躯，成全你之威名，虽死何怨？”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休，当即叫弟子取来纸笔，要当着众人的面签下生死状，免得给自己招来官司。
事到如今，有心存良善者劝老翁算了吧，那老翁却连声回应“不碍事”，而后笑吟吟的签了文书，并且对杨涛说道：“此事老朽愿意奉陪，只不过不是今日，再给你三日时间好好修养修养，免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气，但也耐住性子，咬牙切齿的道：“给你三天时间交待后事也好，到时候如果不敢来赴约，我们师徒可是会去找你的！”
老人家并不再搭理他，拿起大蒜摆了摆手，直接转身离去。
三日后，老翁赤裸着上身，让人把自己绑在树上，杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿，他在距离老人家十多步远的地方助跑，挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出，想象中的血溅当场并没有发生，只见老人将腹部收缩回去，死死夹住杨涛的拳头，任他怎么用力往回抽动，却始终无法收回拳头。
半晌后，杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力，夹的自己拳头生疼，他的拳头如同被铁钳夹住一般，仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来，杨涛再也顾不上什么名声，扑通一声跪倒在老人身前，讨饶道：“晚生知罪了，求前辈大人大量，放过我吧！”
哀求良久，老人家终于不再和他计较，肚皮往外一鼓，将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远，而后老翁淡然开口道：“有力者当投身军伍，报效家国，如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息？况且你一壮年之身，竟与我这老叟斤斤计较，就算赢了又有什么颜面？欲修身必先修心，年轻人，你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力，竟将周身绳索寸寸震断，而后不理会在场众人惊骇的目光，自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当，他也下定决心要改变，当即遣散一众弟子，自己则找地方隐姓埋名，沉心钻研武道，最终成为一代宗师。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“卖蒜叟”，略有改编。
所谓高手在民间，大街上随便一个不起眼的老翁，可能就是某一方面的泰斗人物，文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师，可笑杨涛还要跟人签生死状，要不然老者心境平和，恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多，有本事也莫要骄傲，谦虚一点总不会吃亏的。
话说清朝年间，南阳县有个叫杨涛的拳师，此人精通拳术，通学南北，且自小力大无穷，两肩能负粮船而起。
杨涛苦练外家功夫二十多年，修成一副铜皮铁骨，曾当街请多人以船蒿猛刺其胸膛，结果人没什么事，船蒿却尽皆折断，自此之后，杨涛名声大噪，前来拜师学艺者络绎不绝。
有了名之后，利往往紧接着也就来了，杨涛本是苦力出身，如今倒成了名师，身后跟着一众弟子，靠着弟子们供养的学费，和平日里的一些演武所得，杨涛赚的盆满钵满，再也不用以苦力讨生活了，这些经历让杨涛深深懂得了名声的好处，从此之后他也越来越端起名师的架子。
一日，杨涛率领众弟子来到常州，师徒们当街演武传授棍棒，每日出摊，必观者如堵，名声很快在当地传来，杨涛对此感到非常满意。
所谓冬练三九，夏练三伏，在一个烈日炎炎的午后，杨涛师徒当街敲锣打鼓，又要操练起来，沿街百姓们顾不得酷日当头，纷纷上街观看表演。
正当人群卖力叫好时，有一卖蒜老翁缓缓从旁走过，这老翁年岁很大了，身形微微佝偻，不时还会咳嗽几声，整个一幅弱不禁风的样子。
然而老翁看到杨家师徒的作态时，却笑着揶揄，而后面带不屑的渐行渐远。老翁的表现自然落在一些人的眼里，有人为了讨好杨涛，故意跑去将卖蒜老汪翁的表现告诉杨涛。
杨涛听后大怒，派人把那老翁叫到跟前，也不说话，而是举起沙包大的拳头狠狠砸在砖墙上，竟在墙上留下一个寸许深的印记，这一拳顿时赢得满堂彩，杨涛傲然问道，“小老儿也能做到吗？”
老翁笑着摇了摇头，“你这拳头能打墙，不知能打人又能如何。”
杨涛闻言怒意更盛，“老东西能受我一拳否？打死勿怨如何！”
老翁笑意更浓，“老朽垂死之年，本就没有几天可活，能以此残躯，成全你之威名，虽死何怨？”
杨涛打定主意不肯与老者善罢甘休，当即叫弟子取来纸笔，要当着众人的面签下生死状，免得给自己招来官司。
事到如今，有心存良善者劝老翁算了吧，那老翁却连声回应“不碍事”，而后笑吟吟的签了文书，并且对杨涛说道：“此事老朽愿意奉陪，只不过不是今日，再给你三日时间好好修养修养，免得到时候出丑。”
杨涛被气的呼呼喘着粗气，但也耐住性子，咬牙切齿的道：“给你三天时间交待后事也好，到时候如果不敢来赴约，我们师徒可是会去找你的！”
老人家并不再搭理他，拿起大蒜摆了摆手，直接转身离去。
三日后，老翁赤裸着上身，让人把自己绑在树上，杨涛见状心头火气噌噌直往上蹿，他在距离老人家十多步远的地方助跑，挥拳狠狠砸向老人腹部。
一拳挥出，想象中的血溅当场并没有发生，只见老人将腹部收缩回去，死死夹住杨涛的拳头，任他怎么用力往回抽动，却始终无法收回拳头。
半晌后，杨涛感受到从老人肚皮上传来一股大力，夹的自己拳头生疼，他的拳头如同被铁钳夹住一般，仿佛骨头都要被夹碎。
剧痛传来，杨涛再也顾不上什么名声，扑通一声跪倒在老人身前，讨饶道：“晚生知罪了，求前辈大人大量，放过我吧！”
哀求良久，老人家终于不再和他计较，肚皮往外一鼓，将杨涛这么个壮汉弹出去能有三四丈远，而后老翁淡然开口道：“有力者当投身军伍，报效家国，如此沿街叫卖哗众取宠有什么出息？况且你一壮年之身，竟与我这老叟斤斤计较，就算赢了又有什么颜面？欲修身必先修心，年轻人，你还差的远呢。”说完也不见老翁如何发力，竟将周身绳索寸寸震断，而后不理会在场众人惊骇的目光，自顾自的提起蒜向远方走去。
杨勇听了老翁的话后羞愧难当，他也下定决心要改变，当即遣散一众弟子，自己则找地方隐姓埋名，沉心钻研武道，最终成为一代宗师。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“卖蒜叟”，略有改编。
所谓高手在民间，大街上随便一个不起眼的老翁，可能就是某一方面的泰斗人物，文中的卖蒜老翁就是位深藏不露的武学大宗师，可笑杨涛还要跟人签生死状，要不然老者心境平和，恐怕杨涛就此折在擂台上也无处说理去。
世间能人太多，有本事也莫要骄傲，谦虚一点总不会吃亏的。
#你会在游戏里遵守自己的底线吗#
在网络游戏里会，在单机游戏里可能会，也可能不会，具体看代入程度。
在网络游戏里，我的底线很高，热心友好善良正义，基本能做到：
从不为别人无心犯下的过失而骂人；
从不会为了发泄情绪或是抢夺资源去野外PK杀人，除非这个游戏玩法就这样比如吃鸡这种；
打出来战利品，如果明显战友比我更需要它，而我不是特别需要的话，会把它让给队友；
在游戏里卖东西都是平均价左右甚至以下，不会用话术去哄骗新手；
多人合作的情况下尽己所能不拖累集体，不会任着性子做事，比如玩MOBA类游戏，我都是看别人选啥，我最后根据团队需要补位；
如果我自己真有问题，被人批评了，我会认错而不是爆发。
我这样是因为我自己不希望有很差的游戏体验，不希望遇到恶人恶事，所以也会从自己做起，去善待别人。
但是玩单机游戏就不同了，大多数情况下我是走功利化路线的。
如果做一件事情能提升实力，那我多半会去做，杀了会掉有用装备的，我一般都会杀。杀了什么也不掉的，不管是好人恶人，我一般懒得费力去打。
我没有什么需要发泄的情绪，不会因为发泄情绪去屠杀NPC，如果杀，那肯定是杀了之后有奖励。
除非游戏的剧情很有代入感，能让我把个人感情寄宿在主角身上，我才会稍微根据自己的好恶去进行下一步行动，但还是功利为主，任性的时候不多。
这或许不算是遵守底线吧。本来我也没什么底线。只是有些事觉得无聊，所以不做罢了。
在网络游戏里会，在单机游戏里可能会，也可能不会，具体看代入程度。
在网络游戏里，我的底线很高，热心友好善良正义，基本能做到：
从不为别人无心犯下的过失而骂人；
从不会为了发泄情绪或是抢夺资源去野外PK杀人，除非这个游戏玩法就这样比如吃鸡这种；
打出来战利品，如果明显战友比我更需要它，而我不是特别需要的话，会把它让给队友；
在游戏里卖东西都是平均价左右甚至以下，不会用话术去哄骗新手；
多人合作的情况下尽己所能不拖累集体，不会任着性子做事，比如玩MOBA类游戏，我都是看别人选啥，我最后根据团队需要补位；
如果我自己真有问题，被人批评了，我会认错而不是爆发。
我这样是因为我自己不希望有很差的游戏体验，不希望遇到恶人恶事，所以也会从自己做起，去善待别人。
但是玩单机游戏就不同了，大多数情况下我是走功利化路线的。
如果做一件事情能提升实力，那我多半会去做，杀了会掉有用装备的，我一般都会杀。杀了什么也不掉的，不管是好人恶人，我一般懒得费力去打。
我没有什么需要发泄的情绪，不会因为发泄情绪去屠杀NPC，如果杀，那肯定是杀了之后有奖励。
除非游戏的剧情很有代入感，能让我把个人感情寄宿在主角身上，我才会稍微根据自己的好恶去进行下一步行动，但还是功利为主，任性的时候不多。
这或许不算是遵守底线吧。本来我也没什么底线。只是有些事觉得无聊，所以不做罢了。
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