#祁天道[超话]# 我今天真的生气了[抓狂][抓狂][抓狂]看了天道的微博，心里难受的不要不要的！家人们怎么回事啊最近，各种节奏我都服了，从徒弟到天道身上了都！天道是我的底线，他委屈就不行！！！超话都有点无从下手，一些帖子屏蔽你们挑理，嫌屏蔽，骂主持的也有很多！我就说一句，帖子被屏蔽都有原因，不可能无缘无故，这刻起到天道回归，谁也不惯着，跟节奏沾边的帖子，一个不留，禁言➕屏蔽！超话安静点吧，没事多发点和天道有关的帖子！超话我会尽量维护好，快手上家人们没事，臭小子快手评论区多溜达溜达，节奏的举报，有去带节奏的不惯着，维护下评论，不用去回复，辛苦家人们了！别让他看到那些节奏难受了……[泪][泪][泪]
#祁天道[超话]#️ 作为一个普通粉丝，我在这里说一下，这阵子咱家超话评论区，包括外面揭秘评论区，都有个别人没有关注咱家超话，进来黑人挑拨离间的，咱家人记得拉黑处理，举报!甚至还有挂着咱家马甲的黑粉，在评论区黑天道的，不好意思，我也不放过，你碰我底线了，我什么本事没有，我只会拉黑，我不会骂你，我怕脏了我 ，咱家人记得素质第一，请黑粉们生而为人，请务必善良为自己父母积德行善吧![good]
天道：修也好，悟也罷，不為成佛，只為延續（一）
《遙遠的救世主》中有一段非常精彩的對話，就是丁元英和韓楚風一起，到五台山上拜訪精研佛法的智玄大師，求個心安。
整個對話非常精妙，也非常晦澀難懂。尤其是裡面摻雜了大量對於佛法的認識和解讀。有太多的詞彙只能放在佛教的語境中去理解。
丁元英和智玄大師剛開場就討論一個核心的命題：什麼是真經?
所謂真經，就是能夠達到寂空涅碦的究竟法門。
那什麼又是寂空涅碦呢？
大體意思是，人會無常、苦、無我、不淨，然後寂空涅碦這種狀態是指走向了人性的反面，恆常不變、離苦得樂、真實自我、聖潔。
對於佛法部分，理解實在有限，但是卻引起了自己另外的思考，這是一種什麼狀態？
這是一種非常樸素的心願寄託，是對於人能達到最高境界的一種嚮往狀態。認為達到這種狀態以後，就能從那些被定義為不好（無常、苦、無我、不淨）的狀態中走出來。
延伸出來的問題就是：
到底有沒有一個如此完美的人生終局？
01 兩種人生終局
《遙》這本書中對於終局描述最貼切的應該就是「天國的女兒」，一個沒有貪嗔痴的女人，一個克服了人性中固有缺陷的人，用更科學的話說，是一個超越了基因和模因影響的人。
不過，個人的看法是，人生可能會有目標，但是沒有終局，所謂的終局只是一種美好的寄託。
王興非常推崇的一本書，詹姆斯·卡斯寫的《有限和無限的遊戲》其實探討的就是關於終局的話題。
它把人生比喻是兩種遊戲，一種是有限的遊戲，一種是無限的遊戲。
①有限的遊戲
在邊界里，以取勝為目的遊戲。比如，下棋、發動戰爭等等。
舉個例子：
我們從小到大受到的競爭性教育，人生贏家，就是在學校里當三好學生，考上名牌大學，最好是國外的頂級名校，然後進入到世界500強企業，不管晉升，當上CEO，迎娶白富美，然後光宗耀祖。
在這個路徑里，好像沒有做到這些的人，就變成了人生的失敗者，就該被精英們所鄙視。
導致沒有做到的人，就會非常痛苦。甚至為了滿足這種心理，產生了相關販賣虛幻的騙局，比如，只要投幾萬塊錢，然後不斷拉人頭，你就能走上人生巔峰，但實際上是地獄之路。
在這個遊戲里，沒有真正的贏家。即使走上人生巔峰的人，會因此不斷進入到更精英的圈子里，雖然有很多錢，但是進入到更有錢的圈子，尤其是一些老錢（幾百年的大家族），就會痛苦的不得了。因為這時候又開始比拼血緣關係，對方都是說自己祖上多少多少代多麼的厲害。
這就是心苦。
問題是，邊界是怎麼來的？
詹姆斯·卡斯在書中提到，有限遊戲所有的邊界都是自我限制。
所以，即使貌似很多已經走上人生巔峰的人在心中依然很痛苦，因為做的事情可能並不是他內心裡真正想做的事情。在內心中會覺得自己很不自由，一直渴望著自由。
處於這種狀態的人，會一直夢想著有一種終局狀態，只要達到了自己就不再如此痛苦。自己如此痛苦的原因會歸咎為自己各方面還不夠完美。
完美的終局狀態，就是這種思維下的產物。
②無限的遊戲
無限
相比於有限的遊戲，還有另一種狀態，就是以延續為目的的遊戲，在延續的過程中會產生無數種的可能性和結局，而不是只有一種完美的終局。比如，宗教、文化、婚姻等等。
沒錯，宗教本質上也是無限的遊戲。
這個跟很多人的理解不同。
丁元英在跟智玄大師聊佛法的時候，其實也特別提到了這一點：
佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。
從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。
從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。
簡單來說，本來佛法追求的是一種無限的遊戲，但是其本身太過於精妙和高深，一般人很難理解和接受。為了傳播的需要，就把它給包裝成了有限的遊戲，有一種完美的終局，從而讓大眾接受。
如何才能做到無限的遊戲？
詹姆斯·卡斯提到最重要的做法，就是不斷探索和改變邊界。
因為無限的遊戲是為了延續，而不是為了一個勝利者。
比如，夫妻關係中破壞性最大的就是，有一方開始講道理。往往會把另一方搞得非常崩潰。夫妻關係不是職場關係，職場關係是理性的權衡利弊，但是夫妻關係強調的情分，不是誰贏誰輸。只要不碰觸底線，應該是相互包容，讓關係能夠持續發展。
人生可能會有目標，會隨著時間而不斷變化，但是沒有一個完美的終局。
《遙遠的救世主》中有一段非常精彩的對話，就是丁元英和韓楚風一起，到五台山上拜訪精研佛法的智玄大師，求個心安。
整個對話非常精妙，也非常晦澀難懂。尤其是裡面摻雜了大量對於佛法的認識和解讀。有太多的詞彙只能放在佛教的語境中去理解。
丁元英和智玄大師剛開場就討論一個核心的命題：什麼是真經?
所謂真經，就是能夠達到寂空涅碦的究竟法門。
那什麼又是寂空涅碦呢？
大體意思是，人會無常、苦、無我、不淨，然後寂空涅碦這種狀態是指走向了人性的反面，恆常不變、離苦得樂、真實自我、聖潔。
對於佛法部分，理解實在有限，但是卻引起了自己另外的思考，這是一種什麼狀態？
這是一種非常樸素的心願寄託，是對於人能達到最高境界的一種嚮往狀態。認為達到這種狀態以後，就能從那些被定義為不好（無常、苦、無我、不淨）的狀態中走出來。
延伸出來的問題就是：
到底有沒有一個如此完美的人生終局？
01 兩種人生終局
《遙》這本書中對於終局描述最貼切的應該就是「天國的女兒」，一個沒有貪嗔痴的女人，一個克服了人性中固有缺陷的人，用更科學的話說，是一個超越了基因和模因影響的人。
不過，個人的看法是，人生可能會有目標，但是沒有終局，所謂的終局只是一種美好的寄託。
王興非常推崇的一本書，詹姆斯·卡斯寫的《有限和無限的遊戲》其實探討的就是關於終局的話題。
它把人生比喻是兩種遊戲，一種是有限的遊戲，一種是無限的遊戲。
①有限的遊戲
在邊界里，以取勝為目的遊戲。比如，下棋、發動戰爭等等。
舉個例子：
我們從小到大受到的競爭性教育，人生贏家，就是在學校里當三好學生，考上名牌大學，最好是國外的頂級名校，然後進入到世界500強企業，不管晉升，當上CEO，迎娶白富美，然後光宗耀祖。
在這個路徑里，好像沒有做到這些的人，就變成了人生的失敗者，就該被精英們所鄙視。
導致沒有做到的人，就會非常痛苦。甚至為了滿足這種心理，產生了相關販賣虛幻的騙局，比如，只要投幾萬塊錢，然後不斷拉人頭，你就能走上人生巔峰，但實際上是地獄之路。
在這個遊戲里，沒有真正的贏家。即使走上人生巔峰的人，會因此不斷進入到更精英的圈子里，雖然有很多錢，但是進入到更有錢的圈子，尤其是一些老錢（幾百年的大家族），就會痛苦的不得了。因為這時候又開始比拼血緣關係，對方都是說自己祖上多少多少代多麼的厲害。
這就是心苦。
問題是，邊界是怎麼來的？
詹姆斯·卡斯在書中提到，有限遊戲所有的邊界都是自我限制。
所以，即使貌似很多已經走上人生巔峰的人在心中依然很痛苦，因為做的事情可能並不是他內心裡真正想做的事情。在內心中會覺得自己很不自由，一直渴望著自由。
處於這種狀態的人，會一直夢想著有一種終局狀態，只要達到了自己就不再如此痛苦。自己如此痛苦的原因會歸咎為自己各方面還不夠完美。
完美的終局狀態，就是這種思維下的產物。
②無限的遊戲
無限
相比於有限的遊戲，還有另一種狀態，就是以延續為目的的遊戲，在延續的過程中會產生無數種的可能性和結局，而不是只有一種完美的終局。比如，宗教、文化、婚姻等等。
沒錯，宗教本質上也是無限的遊戲。
這個跟很多人的理解不同。
丁元英在跟智玄大師聊佛法的時候，其實也特別提到了這一點：
佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。
從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。
從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。
簡單來說，本來佛法追求的是一種無限的遊戲，但是其本身太過於精妙和高深，一般人很難理解和接受。為了傳播的需要，就把它給包裝成了有限的遊戲，有一種完美的終局，從而讓大眾接受。
如何才能做到無限的遊戲？
詹姆斯·卡斯提到最重要的做法，就是不斷探索和改變邊界。
因為無限的遊戲是為了延續，而不是為了一個勝利者。
比如，夫妻關係中破壞性最大的就是，有一方開始講道理。往往會把另一方搞得非常崩潰。夫妻關係不是職場關係，職場關係是理性的權衡利弊，但是夫妻關係強調的情分，不是誰贏誰輸。只要不碰觸底線，應該是相互包容，讓關係能夠持續發展。
人生可能會有目標，會隨著時間而不斷變化，但是沒有一個完美的終局。
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