人生难得，佛法难遇：
修佛，首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛，是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。
众生的生命体。原灵也都是来自虚空。来自无极宫。分灵而来的。原始来时的灵波。起初也是天地间可以自由来去的。后来由于久住尘凡，被花花世界的酒色财气的污染尘埋，所以返不了天。自性的灵波被贪嗔痴慢疑五毒所埋。所以返不了天。只能在娑婆世界里六道轮回。生了死，死了又生。多劫无了期。无休止的胎、卵、 湿、化，人畜互相轮回六万余年。
有生必有死。有死必有生。世间的一切动，植物的生命体，都是如此轮回转换的，无休止。每次轮回，都是根据每个原灵自己在尘凡间所作所为。自己造下的业力。更换不同的外皮。每个原灵的胎、卵、湿、化生变，都是由自己主宰。自己造作决定的。这种因果并非是别人安排的。这种因果循环的规律，变化，包括在有限的一生中的喜怒哀乐，生老病死苦，统统都是由各自在有限的生命体的活动过程中，造成的。其结果是自作自受，都不是由外力什么人决定的。此即谓自作自受。因果循还之理。世间唯有因果律是永恒的。
有的人在有限的生命生活的过程中，遭受到某种灾害时，说是天降灾。实际，并不是天降灾。都是人们自己造的业力。遭至的。有些是多世的。多劫自己在四生六道轮回中所造的业。机缘成熟必然受报。故曰：[万般带不去，唯有业随身]。明此理之后，为了超脱无休止的四生六道轮回，唯有修佛一条路。唯有修行成佛。才能永远的超生了死，永居极乐世界，返回理天。
若想修成佛，首先必须作到[信、愿、行]。真诚的相信有佛存在。发大愿，下决心，修行成佛。并且要付诸行动。言行一致。想的、说的、行的，三为一体，无别、无悖。三者合一。是为真修行。
古佛多次告诫众生：[人生难得，佛法难遇]。而今是：[人身难得，今已得，佛法难遇，今已遇]。条件具备，机遇缘份成熟。大好的机缘掌握在自己的手里。何去何从，走什么路，皆是由各自决定为之。
机不可失，时不再来。如今众生适逢三阳开泰，白阳收盘，应渡的、能渡的、可渡的，诸佛诸祖尽力为之，渡他们返回天盘。对冥顽不化的、不听渡化的、孽缘深重的、机缘未成熟的、不听劝化的，只能顺其自然不免强、不拉夫。冥顽不化之子，不听指点，不听劝化之人，是其自身多劫造的业力所缠。其命里该然。[良言难劝恶业子]。[天雨育不活无根的草，佛法不渡无缘之人。]
因此，真心实意修学佛道之人，必须诚实为先。真信、 切愿、笃行。视其真修？假修？主要是观其行。如今众生，听其言不可信，假话连篇。妄语非真言。言行一致是真圣贤。是修学佛道之人的第一关。有言无行，或者背言而行，不只是假修行，而是自己反而把恶业添。很多人一自己的旧业未了。新业添。自己不知罪。不知错。原因在那里？多数是言语不慎。以自己歪思邪念，杂念去衡量别人。诽谤别人。致使自己造了业而不知道。故而间接把业添。以小人之心度君子之腹，必然造业增罪。
修佛，首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛，是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。
众生的生命体。原灵也都是来自虚空。来自无极宫。分灵而来的。原始来时的灵波。起初也是天地间可以自由来去的。后来由于久住尘凡，被花花世界的酒色财气的污染尘埋，所以返不了天。自性的灵波被贪嗔痴慢疑五毒所埋。所以返不了天。只能在娑婆世界里六道轮回。生了死，死了又生。多劫无了期。无休止的胎、卵、 湿、化，人畜互相轮回六万余年。
有生必有死。有死必有生。世间的一切动，植物的生命体，都是如此轮回转换的，无休止。每次轮回，都是根据每个原灵自己在尘凡间所作所为。自己造下的业力。更换不同的外皮。每个原灵的胎、卵、湿、化生变，都是由自己主宰。自己造作决定的。这种因果并非是别人安排的。这种因果循环的规律，变化，包括在有限的一生中的喜怒哀乐，生老病死苦，统统都是由各自在有限的生命体的活动过程中，造成的。其结果是自作自受，都不是由外力什么人决定的。此即谓自作自受。因果循还之理。世间唯有因果律是永恒的。
有的人在有限的生命生活的过程中，遭受到某种灾害时，说是天降灾。实际，并不是天降灾。都是人们自己造的业力。遭至的。有些是多世的。多劫自己在四生六道轮回中所造的业。机缘成熟必然受报。故曰：[万般带不去，唯有业随身]。明此理之后，为了超脱无休止的四生六道轮回，唯有修佛一条路。唯有修行成佛。才能永远的超生了死，永居极乐世界，返回理天。
若想修成佛，首先必须作到[信、愿、行]。真诚的相信有佛存在。发大愿，下决心，修行成佛。并且要付诸行动。言行一致。想的、说的、行的，三为一体，无别、无悖。三者合一。是为真修行。
古佛多次告诫众生：[人生难得，佛法难遇]。而今是：[人身难得，今已得，佛法难遇，今已遇]。条件具备，机遇缘份成熟。大好的机缘掌握在自己的手里。何去何从，走什么路，皆是由各自决定为之。
机不可失，时不再来。如今众生适逢三阳开泰，白阳收盘，应渡的、能渡的、可渡的，诸佛诸祖尽力为之，渡他们返回天盘。对冥顽不化的、不听渡化的、孽缘深重的、机缘未成熟的、不听劝化的，只能顺其自然不免强、不拉夫。冥顽不化之子，不听指点，不听劝化之人，是其自身多劫造的业力所缠。其命里该然。[良言难劝恶业子]。[天雨育不活无根的草，佛法不渡无缘之人。]
因此，真心实意修学佛道之人，必须诚实为先。真信、 切愿、笃行。视其真修？假修？主要是观其行。如今众生，听其言不可信，假话连篇。妄语非真言。言行一致是真圣贤。是修学佛道之人的第一关。有言无行，或者背言而行，不只是假修行，而是自己反而把恶业添。很多人一自己的旧业未了。新业添。自己不知罪。不知错。原因在那里？多数是言语不慎。以自己歪思邪念，杂念去衡量别人。诽谤别人。致使自己造了业而不知道。故而间接把业添。以小人之心度君子之腹，必然造业增罪。
人生难得，佛法难遇：
修佛，首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛，是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。
众生的生命体。原灵也都是来自虚空。来自无极宫。分灵而来的。原始来时的灵波。起初也是天地间可以自由来去的。后来由于久住尘凡，被花花世界的酒色财气的污染尘埋，所以返不了天。自性的灵波被贪嗔痴慢疑五毒所埋。所以返不了天。只能在娑婆世界里六道轮回。生了死，死了又生。多劫无了期。无休止的胎、卵、 湿、化，人畜互相轮回六万余年。
有生必有死。有死必有生。世间的一切动，植物的生命体，都是如此轮回转换的，无休止。每次轮回，都是根据每个原灵自己在尘凡间所作所为。自己造下的业力。更换不同的外皮。每个原灵的胎、卵、湿、化生变，都是由自己主宰。自己造作决定的。这种因果并非是别人安排的。这种因果循环的规律，变化，包括在有限的一生中的喜怒哀乐，生老病死苦，统统都是由各自在有限的生命体的活动过程中，造成的。其结果是自作自受，都不是由外力什么人决定的。此即谓自作自受。因果循还之理。世间唯有因果律是永恒的。
有的人在有限的生命生活的过程中，遭受到某种灾害时，说是天降灾。实际，并不是天降灾。都是人们自己造的业力。遭至的。有些是多世的。多劫自己在四生六道轮回中所造的业。机缘成熟必然受报。故曰：[万般带不去，唯有业随身]。明此理之后，为了超脱无休止的四生六道轮回，唯有修佛一条路。唯有修行成佛。才能永远的超生了死，永居极乐世界，返回理天。
若想修成佛，首先必须作到[信、愿、行]。真诚的相信有佛存在。发大愿，下决心，修行成佛。并且要付诸行动。言行一致。想的、说的、行的，三为一体，无别、无悖。三者合一。是为真修行。
古佛多次告诫众生：[人生难得，佛法难遇]。而今是：[人身难得，今已得，佛法难遇，今已遇]。条件具备，机遇缘份成熟。大好的机缘掌握在自己的手里。何去何从，走什么路，皆是由各自决定为之。
机不可失，时不再来。如今众生适逢三阳开泰，白阳收盘，应渡的、能渡的、可渡的，诸佛诸祖尽力为之，渡他们返回天盘。对冥顽不化的、不听渡化的、孽缘深重的、机缘未成熟的、不听劝化的，只能顺其自然不免强、不拉夫。冥顽不化之子，不听指点，不听劝化之人，是其自身多劫造的业力所缠。其命里该然。[良言难劝恶业子]。[天雨育不活无根的草，佛法不渡无缘之人。]
因此，真心实意修学佛道之人，必须诚实为先。真信、 切愿、笃行。视其真修？假修？主要是观其行。如今众生，听其言不可信，假话连篇。妄语非真言。言行一致是真圣贤。是修学佛道之人的第一关。有言无行，或者背言而行，不只是假修行，而是自己反而把恶业添。很多人一自己的旧业未了。新业添。自己不知罪。不知错。原因在那里？多数是言语不慎。以自己歪思邪念，杂念去衡量别人。诽谤别人。致使自己造了业而不知道。故而间接把业添。以小人之心度君子之腹，必然造业增罪。
修佛，首先必须信佛。信佛。就是要真心相信有佛。相信有佛，是修佛的基础。相信在宇宙空间存在着凡人们肉眼看不见形，听不见声的无形、无相的灵波。即佛灵。
众生的生命体。原灵也都是来自虚空。来自无极宫。分灵而来的。原始来时的灵波。起初也是天地间可以自由来去的。后来由于久住尘凡，被花花世界的酒色财气的污染尘埋，所以返不了天。自性的灵波被贪嗔痴慢疑五毒所埋。所以返不了天。只能在娑婆世界里六道轮回。生了死，死了又生。多劫无了期。无休止的胎、卵、 湿、化，人畜互相轮回六万余年。
有生必有死。有死必有生。世间的一切动，植物的生命体，都是如此轮回转换的，无休止。每次轮回，都是根据每个原灵自己在尘凡间所作所为。自己造下的业力。更换不同的外皮。每个原灵的胎、卵、湿、化生变，都是由自己主宰。自己造作决定的。这种因果并非是别人安排的。这种因果循环的规律，变化，包括在有限的一生中的喜怒哀乐，生老病死苦，统统都是由各自在有限的生命体的活动过程中，造成的。其结果是自作自受，都不是由外力什么人决定的。此即谓自作自受。因果循还之理。世间唯有因果律是永恒的。
有的人在有限的生命生活的过程中，遭受到某种灾害时，说是天降灾。实际，并不是天降灾。都是人们自己造的业力。遭至的。有些是多世的。多劫自己在四生六道轮回中所造的业。机缘成熟必然受报。故曰：[万般带不去，唯有业随身]。明此理之后，为了超脱无休止的四生六道轮回，唯有修佛一条路。唯有修行成佛。才能永远的超生了死，永居极乐世界，返回理天。
若想修成佛，首先必须作到[信、愿、行]。真诚的相信有佛存在。发大愿，下决心，修行成佛。并且要付诸行动。言行一致。想的、说的、行的，三为一体，无别、无悖。三者合一。是为真修行。
古佛多次告诫众生：[人生难得，佛法难遇]。而今是：[人身难得，今已得，佛法难遇，今已遇]。条件具备，机遇缘份成熟。大好的机缘掌握在自己的手里。何去何从，走什么路，皆是由各自决定为之。
机不可失，时不再来。如今众生适逢三阳开泰，白阳收盘，应渡的、能渡的、可渡的，诸佛诸祖尽力为之，渡他们返回天盘。对冥顽不化的、不听渡化的、孽缘深重的、机缘未成熟的、不听劝化的，只能顺其自然不免强、不拉夫。冥顽不化之子，不听指点，不听劝化之人，是其自身多劫造的业力所缠。其命里该然。[良言难劝恶业子]。[天雨育不活无根的草，佛法不渡无缘之人。]
因此，真心实意修学佛道之人，必须诚实为先。真信、 切愿、笃行。视其真修？假修？主要是观其行。如今众生，听其言不可信，假话连篇。妄语非真言。言行一致是真圣贤。是修学佛道之人的第一关。有言无行，或者背言而行，不只是假修行，而是自己反而把恶业添。很多人一自己的旧业未了。新业添。自己不知罪。不知错。原因在那里？多数是言语不慎。以自己歪思邪念，杂念去衡量别人。诽谤别人。致使自己造了业而不知道。故而间接把业添。以小人之心度君子之腹，必然造业增罪。
天域苍穹（GM版）
游戏介绍：
千万书迷期待的玄幻修真大作《天域苍穹GM版》正式授权改编同名手游，集横版跳台格斗与角色扮演于一身，潇洒连招尽享战斗的酣畅，多种技能自由组合华丽释放，三界伙伴同你征战天魂殿、邪魔塔!灵蛋、宠物、神翼各路仙器助你飞升!原汁原味的剧情，带你走进的前所未有的玄幻世界!
类型：
角色.Q版
游戏包大小：
203M
进服福利：
★充值比例：1:500 ★登陆即送：登陆即送五万元宝、百万银两、满级VIP！ ★首冲礼包：红色绝品逐风之剑，战力暴涨。！ ★三大豪礼：大三豪礼助成长，装备材料送不停！ ★充值权限：称号，宝石，妖魂丹，随意买，只有你想不到，没有你买不到！
今日首发哦！！！！！！
下载链接：
安卓用户：https://t.cn/RrztuKs
ios用户：https://t.cn/RrztuKF
游戏介绍：
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类型：
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