经文：
＜庄严众行。轨范具足。观法如化。三昧常寂。善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无柒。＞

注：
1，＂庄严众行＂，这里的＂众＂不是众生，是众多，＂众行＂就是众多的行持，一切行持，包括了身、口、意三业的行持。＂庄严＂，怎么庄严？依教奉行就是庄严，身口意三业清净就是庄严。后面讲的＂不讥他过＂、＂不失律议＂、＂清净无染＂都是＂庄严众行＂，我们要明白这些道理。怎么学佛？从这些处学，保证没错。
2，＂轨范具足＂，其中＂轨范＂是指行为所遵循的标准。＂具足＂就是圆满。
3，＂观法如化＂。＂观＂是观照；＂法＂指万法，一切万物。＂化＂，变化无常。
4，＂三昧常寂＂。＂三昧＂，指正常的受用。什么是正常的受用？咱们人类被二障所阻所困，迷惑颠倒，所受的磨难、种种烦恼都是后得，都不是正常的受用。这么一讲，大家应该明白，撇开这些，自性本具的快乐、至善、慈悲、智慧等都是正常的受用，都是三昧，前面讲过，清净三昧、平等三昧、念佛三昧，这些概念，仔细体会，清净、平等、念佛都是正常的受用，都是三昧，这样一理解，我们应该搞清楚了。那＂三昧＂是正常的受用，是清净平等觉，自然就得到＂常寂＂。＂常＂是恒常，＂寂＂是内心如如不动。
5，下面是提示我们修行的方法，要从＂身口意＂三业上下功夫，要＂善护＂。＂善＂是善于，＂护＂是保护，护持。＂不讥他过＂是不讥讽他人的过失；＂不失律仪＂是保持戒律威仪；＂清净无染＂是内心清净不染着，是清净三昧。

解：
庄严一切行持，轨范圆满具足，观世间万物，变化无常，幻生幻变，如露亦如电，也就不再执著，回归三昧，不起心不动念于外物，做到善护口业，不讥讽他人的过失，善护自己的身业，保持戒律和威仪，善护意业，内心清净不染着。 https://t.cn/z81PuZC

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