北宋苏轼《定风波》
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰："此心安处，便是吾乡。" 因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道，此心安处是吾乡。
注释：
1.王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
2.缀词：作词。
3.琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
4.点酥娘：此处指柔奴。
5.清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌，独立发皓齿。"
6."云飞"句：意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
7."此心"句：只要心安，便是家乡。此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。白居易《初出城留别》："我生本无乡，心安是归处。"苏轼当是受其启发。
译文：
我经常羡慕人间那些英俊的男子（这里指王定国），上天应该乞求到美丽的女子和他作伴。清脆的歌声从洁白的牙齿中传出，起风了，再热的大海也会因为飞雪而变得清凉。
从岭南回来一定会变得更年轻，微笑着，笑的时候还好像带着岭南梅花的清香。我问说岭南这个地方应该不好吧，她却说：这里是另我心安的地方，是我的故乡。
赏析：
苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书。艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花：“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世住京师。定国南迁归，余问柔："广南风土，应是不好？"柔对曰："此心安处，便是吾乡。" 因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。
自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道，此心安处是吾乡。
注释：
1.王定国：王巩，字定国，宰相王旦之孙，与苏轼交密。
2.缀词：作词。
3.琢玉郎：卢仝《与马异结交诗》："白玉璞里琢出相思心，黄金矿里铸出相思泪。"可知"琢玉郎"应指善于相思的多情男子，词中当用于形容王巩。
4.点酥娘：此处指柔奴。
5.清歌传皓齿：意指美妙的歌声从唇齿间传出。杜甫《听杨氏歌》"佳人绝代歌，独立发皓齿。"
6."云飞"句：意指柔奴的歌能使人的心境归于恬适安静。
7."此心"句：只要心安，便是家乡。此处也代表了苏轼的人生态度、价值观念。白居易《初出城留别》："我生本无乡，心安是归处。"苏轼当是受其启发。
译文：
我经常羡慕人间那些英俊的男子（这里指王定国），上天应该乞求到美丽的女子和他作伴。清脆的歌声从洁白的牙齿中传出，起风了，再热的大海也会因为飞雪而变得清凉。
从岭南回来一定会变得更年轻，微笑着，笑的时候还好像带着岭南梅花的清香。我问说岭南这个地方应该不好吧，她却说：这里是另我心安的地方，是我的故乡。
赏析：
苏轼的好友王巩（字定国）因受使苏几遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了作者政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外美，开篇“常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘”，描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。
第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书。艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归，刻画其内美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花：“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
因为忽然对辛十四娘这个人物特别感兴趣，想重去研究一番。不同时期想法会有不同，比如小时候读《聊斋志异》，我最喜欢其中的婴宁、聂小倩、白秋练、香玉绛雪、翩翩......挺多的，毕竟个个美丽可爱。
居然才注意到李翰祥1966年导演过一部《辛十四娘》，正是几日前去世的著名演员杨群扮演男主角冯生，汪玲扮演辛十四娘。汪玲长得美，曾是“国联五凤”之一，且应是其中最标致的，只是有点“木头美人”，往年我曾特意搜罗过她，还有她的同期女星的片子来看，包括她主演的琼瑶片《菟丝花》《几度夕阳红》。
顺便提一下，著名导演宋存寿1974年曾拍过一部《古镜幽魂》，聊斋类，彼时十九岁的林青霞扮片中女鬼素素，真是清灵如水仙气缭绕，美得不得了。
图12：汪玲/杨群《辛十四娘》，34，林青霞/石隽《古镜幽魂》
居然才注意到李翰祥1966年导演过一部《辛十四娘》，正是几日前去世的著名演员杨群扮演男主角冯生，汪玲扮演辛十四娘。汪玲长得美，曾是“国联五凤”之一，且应是其中最标致的，只是有点“木头美人”，往年我曾特意搜罗过她，还有她的同期女星的片子来看，包括她主演的琼瑶片《菟丝花》《几度夕阳红》。
顺便提一下，著名导演宋存寿1974年曾拍过一部《古镜幽魂》，聊斋类，彼时十九岁的林青霞扮片中女鬼素素，真是清灵如水仙气缭绕，美得不得了。
图12：汪玲/杨群《辛十四娘》，34，林青霞/石隽《古镜幽魂》
红楼•庆生与救亡
红楼第十一回，迎来了贾敬的生日。
寿星佬躲得远远的，一帮不过生日的乐了两天才罢。
但写生日是假，写秦氏是真。
上回既借尤氏之口，写出秦氏之病。这次太太奶奶们相聚，自然又提起来。
凤姐要去看看，这次宝玉又要跟随前往。
宝黛合一的幻想，梦中才会实现，而那梦中的人，便是秦可卿。宝玉又如何不牵挂，不别有一番滋味在心头？
见了秦氏，凤姐犹可，宝玉听可卿之言，观《海棠春睡图》，忆在此而梦太虚幻境，就不免想到，有这样温柔温暖的人儿，给他一个酣沉甜香之梦。若此人果真去了，又上哪里去找如此温婉美丽、待他体贴而又亲切的人呢？她这般被病痛摧折，自己却无法为她减轻一点苦痛，为之奈何？如此想来，万箭攒心一般，不觉流下泪来。
凤姐看不过，让贾蓉陪宝玉去了。
娘俩在这儿说说体己话。凤姐可会想到，她今日望这已近鬼门关的人，自己日后可也是这样哀哀而逝的结局呢？
尤氏一遍遍地催，凤姐才过这边来。
可是啊，那病入膏肓的只盼能有个好身体；这好身体的，却只是欲壑难填：这赶场的凤姐，偶遇了那场间散闷的色中恶鬼贾瑞。
这贾瑞管家学不大行，歪门邪道他倒很热衷。偶遇之下，他竟然打起了阖府里最是尖酸爽利、心狠手辣的凤姐的主意。单从他居然选择凤姐作为调戏对象这事上，就看出这贾瑞是一点脑瓜没有。
这没脑筋的，本来年轻力壮，啥病没有，结果反而没熬过那早就卧床不起的秦氏。
贾瑞本可不死，但他去招惹凤姐，无疑是自寻死地。然而直至大难临头，他仍不知自省，结果正照风月鉴，力散精尽而亡。
他贾瑞本是为去宁府庆生，却自蹈死地，死到临头仍不知自救。在众人寿比南山的祝福中，那爷爷辈的还身心两健，偏这子侄辈的身心俱疲，油枯灯尽。更有那翩翩少年，在姐姐丧日，不但不痛不痒，不哀不伤，反而斗嘴调情，放纵无度，终是气死老父，身赴黄泉。
秦业这一女一子，那可卿虽非亲生，自是视如掌上明珠，这秦钟是他老来所得之子，更是心中至宝。可惜姐俩均为情所伤，为欲所困。情深则不寿，不但其情不寿，其身亦香消玉殒，散落成尘。
庆生的锣鼓，掩不住可卿的沉沦；
庆生的欢喜，收束不住浪子的蠢动；
姐姐的丧音，并未唤醒迷醉的情种。
贾瑞、秦氏、秦钟，大抵为情和欲，赔上了卿卿性命。书中自十二至十六回，写仨人相继而亡，也是性格使然，命数使然。
不过曲曲几回书，却一下子去了三个活蹦乱跳、青春正好的年轻人，这惊心触目之哀景痛境，是提醒人们，那情天情海，那情深情浓，还是不要招惹不要沉迷罢！
红楼第十一回，迎来了贾敬的生日。
寿星佬躲得远远的，一帮不过生日的乐了两天才罢。
但写生日是假，写秦氏是真。
上回既借尤氏之口，写出秦氏之病。这次太太奶奶们相聚，自然又提起来。
凤姐要去看看，这次宝玉又要跟随前往。
宝黛合一的幻想，梦中才会实现，而那梦中的人，便是秦可卿。宝玉又如何不牵挂，不别有一番滋味在心头？
见了秦氏，凤姐犹可，宝玉听可卿之言，观《海棠春睡图》，忆在此而梦太虚幻境，就不免想到，有这样温柔温暖的人儿，给他一个酣沉甜香之梦。若此人果真去了，又上哪里去找如此温婉美丽、待他体贴而又亲切的人呢？她这般被病痛摧折，自己却无法为她减轻一点苦痛，为之奈何？如此想来，万箭攒心一般，不觉流下泪来。
凤姐看不过，让贾蓉陪宝玉去了。
娘俩在这儿说说体己话。凤姐可会想到，她今日望这已近鬼门关的人，自己日后可也是这样哀哀而逝的结局呢？
尤氏一遍遍地催，凤姐才过这边来。
可是啊，那病入膏肓的只盼能有个好身体；这好身体的，却只是欲壑难填：这赶场的凤姐，偶遇了那场间散闷的色中恶鬼贾瑞。
这贾瑞管家学不大行，歪门邪道他倒很热衷。偶遇之下，他竟然打起了阖府里最是尖酸爽利、心狠手辣的凤姐的主意。单从他居然选择凤姐作为调戏对象这事上，就看出这贾瑞是一点脑瓜没有。
这没脑筋的，本来年轻力壮，啥病没有，结果反而没熬过那早就卧床不起的秦氏。
贾瑞本可不死，但他去招惹凤姐，无疑是自寻死地。然而直至大难临头，他仍不知自省，结果正照风月鉴，力散精尽而亡。
他贾瑞本是为去宁府庆生，却自蹈死地，死到临头仍不知自救。在众人寿比南山的祝福中，那爷爷辈的还身心两健，偏这子侄辈的身心俱疲，油枯灯尽。更有那翩翩少年，在姐姐丧日，不但不痛不痒，不哀不伤，反而斗嘴调情，放纵无度，终是气死老父，身赴黄泉。
秦业这一女一子，那可卿虽非亲生，自是视如掌上明珠，这秦钟是他老来所得之子，更是心中至宝。可惜姐俩均为情所伤，为欲所困。情深则不寿，不但其情不寿，其身亦香消玉殒，散落成尘。
庆生的锣鼓，掩不住可卿的沉沦；
庆生的欢喜，收束不住浪子的蠢动；
姐姐的丧音，并未唤醒迷醉的情种。
贾瑞、秦氏、秦钟，大抵为情和欲，赔上了卿卿性命。书中自十二至十六回，写仨人相继而亡，也是性格使然，命数使然。
不过曲曲几回书，却一下子去了三个活蹦乱跳、青春正好的年轻人，这惊心触目之哀景痛境，是提醒人们，那情天情海，那情深情浓，还是不要招惹不要沉迷罢！
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