挺诧异的
16岁 2019年的自己解答了我现在的疑惑
翻看16岁以及17岁初的自己写的东西 仔细去回想那个时候的状态 大概是天天一个人不太说话不太跟人交流 脑子里没有任何关于爱情的事 全是家国天下收复tw等等等等离我很遥远且看似无关的事
那个时候的自己是多么坚定啊 是一个完全沉浸在自己世界里的状态 所有的思考都独立且清醒客观
没有受外界的分毫影响 17岁时就觉得自己很胖想了各种减肥的办法 查了任何关于减肥的知识到最后什么蛋白质碳水热量balabalabala了解到可以去当减肥顾问了 然后18岁到来前 肥也减好了
16岁的时候因为被同学们不理解 自己跑到总校大树旁的露天台阶上吃饼 路过的人用奇怪的眼神看着 可你只觉得那样的自己很酷 并且逍遥自在 后来慢慢的就被各种杂念所干扰
说来也挺可笑 不过今天无意中又看到了笔记本上16 7岁的自己 解答了我很多的疑惑 感谢那个时候不停思考的小女孩 才找到了这个自己与自己对话的奇妙时空[玉兔]
16岁 2019年的自己解答了我现在的疑惑
翻看16岁以及17岁初的自己写的东西 仔细去回想那个时候的状态 大概是天天一个人不太说话不太跟人交流 脑子里没有任何关于爱情的事 全是家国天下收复tw等等等等离我很遥远且看似无关的事
那个时候的自己是多么坚定啊 是一个完全沉浸在自己世界里的状态 所有的思考都独立且清醒客观
没有受外界的分毫影响 17岁时就觉得自己很胖想了各种减肥的办法 查了任何关于减肥的知识到最后什么蛋白质碳水热量balabalabala了解到可以去当减肥顾问了 然后18岁到来前 肥也减好了
16岁的时候因为被同学们不理解 自己跑到总校大树旁的露天台阶上吃饼 路过的人用奇怪的眼神看着 可你只觉得那样的自己很酷 并且逍遥自在 后来慢慢的就被各种杂念所干扰
说来也挺可笑 不过今天无意中又看到了笔记本上16 7岁的自己 解答了我很多的疑惑 感谢那个时候不停思考的小女孩 才找到了这个自己与自己对话的奇妙时空[玉兔]
道教作為中國的本土宗教,隨著中華文明的發展而發展,從三皇五帝時期,伏羲画八卦、黃帝問道廣成子、文王演周易以至老君著道德五千言,延續後世。
漢時,張良輔助漢高祖定江山,得兵書于黄石公;東漢後期,張良八世孫張道陵祖師創天師道;魏晉時期,竹林七賢的逍遙自在精神深受道家思想的影響;王羲之、王獻之的書法中蘊含著他們對道教的理解;唐代藥王孫思邈便是從外丹學入手,將中國傳統醫學發揚光大;诗仙李白寻仙访道,並在山東濟南皈依道教,其詩詞飄逸逍遙而為仙;宋末元初重陽祖師創全真道,丘祖一言止殺救萬民于水火,全真大興;元末明初三丰祖师演太極于武當,太極文化至今遍布全球。
道教始終與中華文明的發展息息相關,深深扎根在傳統文化之中,道教就在我們普普通通的生活中,我们接触到的傳統文化,深深烙印著道教的痕跡……
#玉溪道教# https://t.cn/RxnruQZ
漢時,張良輔助漢高祖定江山,得兵書于黄石公;東漢後期,張良八世孫張道陵祖師創天師道;魏晉時期,竹林七賢的逍遙自在精神深受道家思想的影響;王羲之、王獻之的書法中蘊含著他們對道教的理解;唐代藥王孫思邈便是從外丹學入手,將中國傳統醫學發揚光大;诗仙李白寻仙访道,並在山東濟南皈依道教,其詩詞飄逸逍遙而為仙;宋末元初重陽祖師創全真道,丘祖一言止殺救萬民于水火,全真大興;元末明初三丰祖师演太極于武當,太極文化至今遍布全球。
道教始終與中華文明的發展息息相關,深深扎根在傳統文化之中,道教就在我們普普通通的生活中,我们接触到的傳統文化,深深烙印著道教的痕跡……
#玉溪道教# https://t.cn/RxnruQZ
#逍遥游# 事业上有成就,生活中人际关系也好的人,往往都是自觉做到孔子这句教导:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”面对他人的批评,要“有则改之,无则加勉。”的良好心态。
当然,一个人若能能达到庄子《逍遥游》中的气度就更好啦:“且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境, 斯已矣。” 庄子文中提到战国时一个叫宋荣子的高人,当全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而感到鼓舞;当全社会的人都责难于他,他也并不因此而觉得沮丧。庄子认为这个人能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限, 身心逍遥自在不过如此而已啊。
生活在信息大爆炸和自媒体、社交网络控制人大脑的时代,首先要稳定自己的身心,不被他人不正确的意见带沟里。其次要炼就火眼金睛,提高分辨真假信息的能力,同时提升自己的心理抗压能力。
若遭遇突如其来的打击,要迅速转化为解决问题,从容淡定应对危机的能力。不要被他人的错误来伤害到自己。没必要生不同意见的人的气。注意语言文明,不要无事生非,更不能用语言暴力攻击别人。
克己复礼,坚韧能忍耐,自身专业能力强,而又不批评、不抱怨他人的人,不管到哪儿,都受人尊重和喜爱的。
~琚雲~
当然,一个人若能能达到庄子《逍遥游》中的气度就更好啦:“且举世誉之而不加劝, 举世非之而不加沮, 定乎内外之分, 辩乎荣辱之境, 斯已矣。” 庄子文中提到战国时一个叫宋荣子的高人,当全社会的人都称赞宋荣子,他却并不因此而感到鼓舞;当全社会的人都责难于他,他也并不因此而觉得沮丧。庄子认为这个人能认清自我与外物的分际,辨明荣辱的界限, 身心逍遥自在不过如此而已啊。
生活在信息大爆炸和自媒体、社交网络控制人大脑的时代,首先要稳定自己的身心,不被他人不正确的意见带沟里。其次要炼就火眼金睛,提高分辨真假信息的能力,同时提升自己的心理抗压能力。
若遭遇突如其来的打击,要迅速转化为解决问题,从容淡定应对危机的能力。不要被他人的错误来伤害到自己。没必要生不同意见的人的气。注意语言文明,不要无事生非,更不能用语言暴力攻击别人。
克己复礼,坚韧能忍耐,自身专业能力强,而又不批评、不抱怨他人的人,不管到哪儿,都受人尊重和喜爱的。
~琚雲~
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