#观后感##四个春天# 偶尔发现这部高分的纪录片，看完甚是感动，其实就是部家庭VLOG,记录悲欢离合，记录生活点滴，真实、朴实、乐观、坚韧。导演父母应该算是很有才华的那一类人，但是受时代影响，隐于一隅，会唱各种风格的歌，会玩弄中西乐器，爱草木，懂鱼虫，看到附近有一群蜜蜂，竟然自己制作了个蜂箱，这么大年纪了还会用电脑视频剪辑，他们的生活在小县城里朴实无华，但是却很真实有趣，这不就是采菊东篱下，悠然见南山的生活嘛，片中对导演的大哥没什么介绍，出现镜头不多，但是我总觉得有一股脱俗气质，后来查了一下，19岁就在清华大学教音乐了，1999辞职在家，也算是一枚隐士。

片子里面有一句乡土小调的唱词。印象极深：人无艺术身不贵，不会娱乐是蠢才。人啊，真的要有点兴趣，有点才能，老了后才能排遣或者说充实生活。

这是一部一定要看的纪录片，而且是可以竟然翻出来看，会给你力量，会告诉你生活到底是什么 https://t.cn/R2WxOja

【安水如： 读诗，莫执释———《辛夷坞》】

作为“诗佛”的王维，哪怕是在写田园山水诗，那也是在表达隐士情怀，传递佛教禅理。这拿今天的话来说即是，王维就是活脱脱的“佛油子”一枚。是佛的超级粉丝，禅的铁杆粉丝。

而这样的人儿，在佛来中土之后的每个时代，都有的。佛教禅理的诞生地，并不是中国，而是印度，即古书所说的“天竺”。作为四大名著之一的《西游记》就有提到说“天竺”。

尽管如此，对于小朋友来说，那些古诗，却不是在讲深奥无比的佛教禅理。因为，学龄前的儿童是很难能够读懂那诗外之音，文外之意的。孩子往往会是听到什么，就是什么，读到什么，就是什么。

如，当我在读《辛夷坞》时，孩子就与我说，“妈妈，这是芙蓉花。怎么又是同一个人写的呀”。这一个“又”，让我明白到，孩子是记住了我读过的一首诗的作者，而现在又出来了“王维”。更是清楚知道，这不强求孩子背诵的“读诗法”，是可许的。

其实，我想告诉孩子说，这不仅仅是在写芙蓉花。王维的诗，可不会是简单地描述那美丽的田园山水，然，我终究还是将那已到嘴巴的话语，给吞回了自己的肚子里头去。

我觉得，对一个不曾有入学的孩子讲那深奥无比的佛教禅理，是很不适宜的。不仅如此，就是我这样三十好几的母亲，都未必有去参透那释迦摩尼佛的教义，那又有什么资格来去对孩子行教授呢。

再说了，这王维的诗，究竟是要表达些什么东西，也许，我的解读，只是一种揣度和猜测。与其这样，那不如将原文给全然地交由孩子，让孩子在“听”的过程里去感受。孩子的真切感受，便是孩子的最好获益。古诗是要感受的。

不仅如此，那古今中外的古书，都是需要读者的用心感受的。用头脑来去对那些上好古书进行理性解剖，那是很难能够得其法，获其魄的。流传千年的古书古文，那都是有其独立之精神和魂魄的。要虔诚与真诚之心，来去与之连接，渐生共振。

不然，为何说，诸如著名针灸师李辛这样的人，都会对外说，尽可能不要读那翻译，而是要去捧那原文。去读那古书。在初始之时，读不懂，也无妨，读上几遍，读多一些，慢慢就能读懂的。我想，这所谓的“读懂”，其实就是日积月累的结果。

所以说，哪怕甚少接触古诗，也只管去读，把那些读不懂的古诗文，都当作是全新的语言来去阅读。不求甚解地阅读，乃至于学着出声朗读，对于初学者来说，很是需要。

如我吧，就在孩子面前出声朗读古诗，而孩子就像听我读童话书那样地，听我读古诗。一首古诗读诵完毕，那书也就该被合起来的了。除非孩子会问我问题，不然，我基本是不给孩子做解释的。

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