#中国哲学智慧#
 牟宗三先生《圆善论》：
圆善所以可能，依康德之思路，必须肯定上帝之存在。上帝是圆善可能的根据，因为圆善中福一面有关于“存在”——我的存在以及一切自然的存在，而上帝是此存在之创造者。上帝创造了自然——使自然存在，故能使自然与德相谐和，而保障了人在现实上所不能得的德福一致。但是适所说的“故能”一连接词所示之推断，是有问题的，不能使人坦然明白。但是说福涉及存在，这是对的。存在是既成的，不是我所能掌握的，人不能创造存在，这也是对的。必须肯定一“无限存有”来负责存在，这也未尝不对；但是这无限存有若人格化而为一无限性的个体存有，这却有问题。上帝所以能创造自然是因为他的无限的智心，因此，本是无限的智心担负存在。说到存在，必须涉及无限的智心，但是无限的智心并非必是人格化的无限性的个体存有，是故将此无限的智心人格化而为一个体性存有，这是人的情识作用，是有虚幻性的。因此，欲说圆善所以可能，只须说一无限的智心即可，并不必依基督教的途径，将此无限的智心人格化而为一个体性的无限存有。中国的儒释道三教都有无限的智心之肯定（实践的肯定），但却都未把它人格化。若依此三教之路而言圆善可能之根据，则将一切是理性决定，而毫无情识作用，因此，这是圆实之教。圆者满也，实践上的圆满；实者无虚也，实践上的无虚……

二零二一年八月十八日，今天迎来了四十一周岁生日，首先祝自己生日快乐！这一年里经历了很多，一回生死考验，异地他乡养病125天。一回生命豪赌，我赢了。又躲过一次全球性灾难，还见证了建党一百周年。因为经历突然变得感性了很多，看透了很多，也放下了很多，深切明白，人生自有定数。感悟到，健康的活着真好，信仰真的很重要。
早晨起来打开手机，突然看到几条微信留言：“生日快乐”！时间是凌晨0点刚过，心里真暖，谢谢我的好兄弟们！感动之余，不免惊诧，是否真的上了年岁，心生害怕？还是八月十五那天因为疫情，全民核酸，弄得我三宿没眨眼，心脏都难受。
小时候过生日，总是盼啊盼，就像盼过年一样。长了一岁，又长了一岁。每每那个时候，欣喜不已，激动万分。因为个子高了，渐渐就像个大人了。潜意识里，大人，有许多的自由自在。然而一不小心长大了，好像确实自由许多，也自在了许多。只是，才一刹那的时间，却豁然发觉，似乎并不尽然。不仅没有那么多的自由自在，反而有很多的限制，并且，许多责任又接踵而来。好在，年轻时候，有的是“芳华”。于是，即便常常遭遇挫折、困难，仍旧江湖义气，始终勇往直前，什么都不怕，跌倒了爬起来大不了重头再来。毕竟青春年少，有的是力气，有的是斗志，有的是刚强，有的是毅然决然……
然而，慢慢的，开始害怕，害怕长大。发现自己力不从心，鬓角泛白，疾病增加了许多，开始有衰老的迹象。世间事有时就是这样，你越盼，时光走得越慢，步履蹒跚。但你越是害怕，它却越走得从容，风驰电掣，刻不容缓。有时毫无准备，闪电一般，突然就出现在你的眼前，就像今天的四十一岁诞辰，好像漫不经心，又像蓄谋已久。没有招呼，也没有商量，突然，就摆在当下。“惑”与“不惑”，都是生活，但害怕是真的，恐惧也是真的。光阴茬苒，一年害怕一年。可是，时间它有脚啊，一寸一寸地前进，从无迟疑。
嗨！不想了，一切顺其自然吧。好在，上帝眷顾我，一切还都安好。
不管想与不想，过去的终已过去，而未来的终将要来。然而，还是希望未来的每个日子，都能秉持一直和女儿常说的那句话：努力将每天最好的状态献给家人、亲人和朋友！毕竟，一辈子不长，谁能保证下辈子还可以遇见？珍惜拥有，不求此生永远，但愿日日思念，天天心安。
感谢父母，感谢所有家人、亲人、朋友，因为有你们，我的生活才显出它原有的美丽与温暖。
今天四十一周岁！感谢所有祝福，无论或近或远！愿彼此平安、快乐，永远康健！

四十一载入红尘
苦难半生病缠身
否极泰来事随心
健康平安仓满金
诞辰之日许宏愿
如若得到叩天恩 https://t.cn/z89zX6k

【袁钟教授心语】《伦理人生》

藏身于文化之中，剥削者的确需要编造故事，以防被归为无赖之辈。因此，伦理环境允许我们在为自己的昂贵产品报价时，大谈市场规律作为托词

“伦理治理环境允许我们为他人的高价愤愤不平，可以强调我们的权利及他们的私欲……

伦理环境将维护一种信念——我们是文明人，而他们是野蛮人，或者说，我们理应得到更好的境遇。我的睿智、敏感、理智、先进、讲科学、有权威、受上帝之庇护，所以能够独享权利和自由，而他们不能与我们相提并论。

偏离正道的道德体系将从根本上促成血汗工厂、集中营或死亡之旅的出现”。《我们时代的伦理学》