近期碎片～
装修风格定好了，颜色犯难了～
收集到一张自己认为能用到的图片～
正在和姐姐视频的小笨，其实旁边儿有吃的，不然不看摄像头～
天气雾蒙蒙的，团成一团正在睡觉的特宝～
两只狗宝的晚饭～
一个人去了海边，那天好冷，风很大，海边一个人都没有，但是我喜欢～
河北省高校在夜里突然通知放假，小张得到通知后在家里的群里喊了一声，没再说话，成长了、懂得忍了、心里头能提前为别人着想了～
回到家的小张自己隔离在隔壁，老母亲为她做的菜～
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【念佛的人，声声佛号唤醒自己觉悟】
1.念佛人絕對不是有口無心，口裡念佛，心裡打妄想，沒有用處。念這一句佛號，我的心跟阿彌陀佛的心一樣，願跟阿彌陀佛的願一樣，把四十八願變成自己的本願，這是真正念佛人。
2.我們心上要有佛，心上有佛才叫做念。中國文字是很有智慧的，這個「念」字，上面是個今，下面是個心，現在心上有，這叫念。不是過去心上有，也不是未來心上有，就是現在心上有，現在心上有佛這叫念佛。心裡頭有佛，如在目前。
3.「是心是佛，是心作佛」，你心上真有，你就真成功。心上沒有，口裡念沒用的，「喊破喉嚨也枉然」。你口裡念佛，心裡想貪瞋痴，那個不行，那個還是要墮三途的。心裡真有佛，心上除了佛之外，什麼都沒有，這叫做念佛人，這樣念佛一定往生。
4.會念佛的人，聲聲佛號喚醒自己覺悟。不會念的人，口裡面佛號跟心裡面的念頭不相干，口裡念佛，心裡還打妄想，這個叫不相應。這種念佛，就是你一天念十萬聲也枉然，一定要相應。口念佛，心裡面真的有佛，除佛之外一個妄念都沒有，那就相應。所以一定要做到「淨念相繼」，淨是清淨心，沒有第二個念頭在裡頭。
5.從早到晚處事待人接物，決定要叫我的心境清淨、平等，在一切境界裡面訓練不起心、不動念、不分別、不執著。第一個念頭才起，第二個念頭就換成阿彌陀佛，把這個念頭壓下去，這叫伏煩惱，這樣的功夫才能往生，這是凡聖同居土，我們叫做「功夫成片」就是這個意思，功夫確實成一片。煩惱沒斷，但是煩惱不起現行，這一句佛號決定管用，能把煩惱伏住，能保持心地清淨。
6.我們的願心懇切，我決定要到極樂世界，我這一生心裡頭什麼都沒有了，就這一樁事情；除這一樁事情之外，統統放下，沒我的事。眼前我要做的就是念佛，出聲念、不出聲念都一樣。出聲累了，默念，心裡頭念，佛號不要間斷，這是真的。佛號要一間斷，煩惱業障就現前。
7.持名念佛，就是念這一句南無阿彌陀佛，用這一句南無阿彌陀佛把什麼都放下，什麼都不要想，什麼都不要念，就念南無阿彌陀佛。果然真的放下，真的所謂一門深入、長時薰修，念上個三年五載得定了，這個定叫念佛三昧，你是用念佛方法得到的，三昧就是禪定。定到一定的程度，豁然大悟，就開智慧，智慧一開就一切通達明瞭。
8.你把妄想、分別、執著統統斷掉了、統統放下了，不再有這些東西，心裡頭真正清淨，恢復到清淨平等覺，那個時候轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃，境界轉過來了。
9.用一句南無阿彌陀佛把我們無量無邊的妄想分別執著代替了，這就是念佛的妙法。念到自己妄想分別執著不生了，你的念佛功夫得力了，功夫成片。二六時中心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有了，功夫成片了，帶業往生。
10.所以在一切法門裡面，唯獨這個法門殊勝，殊勝的道理就在此地。其他的法門要統統放下，這個法門是一切都放下，可以抓一個，這叫帶業往生！因為有這個法門，末法時期，一切眾生都能得度。正是古大德所說的，這個法門萬修萬人去！這是真的，不是假的。我們明白這個道理，懂得方法，世緣統統放下，一心持名，求願往生，沒有一個不成功的。
来源：https://t.cn/A6Khf6LG
1.念佛人絕對不是有口無心，口裡念佛，心裡打妄想，沒有用處。念這一句佛號，我的心跟阿彌陀佛的心一樣，願跟阿彌陀佛的願一樣，把四十八願變成自己的本願，這是真正念佛人。
2.我們心上要有佛，心上有佛才叫做念。中國文字是很有智慧的，這個「念」字，上面是個今，下面是個心，現在心上有，這叫念。不是過去心上有，也不是未來心上有，就是現在心上有，現在心上有佛這叫念佛。心裡頭有佛，如在目前。
3.「是心是佛，是心作佛」，你心上真有，你就真成功。心上沒有，口裡念沒用的，「喊破喉嚨也枉然」。你口裡念佛，心裡想貪瞋痴，那個不行，那個還是要墮三途的。心裡真有佛，心上除了佛之外，什麼都沒有，這叫做念佛人，這樣念佛一定往生。
4.會念佛的人，聲聲佛號喚醒自己覺悟。不會念的人，口裡面佛號跟心裡面的念頭不相干，口裡念佛，心裡還打妄想，這個叫不相應。這種念佛，就是你一天念十萬聲也枉然，一定要相應。口念佛，心裡面真的有佛，除佛之外一個妄念都沒有，那就相應。所以一定要做到「淨念相繼」，淨是清淨心，沒有第二個念頭在裡頭。
5.從早到晚處事待人接物，決定要叫我的心境清淨、平等，在一切境界裡面訓練不起心、不動念、不分別、不執著。第一個念頭才起，第二個念頭就換成阿彌陀佛，把這個念頭壓下去，這叫伏煩惱，這樣的功夫才能往生，這是凡聖同居土，我們叫做「功夫成片」就是這個意思，功夫確實成一片。煩惱沒斷，但是煩惱不起現行，這一句佛號決定管用，能把煩惱伏住，能保持心地清淨。
6.我們的願心懇切，我決定要到極樂世界，我這一生心裡頭什麼都沒有了，就這一樁事情；除這一樁事情之外，統統放下，沒我的事。眼前我要做的就是念佛，出聲念、不出聲念都一樣。出聲累了，默念，心裡頭念，佛號不要間斷，這是真的。佛號要一間斷，煩惱業障就現前。
7.持名念佛，就是念這一句南無阿彌陀佛，用這一句南無阿彌陀佛把什麼都放下，什麼都不要想，什麼都不要念，就念南無阿彌陀佛。果然真的放下，真的所謂一門深入、長時薰修，念上個三年五載得定了，這個定叫念佛三昧，你是用念佛方法得到的，三昧就是禪定。定到一定的程度，豁然大悟，就開智慧，智慧一開就一切通達明瞭。
8.你把妄想、分別、執著統統斷掉了、統統放下了，不再有這些東西，心裡頭真正清淨，恢復到清淨平等覺，那個時候轉煩惱為菩提，轉生死為涅槃，境界轉過來了。
9.用一句南無阿彌陀佛把我們無量無邊的妄想分別執著代替了，這就是念佛的妙法。念到自己妄想分別執著不生了，你的念佛功夫得力了，功夫成片。二六時中心裡頭只有阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，什麼都沒有了，功夫成片了，帶業往生。
10.所以在一切法門裡面，唯獨這個法門殊勝，殊勝的道理就在此地。其他的法門要統統放下，這個法門是一切都放下，可以抓一個，這叫帶業往生！因為有這個法門，末法時期，一切眾生都能得度。正是古大德所說的，這個法門萬修萬人去！這是真的，不是假的。我們明白這個道理，懂得方法，世緣統統放下，一心持名，求願往生，沒有一個不成功的。
来源：https://t.cn/A6Khf6LG
我当年学道时，有一个年轻的和尚朋友，教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号，一边观想自己的身子往下沉，一直向下沉。这个虽然是外道法，但这个方法救了很多高血压的人，以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人，血压反而弄高了，因为在用心，都向上走，可用这个法子对治。
另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
——南怀瑾《如何修证佛法》
在杭州灵隐寺旁的一间小庙，我同一个和尚交情很好。有一次，我问他有没有好办法，可使念佛或者打坐容易入定？和尚说：有啊，但是我不能教你，因为当年学的时候，在师父面前跪着发过誓，这个法不能讲的。最后这位和尚朋友拗不过我，只好脸色一正，很严重地说，这叫顽空定，虽能得定，但等于冥顽不灵一样，类似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定，不能随便教人，现在既然你这么讲，教你无妨。于是慎重地上香供养，我也跟着在佛前顶礼磕头。然后要我坐在佛前盘腿而坐，我说这干嘛？他说打坐念佛。
怎么个念佛呢？念南无阿弥陀佛六个字，声音在体内由头顶往下沉，每个字音稍稍拉长。南－－，念南时声音开始感觉下沉，身体放松；无－－，更下沉，更放松；如此，阿－－弥－－陀－－，接连下来，到了陀声音差不多降至腹部。然后，佛－－（以两唇轻而松作呼音），有如放长气一样，由腹部放下去。这一放，放到地下，放到十八层地狱，放到地藏王菩萨那里，一路直透下方世界，无比虚空之处。
我一听，认为有理，便依法行事，照念不误，不消一会儿，便达忘我之境。此法虽是顽空定，当时这位和尚认为不可以传人，但后来我倒觉得这个方法很好，尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人已涅槃，我就代他转做功德，告诉大家作为助道法。
——#南师# 《定慧初修》
另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。
——南怀瑾《如何修证佛法》
在杭州灵隐寺旁的一间小庙，我同一个和尚交情很好。有一次，我问他有没有好办法，可使念佛或者打坐容易入定？和尚说：有啊，但是我不能教你，因为当年学的时候，在师父面前跪着发过誓，这个法不能讲的。最后这位和尚朋友拗不过我，只好脸色一正，很严重地说，这叫顽空定，虽能得定，但等于冥顽不灵一样，类似本师释迦牟尼佛当年跟外道所学的无想定，不能随便教人，现在既然你这么讲，教你无妨。于是慎重地上香供养，我也跟着在佛前顶礼磕头。然后要我坐在佛前盘腿而坐，我说这干嘛？他说打坐念佛。
怎么个念佛呢？念南无阿弥陀佛六个字，声音在体内由头顶往下沉，每个字音稍稍拉长。南－－，念南时声音开始感觉下沉，身体放松；无－－，更下沉，更放松；如此，阿－－弥－－陀－－，接连下来，到了陀声音差不多降至腹部。然后，佛－－（以两唇轻而松作呼音），有如放长气一样，由腹部放下去。这一放，放到地下，放到十八层地狱，放到地藏王菩萨那里，一路直透下方世界，无比虚空之处。
我一听，认为有理，便依法行事，照念不误，不消一会儿，便达忘我之境。此法虽是顽空定，当时这位和尚认为不可以传人，但后来我倒觉得这个方法很好，尤其有益于现代人常患的高血压症。现在他人已涅槃，我就代他转做功德，告诉大家作为助道法。
——#南师# 《定慧初修》
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