#瓶邪# 《剑履山河》32(江湖武侠/师兄弟年上/HE)
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第十一回 险象环生(二)

几人约莫睡到三更时分,忽闻庙外有人走动,纷纷惊醒,只那王胖子睡得极熟,仍在打呼噜。吴邪过去摇他,摇了几下都没醒,情急之下只好踹了他一脚,不等他开口骂人,连忙捂住他的嘴,将他拉到后面去。

那龙王庙的龙王神像有三人高,几人藏在后面绰绰有余,怕来者不善,他们都放慢了呼吸。没多久,进来一高一矮两个男人,腰上分别插一对鸳鸯钺,形如弯月,一对长,一对短。

这二人在庙中坐下,吃了些水酒干粮,那矮一头的说道:“哥,我排骨左下一寸胀痛得很。”另一人道:“你那是岔气了!再说了,那是肋骨,什么排骨,你他娘的饿傻了,想吃排骨吧!”

那小弟“嘿嘿”笑道:“哥,你猜对了,我现在满脑子除了红烧排骨便没旁的了。”那大哥道:“瞧你出息!等咱们从金银岛寻回财宝,从此吃穿不愁,给你买十斤排骨吃。”

众人听到“金银岛”三个字,不由心中一动,王胖子听到有财宝更是双眼放光。吴邪却在一旁想道:“这哥哥倒是很照顾他弟弟,但那是他们是亲兄弟的缘故,这世上哪有哥哥不对弟弟好的,但我和小哥并非亲兄弟,他也对我极好,只要我饿了,想吃什么他也都买给我吃。”想到此处,他心里便喜滋滋的。

那弟弟接着问道:“哥,你知道这次去金银岛,九头把子都找了什么人?”哥哥想了一会儿,便答他:“我只知道有山西的敲山虎和土行孙,南疆虫王百里竭,东海蛟门山金线凤凰,其他的便不知道了,想来不会是什么简单角色。你快些吃,歇够了咱们便启程,天亮前赶到寒鸦渡去见九头把子。”另一人连连应声,狼吞虎咽几口,随后揉着小腹胀痛之处起身,和他兄长一起离开了龙王庙。

吴邪见状便想道:“这弟弟肚子疼还得自己揉,若我肚子岔了气,小哥想必会替我揉一揉的。”

六人见那两兄弟走远,才从神像背后走出来。张起灵说道:“既然他们也去金银岛,我们一路跟着他们即可。”说完他们便出了庙,一路跟着那两人。

两个人脚程不快,几人跟一会儿便歇一会儿,歇息时吴邪去问王胖子:“这两人你认不认识?他们说的那九头把子很厉害么?”

王胖子答他:“那九头把子不会什么功夫,但人脉很广,他之所以被叫九头把子,就是因为旁人常说三头六臂,提到他却说有九头十八臂。他结识许多江湖人士,若有人托他办事,他短时间内便能召集多位能人异士,以此赚钱。胖爷我跟他干过一回,他很重信义,该给的钱一分不会少,因此很多人愿意跟他跑江湖。若我没猜错,这两兄弟应该是鄞州双雄,善使八卦子午鸳鸯钺,听说因为太穷所以师门没落了。”

六人一路尾随那双兄弟至一处水岸,见他们登上一艘小船从水路走了,便在原地等着。约莫半柱香的时间,那小船便游了回来。几人登上船,见撑船的是个白须老汉,面容祥和,就叫他送他们去那两人的落脚处。

此时月白风清,江水粼粼,那老汉唱着吴歌便撑起船来,唱了一阵说道:“几位现在这个时候去渡口可没有船呐,船得等明天。天太晚啦,我送你们到渡口,也得回家照看小孙女啦。”

“老伯,辛苦你了,这给你孙女吃。”吴邪摸出一包芝麻糖给那老汉,老汉高高兴兴收下,连连道谢。

王胖子想起先前的事,随口道:“你们说,托那九头把子去岛上办事的,会不会是红叶山庄的人?”

撑船的老汉听见便问道:“客人说的是不是枫树岭上那个庄子?”胖子问他:“怎地,老人家,你也知道那山庄?”

那老汉神神秘秘道:“这庄子古怪得很。”王胖子问他怎么个古怪法,他又答道:“我在这一带撑了几十年的船,从前接送远行客,时常经过枫树岭。大约六七年前,我送一个客人回来路上,远远看到那庄子着火了,哎哟!那天的火真大啊,烧得跟山上的枫叶一样红哦!可那么大的火啊,一个人都没有烧死,没多久庄子又建好了。还有啊,以前每隔一两个月,他们就让我送些鱼虾到庄子去,从那以后他们就不让我送了,也不让附近的船家靠近,奇奇怪怪的。”

众人互相看看,心下各有计较。说话间,小船已经到了寒鸦渡,众人下船一看,只见几艘渔船客船停在岸边,周遭静悄悄的没什么人。解雨臣叫醒那些船夫,花钱打点了一番,和其他人一起上了一艘客船,找了间最底下的船舱睡觉。

到第二日晌午,那九头把子才集齐了人,来到渡口,果然上了吴邪等人所在的那艘客船。吴邪爬到舱门口往外面看,只见那九头把子带了八九个人,每一个都形状各异,随后他眼尖地看到,那武老四竟然也在其中。

所有人都上船后,船便离岸慢慢行驶起来。吴邪看着桅杆立在船头,上头的船帆在海风中猎猎飘动,心里忽然想起小时候被带往长白山路上的事。

那时他们也走过水路,他是南方人,没见过海,也不敢坐船。上了船之后他便顺着那桅杆往上爬,一直爬到上面,叫道:“我不坐船!我不坐船!我要走桥!”

那张海杏就在下面骂:“那么大一个海,哪里来的桥!让掌门师兄给你搭个鹊桥么?赶紧给老娘滚下来!”吴邪闻言就喊道:“什么鹊桥?反正都是桥,你叫小哥给我搭鹊桥好了!我偏不坐船!”

那张海杏被气笑了,纵身踏上栏杆,长鞭一扬便卷住小吴邪,将他拉了下来,骂道:“老娘扔你到海里去!”

吴邪摔了个屁股墩,揉着屁股从地上爬起来,见到张起灵从船舱里出来,立即上前往他身后躲,委屈道:“你怎么不抱我下来,她拿长鞭子卷我,还要扔我到海里去!”张海杏骂他一声“告状精”,头也不回走了。

后来他因为晕船,从船起锚一直到靠岸就一直躺在船舱里,天天吃了就吐。大多数时候都是张起灵照顾他,那张海杏偶尔会给他端水进来,嘴里还忍不住骂“臭死了”。

也许是白日里想到儿时往事,夜里吴邪做了个子虚乌有的梦,梦见自己长大了和师兄共骑一匹马,他坐在前面,对身后的人说:“你不好。”张起灵在后面问他:“什么不好?”他便脱口而出:“你不来抱我。”

吴邪逐渐从梦中醒来,才想起自己是在船上,周身摇摇晃晃的。只因那船在海上随着波浪起伏,他梦里也一直在马背上颠簸。

外面波涌浪叠,隐有月光透进来,吴邪转头去找张起灵,只见他安稳躺在床板上,睡得正熟。他只怪这船行得不稳,叫他胸腔中好似多了一股浪潮,也正随之起落翻涌。

【因果故事】‖《太上感應篇圖說》(19):又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算

《太上感應篇圖說》(19)

又有三台北斗神君 在人頭上

錄人罪惡 奪其紀算

【原文】

旅中有客病匡床,

进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭,

始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清,

欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用,

不信请观李赤城。

注:“又”字承上“司过”来,言不善之人,不但有司过之神鉴察报应,其头上又有神为之纠察,不可不时加修省也。三台,星名,北斗神君,主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪,皆录恶籍,量罪轻重,夺其纪算。夺至一年,其人坎坷多事;五年,其人灾衰疾病;夺至十二年,其人困笃,或遭刑狱而死。盖罪与过不同,恶之大者为罪,则夺纪;恶之小者为过,则夺算。十二年为纪,百日为算。

案:李赤城经纪小民,一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰,必斋戒更衣,北向四十九拜。至心讽诵斗经,寒暑不辍。一日贩货至河南,见一蛇肚腹膨胀,就林中青草擦之,其肿顿消,逡巡游去。李甚惊异,拔草藏之,又往他处贸易。同寓有远客患蛊,辗转床褥,势甚危险。李念所藏之草,既消蛇腹,必能治人。煎一碗与客饮之,夜半不闻声息,只听客床有水滴之声。秉烛往观,客骨肉尽化为血水,床上只存头发一缕。李恐祸及,即刻束装,乘五更辞店主远遁。店主早起,开门见蛊客消化,不敢查究,因并无家属跟寻,事遂寝。李后归家,谨密其事,妻子面前亦不敢说。一日礼斗,至夜半斗姥现形,谓之曰:“尔一生事吾极为诚敬,已注尔福寿。数年前,用药枉杀病人,虽系无心之失,然以人命轻试,作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣,吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神,偶以救人之心,成杀人之事,尚遭上天谴责,况显为不善而干天之怒,又当何如耶?

附:宁波士人孙厚,字孚远,家贫,渡江课蒙。万历二十二年,失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕,有少婢奔焉,厚叱之曰:“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过,岂夜阑人阒(qù,寂静)而神弗知乎?”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几,西席回家疽发背死。主人聘厚,厚托故欲辞。主人重其聘,乃许之。及归,遇其叔于江口,叔贺曰:“吾因儿病,祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐,呼吏取飢死籍改注者,唱名校对十余名。后闻唱侄名,我潜问吏,孙某何故改出,吏检籍曰:‘此人注定四十六岁客途飢死,因今年四月十八夜拒张氏婢,天曹已改入禄籍,增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚,由是奉行《感应篇》益力,每岁延聘者修仪约百金,家渐腴,年迈古稀,无疾善终。(《寿世慈航》、《远色编》)

何遽青衫委九泉,鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快,再活人间廿四年。(徐太史诗)

【译文】

注:“又”字是承接上文“司过之神”来说,说不善之人,不但有思过之神时刻鉴察,施以报应。头上三尺即有神明纠察,不可不时刻修身,反省自己的过失。三台星,被称为北斗神君,掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错,都记录在恶籍之上,按照罪过的大小,夺人纪算。被夺一年,其人就会坎坷多事;被夺五年,其人会遭遇各种灾祸疾病;被夺十二年,其人就会极端困苦,或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同,大恶为“罪”,会被夺“纪”;小恶为“过”,会被夺“算”。十二年为一纪,一百天为一算。

案:李赤城是做买卖小生意人,一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日(注:阴历每月初三日、二十七日为斗降日,此日须戒除淫欲、房事,否则必然削禄夺纪),他都会斋戒更衣,向北方四十九拜,虔诚诵读斗经,严寒酷暑,不曾间断。一天,他到河南卖货,见一条蛇肚腹膨胀起来,在树林中青草上来回摩擦,蛇的肿胀顿时消除,然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异,拔了一些这种草收藏好,又到别的地方卖货。他住的旅店里,有远地方的客商,身患蛊症(蛊,人腹中的寄生虫),痛苦异常,在床上翻来覆去,情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草,既然能消除蛇的肿胀,必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下,到了半夜没有动静,只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看,原来客商的骨肉已经全部化成血水,床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕,恐怕大祸临头,马上收拾行李,天还没亮辞别店主,起身远逃。店主早晨起来,开门见得病的客人已经化为血水了,不敢声张。因为这个病人没有家属跟随,这件事就这么过去了。李赤城后来回到家,将这件事瞒着,就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗,到半夜感得斗姥显灵,对李赤城说:“你一生礼拜我极为虔诚,已经增加你的福寿了。几年前,你用药草枉杀病人之事,虽然不是故意的,但是拿人命轻易试验,按大恶论处,三台之神,已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救,也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神,偶尔以救人之心,而做了杀人之事,尚且遭到上天如此严厉的谴责,况且是明目张胆做坏事,干犯天怒的人,那些人又该得到怎样的惩罚呢?

附:宁波读书人孙厚,字孚远,家里贫寒,过江教儿童读书。万历二十二年,丢了差事,流落到杭州塘栖,在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里,有一个婢女来投怀送抱,孙厚呵斥她说:“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察,记录过恶,难道夜深人静的时候神明就不知道了吗?”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久,家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师,孙厚托故推辞。主人增加酬金,才答应下来。孙厚回家,在江边遇到他的叔父,叔父向他道贺说:“我因为儿子得病,到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间,叫属下取来记录要饿死的人的簿籍,要进行修改,呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字,我偷偷问阴差,孙某爲什麽要改,阴差查看簿籍说:‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中,因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔,天曹已经将他改入福禄籍,增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了,吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》,每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子,家中渐渐富裕起来。活到七十岁,无疾善终。
徐太史诗曰:“何遽青衫委九泉,鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快,再活人间廿四年。”

【因果故事】‖《太上感應篇圖說》(19):又有三台北斗神君 在人头上 录人罪恶 夺其纪算

《太上感應篇圖說》(19)

又有三台北斗神君 在人頭上

錄人罪惡 奪其紀算

【原文】

旅中有客病匡床,

进药须求对症方。
骨肉消沉鬼夜哭,

始知卤莽自招殃。
北斗高悬夜气清,

欲将虔洁感神明。
哪知祷祀全无用,

不信请观李赤城。

注:“又”字承上“司过”来,言不善之人,不但有司过之神鉴察报应,其头上又有神为之纠察,不可不时加修省也。三台,星名,北斗神君,主人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱之事。凡人有罪,皆录恶籍,量罪轻重,夺其纪算。夺至一年,其人坎坷多事;五年,其人灾衰疾病;夺至十二年,其人困笃,或遭刑狱而死。盖罪与过不同,恶之大者为罪,则夺纪;恶之小者为过,则夺算。十二年为纪,百日为算。

案:李赤城经纪小民,一生事北斗甚虔。每逢斗降之辰,必斋戒更衣,北向四十九拜。至心讽诵斗经,寒暑不辍。一日贩货至河南,见一蛇肚腹膨胀,就林中青草擦之,其肿顿消,逡巡游去。李甚惊异,拔草藏之,又往他处贸易。同寓有远客患蛊,辗转床褥,势甚危险。李念所藏之草,既消蛇腹,必能治人。煎一碗与客饮之,夜半不闻声息,只听客床有水滴之声。秉烛往观,客骨肉尽化为血水,床上只存头发一缕。李恐祸及,即刻束装,乘五更辞店主远遁。店主早起,开门见蛊客消化,不敢查究,因并无家属跟寻,事遂寝。李后归家,谨密其事,妻子面前亦不敢说。一日礼斗,至夜半斗姥现形,谓之曰:“尔一生事吾极为诚敬,已注尔福寿。数年前,用药枉杀病人,虽系无心之失,然以人命轻试,作大恶论。三台之神已尽夺尔之纪算矣,吾不能曲法佑汝也。”李涕泣求救不允。计李一生虔事斗神,偶以救人之心,成杀人之事,尚遭上天谴责,况显为不善而干天之怒,又当何如耶?

附:宁波士人孙厚,字孚远,家贫,渡江课蒙。万历二十二年,失馆流寓杭州塘栖佣书张氏宅。一夕,有少婢奔焉,厚叱之曰:“《感应篇》谓三台北斗及三尸灶神随身记过,岂夜阑人阒(qù,寂静)而神弗知乎?”力拒之。婢往同斋西席宿去。未几,西席回家疽发背死。主人聘厚,厚托故欲辞。主人重其聘,乃许之。及归,遇其叔于江口,叔贺曰:“吾因儿病,祷于城隍庙。夜梦城隍神中坐,呼吏取飢死籍改注者,唱名校对十余名。后闻唱侄名,我潜问吏,孙某何故改出,吏检籍曰:‘此人注定四十六岁客途飢死,因今年四月十八夜拒张氏婢,天曹已改入禄籍,增寿二纪。’我是以贺也。”厚闻之神悚,由是奉行《感应篇》益力,每岁延聘者修仪约百金,家渐腴,年迈古稀,无疾善终。(《寿世慈航》、《远色编》)

何遽青衫委九泉,鬼门关畔枉号天。火坑片晌回身快,再活人间廿四年。(徐太史诗)

【译文】

注:“又”字是承接上文“司过之神”来说,说不善之人,不但有思过之神时刻鉴察,施以报应。头上三尺即有神明纠察,不可不时刻修身,反省自己的过失。三台星,被称为北斗神君,掌管人间善恶、生死、寿夭、富贵贫贱等事。凡是人犯下过错,都记录在恶籍之上,按照罪过的大小,夺人纪算。被夺一年,其人就会坎坷多事;被夺五年,其人会遭遇各种灾祸疾病;被夺十二年,其人就会极端困苦,或者遭受牢狱之灾而死。“罪”与“过”不同,大恶为“罪”,会被夺“纪”;小恶为“过”,会被夺“算”。十二年为一纪,一百天为一算。

案:李赤城是做买卖小生意人,一生礼敬北斗甚为虔诚。每到斗降日(注:阴历每月初三日、二十七日为斗降日,此日须戒除淫欲、房事,否则必然削禄夺纪),他都会斋戒更衣,向北方四十九拜,虔诚诵读斗经,严寒酷暑,不曾间断。一天,他到河南卖货,见一条蛇肚腹膨胀起来,在树林中青草上来回摩擦,蛇的肿胀顿时消除,然后蜿蜒游走了。李赤城感觉非常奇异,拔了一些这种草收藏好,又到别的地方卖货。他住的旅店里,有远地方的客商,身患蛊症(蛊,人腹中的寄生虫),痛苦异常,在床上翻来覆去,情况非常危险。李赤城心想他收藏的那种草,既然能消除蛇的肿胀,必然也能给人治病。熬了一碗草水给客商喝下,到了半夜没有动静,只听到客商床下有滴水的声音。点上蜡烛去看,原来客商的骨肉已经全部化成血水,床上只剩下一绺头发。李赤城非常害怕,恐怕大祸临头,马上收拾行李,天还没亮辞别店主,起身远逃。店主早晨起来,开门见得病的客人已经化为血水了,不敢声张。因为这个病人没有家属跟随,这件事就这么过去了。李赤城后来回到家,将这件事瞒着,就是在老婆孩子面前也不曾提起。一天礼拜北斗,到半夜感得斗姥显灵,对李赤城说:“你一生礼拜我极为虔诚,已经增加你的福寿了。几年前,你用药草枉杀病人之事,虽然不是故意的,但是拿人命轻易试验,按大恶论处,三台之神,已经将你的纪算全部夺尽了。我也不能曲法救你了。”李赤城痛哭求救,也没有用。我们看李赤城一生虔诚礼拜斗神,偶尔以救人之心,而做了杀人之事,尚且遭到上天如此严厉的谴责,况且是明目张胆做坏事,干犯天怒的人,那些人又该得到怎样的惩罚呢?

附:宁波读书人孙厚,字孚远,家里贫寒,过江教儿童读书。万历二十二年,丢了差事,流落到杭州塘栖,在一户张姓宅院了作文书工作。一天夜里,有一个婢女来投怀送抱,孙厚呵斥她说:“《感应篇》中讲三台、北斗神君以及三尸神、灶神等各路神明随时随地在人周围鉴察,记录过恶,难道夜深人静的时候神明就不知道了吗?”坚决拒绝她。婢女又到和他一块同住的家庭教师那里住了一个晚上。不久,家庭教师回家得了“疽发背”的病而死。张家主人于是聘请孙厚做家庭教师,孙厚托故推辞。主人增加酬金,才答应下来。孙厚回家,在江边遇到他的叔父,叔父向他道贺说:“我因为儿子得病,到城隍庙祈祷。夜里梦见城隍神坐在中间,叫属下取来记录要饿死的人的簿籍,要进行修改,呼名校对了十多个人。后来听到叫侄子你的名字,我偷偷问阴差,孙某爲什麽要改,阴差查看簿籍说:‘此人注定四十六岁时饿死在旅途当中,因为今年四月十八日夜拒绝张氏婢女淫奔,天曹已经将他改入福禄籍,增寿二纪。’所以我要恭贺你了。”孙厚听了,吓得出了一身冷汗。于是自此以后更加勉力遵行《感应篇》,每年聘请其作家庭教师的酬金多达百两银子,家中渐渐富裕起来。活到七十岁,无疾善终。
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