#潮流生活##艺术分享##一起看年画# 红叶满树，雁阵高飞，浪涛拍岸，船夫停舟，江边高阁，水上石桥，卷石嶙峋，云烟一片。这样的画面营造出依依惜别的氛围。
所以，不要以为民间艺术只有热闹和饱满，更不要以为民间艺术风格平庸俗气，这幅康熙时期的苏州版构图精巧，对送别气氛的烘托恰到好处，其整体画面堪比文人寄托感情的绘画，而在细节的处理上则远胜很多文人画的粗制滥造、矫揉造作。
自宋代开始，文人士大夫崛起，在文化上基本掌控了话语权，在社会上刻意营造出“我比你们水平高”的舆论和意识，将传统占据主流的美术技艺嗤之以鼻，成功地把我国传统美术手法由工整细致引导为恣意水墨，而继承了传统美术手法的民间艺术则被贬斥为匠人之作、匠气、不入流。
由此也可理解，为啥西方那些古典美术作品在明清时期的文人看来不入品、只可略微借鉴小细节。进一步说，所谓重写意不重写实是文人提出的自我标榜口号，这样的风格其实只代表我国古代美术的一部分。再说得直白些就是，文人没有经过传统美术技法的系统训练，无法创作出符合传统美术风格的作品，他们创作出的作品，达不到工细的水平，所以需要凭借对话语权的掌控，将传统美术技法排斥。
我们看西方古典美术，特别是中世纪到#文艺复兴# 时期的作品，也常常没有作者的留名（或真实署名），欧美的人们怎么看这样的作品呢？这是某某地区的大师作品、这是某某著名画师工作室作品、这是某某大师风格，把这些作品标注为大师作品，尽管是哪位大师，实际上也不知道。如果站在宋代以来文人主流观点看，这些不就是匠人之作吗？包括#米开朗琪罗# 、#拉斐尔# 、#达芬奇# 的作品，以宋代以来文人主流观点看，其实也是匠人之作。若按这些文人的讲法，吴带当风也可归于匠气之作。因为那种对服饰细节的描绘，这些文人学不会哟。

#读物推荐#

这本非常可爱的心理咨询入门书《蛤蟆先生去看心理医生》，它是用童话故事来普及心理学知识，讲的是一只郁郁寡欢活得很“丧”的蛤蟆，通过10次心理咨询，最终找回了快乐和希望的故事。

那你不要误以为这是一个写给儿童的童话故事，它是英国国民级的心理咨询书籍。它非常细节的记录了蛤蟆先生10次完整的心理咨询过程，你完全是跟着蛤蟆先生一起在看心理医生，蛤蟆先生其实是你，是我，或是他，它就是每一个人。所以当你专注看这本书时，也是在同步进行着自我治愈。

本书中最令人深刻的对话就是：苍鹭对蛤蟆说，能帮你的人是你自己，也只有你自己。

#光嬴##褚嬴# 昨晚做梦竟然梦到褚嬴了，他回来了，找时光。
我说我帮你打个电话。
结果时光竟然以为我是骗子！
以下对话——
我:“时光，你不要褚嬴了吗，褚嬴真的在我这呢，你真不要了吗？”
时光:“不要了，我在外面比赛呢，不聊了。”
然后褚嬴就气跑了！
啊呸，时光傻小子，你不知道你刚刚丢了一个什么！！
当时下雨天的！还得我去给你找！