【武平这一山旮旯“蝶变”美乡村】
【编者按】
2021年是中国共产党成立100周年，也是“十四五”规划的开局之年。为庆祝中国共产党成立100周年，充分展现我县经济社会发展的巨大变化，讲述武平人民群众的奋斗历程和美好期望，武平县融媒体中心面向广大粉丝开展建党100周年“我和我的家乡”主题征文活动。现将收录和粉丝投稿的作品进行展播，今天推出第七期《武平这一山旮旯“蝶变”美乡村》。
曾经，家乡与众多贫困乡村一样，山路崎岖，老少留守……乡愁无处安放;如今，大路通畅，村容巨变，惊艳无处不在。
我的家乡在福建武平下坝乡大田村，地处集镇东北隅，距离县城32公里，全村有272户，总人口923人。斗转星移，昔日的山旮旯，如今成了美乡村。村容“蝶变”，离不开该村推进的党建引领“三部曲”。
破解难题，逢山开路“解民忧”
过去，村民赴圩或到乡里办事，需经6.2公里的村道。这条山路蜿蜒起伏，路面狭窄，会车困难。交通事故多发，村民出行忧心，落后的交通成为制约乡村经济发展的一大瓶颈。
要致富，先修路。2004年，作为乡村振兴的“主心骨”，村党支部立足村情，发挥党员先锋模范和战斗堡垒作用，发动并带领村民硬化了从村部到集镇5.3公里路面。“人心齐，泰山移”。2014年8月，为择地新建村道，支部党员迎难而上，连续破解政策、资金及补偿等难题，一方面积极申请上级拨款，成功争取修路资金近100万元；另一方面发动村民自筹、外出乡贤捐款计45万元，解决了全村开路的“烦心事”和“揪心事”。不到一年时间，一条直通省道205线下露冕路段、宽9米长1.5公里的大路顺利建成通车。与旧路相比，新路不仅路面宽了一半多，而且大大缩短了村民的出行时间，提升了交通效率和安全系数。2012年年底，村内全长1.8公里的沙石路全部铺上水泥，实现了硬化道路贯通全村。
俗话说，“农村富不富，关键看支部；支部强不强，关键看头羊”。2019年3月，村党支部在驻村第一书记钟新添的带领下，主动对接脱贫帮扶挂钩单位，并争取县矿投公司投入251万元扩建村桥头至福兴长3.1公里的沿河道路。至此，该村已建成三条不同方向的硬化道路连接省道和周边村，村民终于踏上了共同致富的“小康之路”，每年向外输出仙草、灵芝、辣椒、百香果等农林产品。据统计，新路建成前，村民种植业人均年收入仅为7800元；建成后，该项收入增至17000元，增幅高达118%。
奖学敬老，务实行善“纾民困”
2015年春节，经村党员提议，联合一批优秀乡贤组织成立了村慈善会。规定每两年举行一次年终家庭表彰会，每年开展一次老人节慰问活动。会员由成立初100户增至目前296户（含户口外迁家庭），筹集会费5万多元，乡贤及社会各界捐款达45万元。六年来，慈善会在党员理事的带领下，坚持做给群众看，领着群众干，当好乡村振兴的“活细胞”，累计组织慰问老人（70周岁以上）471人次、奖学32人次、慰问重病和特困人群35人次、吊唁慰问32人次、捐资助学6人、拥军资助2人，发放慈善金203124元。
评选“五好家庭”“三好家庭”，慰问困难党员，资助困难学子……慈善会“当先锋、做表率”活动开展得有声有色。近年来，在助学奖学机制激励下，全村求学拼搏氛围浓厚，涌现出一大批优秀学子。比如，学子刘平、刘圆圆先后考上清华，刘梅招考取浙大，还有十几位学子考取国内双一流大学，有的成为国内外名校硕士、博士。在2020年武平一中保送生选拔考试中，学子钟丹鸿、钟媛在千人竞争中脱颖而出，录取成绩荣获第一名和第三名。最为励志典型的是，刘圆圆从清华毕业后，成为一名光荣的中国航天人，让全村人津津乐道，引以为豪。小小村落，人才辈出，引赞无数。
火车跑得快，全靠车头带。自成立以来，村慈善会以党建引领为导向，凝聚工作合力，坚守慈善初心，践行爱心使命，使困难家庭和弱势群体得以“纾困”，成功开创出全县村级慈善事业的“大田模式”，受到上级有关部门的高度赞扬和荣誉表彰。
美化亮化，新村建设“暖民心”
近年来，大田村紧跟新农村建设和乡村振兴战略步伐，计划3至5年时间，将村庄建成美丽、富裕、文明的“幸福家园”。
为了激发村民积极参与乡村振兴，支部党员走村入户，广宣相关方针政策，引领村民主动投身生态美丽宜居乡村建设。如今，家家户户都接通了水管，安装了水表，喝上了干净的山泉水，告别了各自无序取水的落后状况；通过鼓励拆旧建新，全村完成新建住房200余户，新建率达74%，居住环境得到质的飞跃。
2010年10月，总建筑面积200多㎡的村办公楼和老年活动中心顺利落成，有效改善村委办公条件的同时，初步实现“老有所依，老有所乐”目标。接着又建成了村文化广场，通过设置地标村牌，配套建设旅游公厕、平整土地进行公园绿化，为广大村民提供了休憩健身场所。2021年年初，村里着手提质新村建设，全面整治落后村貌，新装村道路灯101盏，设置分类垃圾桶24个，还计划添置农民健身器材……放眼望去，村容村貌焕然一新，村民的获得感、幸福感、安全感日益提升。
如今，村里的年轻人“回来了”，城里人“返乡了”，喜欢乡村生活的人“赶来了”。昔日的穷山村，正走出落寞，铺展出一幅“看得见山、望得见水、记得住乡愁”的美丽画卷。家乡，正以巨变成绩向建党100周年献礼。
【编者按】
2021年是中国共产党成立100周年，也是“十四五”规划的开局之年。为庆祝中国共产党成立100周年，充分展现我县经济社会发展的巨大变化，讲述武平人民群众的奋斗历程和美好期望，武平县融媒体中心面向广大粉丝开展建党100周年“我和我的家乡”主题征文活动。现将收录和粉丝投稿的作品进行展播，今天推出第七期《武平这一山旮旯“蝶变”美乡村》。
曾经，家乡与众多贫困乡村一样，山路崎岖，老少留守……乡愁无处安放;如今，大路通畅，村容巨变，惊艳无处不在。
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俗话说，“农村富不富，关键看支部；支部强不强，关键看头羊”。2019年3月，村党支部在驻村第一书记钟新添的带领下，主动对接脱贫帮扶挂钩单位，并争取县矿投公司投入251万元扩建村桥头至福兴长3.1公里的沿河道路。至此，该村已建成三条不同方向的硬化道路连接省道和周边村，村民终于踏上了共同致富的“小康之路”，每年向外输出仙草、灵芝、辣椒、百香果等农林产品。据统计，新路建成前，村民种植业人均年收入仅为7800元；建成后，该项收入增至17000元，增幅高达118%。
奖学敬老，务实行善“纾民困”
2015年春节，经村党员提议，联合一批优秀乡贤组织成立了村慈善会。规定每两年举行一次年终家庭表彰会，每年开展一次老人节慰问活动。会员由成立初100户增至目前296户（含户口外迁家庭），筹集会费5万多元，乡贤及社会各界捐款达45万元。六年来，慈善会在党员理事的带领下，坚持做给群众看，领着群众干，当好乡村振兴的“活细胞”，累计组织慰问老人（70周岁以上）471人次、奖学32人次、慰问重病和特困人群35人次、吊唁慰问32人次、捐资助学6人、拥军资助2人，发放慈善金203124元。
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2010年10月，总建筑面积200多㎡的村办公楼和老年活动中心顺利落成，有效改善村委办公条件的同时，初步实现“老有所依，老有所乐”目标。接着又建成了村文化广场，通过设置地标村牌，配套建设旅游公厕、平整土地进行公园绿化，为广大村民提供了休憩健身场所。2021年年初，村里着手提质新村建设，全面整治落后村貌，新装村道路灯101盏，设置分类垃圾桶24个，还计划添置农民健身器材……放眼望去，村容村貌焕然一新，村民的获得感、幸福感、安全感日益提升。
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“五一”抖音文旅大数据出炉，快抓住这一波赚钱新姿势！#赚钱#
这个“五一”假期你出去玩了吗？花了多少钱？
由于今年的疫情好转，五一期间的旅游人数大幅暴涨，“人从众”的场景再现全国各大景区。根据文化和旅游部发布的数据显示，2021年“五一”期间的出游人数达2.3亿人，同比增100%，较2019年的1.95亿人增17.9%；2021年“五一”期间的旅游总收入达1132.3亿元，同比增138.1%，较2019年的1176.7亿元降3.8%。整体来看，2021年“五一”期间，旅游消费潜力得到充分释放，旅游人数较疫情前已回正、且创新高，旅游收入较疫情前虽仍有差距，但差距较小。
旅游人数的大幅上升，还离不开线上文旅的推波助澜。在全民短视频时代，五一假期的线上旅游相关视频也有大幅上升。蝉妈妈发布了《2021“五一”网红打卡地文旅数据报告深度解析》对线上文旅生态，进行详细的数据分析。
根据蝉妈妈发布的数据显示，2021年 “五一”假期期间，抖音上热门景点top500的旅游相关内容视频投稿量更是达到7万+，互动量达3343万+，社交互动量为视频投稿量的475倍，越来越多的旅游相关品牌借助直播工具，探索线上转化新路径。
区域特征明显
东部发达地区和中西部人口大省受追捧
旅游市场大发展，那哪些地方成为最大的收益者呢？根据蝉妈妈的数据显示，从地域来看，热门景点主要分布在以广东、浙江、江苏为代表的东部发达地区和以河南、四川为代表的人口大省，约有45%的热门景点集中在这5个省；
从热门旅游城市来看，城市等级越高，抖音旅行兴趣人群占比逐渐增多，在抖音热门旅游城市top10中，除了昆明、济南是二线城市，其余均是一线/新一线城市。
而热门景点中，上海迪士尼以断层的优势，成为抖音热度最高的旅游景点。显示出，上海迪士尼对于年轻群体有非常强的吸引力。
旅游达人TOP10互动量占比近三成
头部效应凸显
旅游市场繁荣还离不开抖音主播的助力，其中，头部主播的推广效果更好。根据蝉妈妈数据显示，2021年5月1日-8日期间，旅游达人top500发布的视频量达2361条，带来15662倍的互动量；其中，旅游达人top10以7.2%的视频量带来29.6%的互动量，旅游达人的头部效应凸显。
发布视频数量方面，2021年5月1日-8日期间，旅游达人top500的视频发布量以1-5条居多，占68.3%；其中发布量仅有1条的占22.1%，旅游达人发布的旅游视频在精而不在量。
达人粉丝规模方面，旅游达人top500中，百万量级的旅行达人占23.9%，其中粉丝规模达100万-200万占17.2%，粉丝规模200万以上占6.7%；粉丝规模40万以上的旅行达人占65.2%，说明线上文旅的粉丝群体大。
旅游达人区域集中度高
多数分布在高线城市
从地域来看，旅游达人主要分布在以北京、广东、上海、浙江为代表的东部发达地区和以湖南、四川为代表的人口大省，约有40.8%的旅行达人聚集在这5个地区；旅行达人聚集地区tpo10聚集了71.6%的达人，说明旅游达人的区域集中度高。
从热门旅游城市来看，城市等级越高，抖音旅行达人占比逐渐增强，抖音旅游达人所在城市top10中均是一线/新一线城市，占53.1%；且旅游达人所在城市top10与热门旅游城市top10的重合率达60%，说明具有旅游地缘优势的城市，旅游达人的占比相应地也较多。
销量、销售额占比过半
品牌直播经营阵地价值显现
相较于旅游短视频的繁荣发展，旅游直播的收效存在较大的增长空间。从2021年4月1日-30日旅游直播top500的直播数据来看，平均每日有17场旅游直播在进行，场均观看人数上万，但是场均销量仅7件，转化率低于0.2%的超5成，场均成交额为3786元。整体来看，旅游直播“围观”很热闹，但成交偏低。
从旅游直播top500的账号分布情况来看，抖音上旅游直播相关企业号用户占比超7成，越来越多的旅游相关品牌借助直播工具，探索线上转化新路径。
从带货情况来看，虽然旅游相关直播中，企业号的直播观看人数要远低于非企业号，但企业号的销量、销售额占比均过半，分别占56.6%、54.5%。品牌自播或将成为旅游相关品牌商、供应商线上营销新高地。
直播带货的火爆趋势下，旅游产品也成为了许多直播间的爆品，接下来旅游直播还会继续增长。未来直播带货是否会影响整个线上文旅的大洗牌，头部主播的位置是否还会稳固，蝉妈妈也将持续关注，第一时间送上一手消息。
以上内容均摘自《2021“五一”网红打卡地文旅数据报告深度解析》，现在起可以免费领取数据报告完整版内容，里面涵盖更多详细数据。
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蝉妈妈依托专业的数据挖掘与分析，构建多维数据算法模型，为网红达人、供应链商家、MCN机构提供直播&短视频电商⼀一站式数据解决方案。具有全网独家抖音直播、抖音商品销量、转化率数据、dou＋精准ROI统计等功能。
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达人粉丝规模方面，旅游达人top500中，百万量级的旅行达人占23.9%，其中粉丝规模达100万-200万占17.2%，粉丝规模200万以上占6.7%；粉丝规模40万以上的旅行达人占65.2%，说明线上文旅的粉丝群体大。
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多数分布在高线城市
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#柔情史##我和妈妈的故事# 中国式母女的相爱相杀 文｜读者：款款 （-本文系读者投稿，不代表本刊立场-）
我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语，也是整部电影的故事核心所在，即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。
北漂女孩小雾是一个自由编剧，因为意外得到一笔稿费，她租下了胡同里的一个老房子，并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住，并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面，让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往，仿佛乐此不疲地相互伤害着，又试图从彼此身上寻求慰藉。
电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成，“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界，是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇，对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌，是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大，在饭桌前传递自己的生活经验，也在饭桌前成为一个母亲。
女儿小雾虽然看似独立自由，但面对生存困境和创作焦虑，她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵，尽管痛苦却也痛快，好似一场默契的游戏，让她短暂忘记外面的风雨。说到底，这其实是两个极度缺乏安全感的女人，在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照，又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对，于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。
美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中，专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中，她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇（Adrienne Rich）在其著作《女人所生：母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”（matrophobia）概念。这是一种“愿望”，“彻底肃清母亲的所有束缚，成为个性鲜明的人、自由人”。对此，她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道：“在俄狄浦斯神话中，亲子杀父以便取而代之。相比之下，在新女性神话中，女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”
然而大部分情况下，悲剧的宿命论都占了上风，那些女儿们一直努力想要逃离的，反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里，金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波，在将母女之间的角力升级的同时，也将不幸的人生延续。
比起小雾和母亲的“相爱相杀”，建波和母亲更像是仇敌，剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸，也会相携逛街，而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时，建波早就放弃了言语的回击，始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙，将自己围困在不幸过往里的母亲，言语是无效的。真正有力的回击或者说报复，是竖起浑身的刺，凡事叛逆而行。
战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻，看着窗外夜色里的霓虹，建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈，以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言，父亲是罪恶和羞辱般的存在，但于她而言，父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖，只为证明自己有多么地不幸。
“你想让我找一个好男人，有一个家，过体面的生活。我不，我就要你看见我现在的样子。”
是的，建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸，通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是，这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突，相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。
爱恨交织，情仇难分。因为同性的境遇投射，尤其在父权和男权之下，处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感，母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。
香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道：“在成长的过程中，通常女儿与妈妈的关系紧密，边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着，女儿一方面要安抚妈妈的情绪，另一方面又吸收妈妈的情绪，融合分不出来。身为女儿，随着年龄增长，渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的，很想摆脱可又摆脱不了，觉得陷入母亲情绪的洞里，但是离开这个洞，似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎，以及脱离不了的愤怒与无力感，让她纠缠而且进退两难。”
在传统的儒家文化和孝顺美德影响下，中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环，难以找到出口。而面对成年女儿的反抗，母亲的口头禅除了“都是为你好”，就是“再也不管你”。比起前者，后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。
在《春潮》里，母亲会骂“白眼狼”，“你从小吃我的，喝我的，合着我养你就是让你来跟我顶嘴”；在《柔情史》里，母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的，你早该挣钱养活我了” 。
因为养育之恩，所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代，很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点，独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。
我的母亲是一个非常居家的人，称得上典型的贤妻良母。小的时候，尽管经济条件不好，母亲却总能把家里料理得妥帖温馨，而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子，我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹，但与此同时，也将我重重围困。
除了上学，只要我一不在她的视线范围内，她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容，就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期，我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学，除了遵守至少每两天打一个电话的约定，作为反抗，我开始一两个月不回家。有一次，因为跟同学在外吃晚饭，我没有接母亲的电话。等再拿起手机，有18个未接来电。那一瞬间，往事历历，汹涌而来，我终于忍不住情绪崩溃。
如今回想起来，我才发现，那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作，作为家庭主妇，母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏，我既是母亲的女儿，又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点，这些年来，我开始跟母亲真的像朋友那样相处，从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。
当然，物理距离的拉开是先决条件。远离之后，爱才能自由呼吸，否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系，以及所有代际关系的主要矛盾，其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑，都不过是具体表现形式而已。关于这一点，需要强调的是，“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时，我们也应该撕掉母亲的标签，把她也当作一个人、一个女人来看待。
母亲也是人，会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候；母亲也是第一次做母亲，会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母，其实并不清楚为什么要生孩子，或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌，都让母亲面临更大的压力。
我跟母亲关系的真正缓解，是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时，就好像褪下了“母亲”这个壳，我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家，如同当初她教我背唐诗一样，我教她使用智能手机，从那笨拙又用力的模样里，我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家，我看懂了她眼里的喜欢，于是将口红送给她，并让出梳妆台，让她在我看不见的地方开始涂抹，就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时，借助微信的文字和表情包，母亲的爱意有了更多的外露表达，而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏，让她感受到我对她的在乎。
在前述提到的两部电影里，两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败，《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里，这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的，其实是一次角色互换，一次婴儿回归。
随着母亲衰老，女儿成熟。身体、经济、认知、地位，在时间的催化下，母女关系也发生了调转。女儿变成母亲，母亲变成女儿，从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像，是某种意义上的双生子。
从这个角度来说，看清自己身为人、身为女人的局限，才能找到一种自洽的方式，更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚，才能减轻女儿反抗的愧疚，并卸下母亲圣像的枷锁，真正透过“母亲”，看见母亲。
我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语，也是整部电影的故事核心所在，即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。
北漂女孩小雾是一个自由编剧，因为意外得到一笔稿费，她租下了胡同里的一个老房子，并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住，并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面，让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往，仿佛乐此不疲地相互伤害着，又试图从彼此身上寻求慰藉。
电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成，“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界，是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇，对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌，是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大，在饭桌前传递自己的生活经验，也在饭桌前成为一个母亲。
女儿小雾虽然看似独立自由，但面对生存困境和创作焦虑，她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵，尽管痛苦却也痛快，好似一场默契的游戏，让她短暂忘记外面的风雨。说到底，这其实是两个极度缺乏安全感的女人，在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照，又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对，于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。
美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中，专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中，她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇（Adrienne Rich）在其著作《女人所生：母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”（matrophobia）概念。这是一种“愿望”，“彻底肃清母亲的所有束缚，成为个性鲜明的人、自由人”。对此，她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道：“在俄狄浦斯神话中，亲子杀父以便取而代之。相比之下，在新女性神话中，女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”
然而大部分情况下，悲剧的宿命论都占了上风，那些女儿们一直努力想要逃离的，反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里，金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波，在将母女之间的角力升级的同时，也将不幸的人生延续。
比起小雾和母亲的“相爱相杀”，建波和母亲更像是仇敌，剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸，也会相携逛街，而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时，建波早就放弃了言语的回击，始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙，将自己围困在不幸过往里的母亲，言语是无效的。真正有力的回击或者说报复，是竖起浑身的刺，凡事叛逆而行。
战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻，看着窗外夜色里的霓虹，建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈，以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言，父亲是罪恶和羞辱般的存在，但于她而言，父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖，只为证明自己有多么地不幸。
“你想让我找一个好男人，有一个家，过体面的生活。我不，我就要你看见我现在的样子。”
是的，建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸，通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是，这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突，相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。
爱恨交织，情仇难分。因为同性的境遇投射，尤其在父权和男权之下，处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感，母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。
香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道：“在成长的过程中，通常女儿与妈妈的关系紧密，边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着，女儿一方面要安抚妈妈的情绪，另一方面又吸收妈妈的情绪，融合分不出来。身为女儿，随着年龄增长，渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的，很想摆脱可又摆脱不了，觉得陷入母亲情绪的洞里，但是离开这个洞，似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎，以及脱离不了的愤怒与无力感，让她纠缠而且进退两难。”
在传统的儒家文化和孝顺美德影响下，中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环，难以找到出口。而面对成年女儿的反抗，母亲的口头禅除了“都是为你好”，就是“再也不管你”。比起前者，后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。
在《春潮》里，母亲会骂“白眼狼”，“你从小吃我的，喝我的，合着我养你就是让你来跟我顶嘴”；在《柔情史》里，母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的，你早该挣钱养活我了” 。
因为养育之恩，所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代，很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点，独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。
我的母亲是一个非常居家的人，称得上典型的贤妻良母。小的时候，尽管经济条件不好，母亲却总能把家里料理得妥帖温馨，而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子，我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹，但与此同时，也将我重重围困。
除了上学，只要我一不在她的视线范围内，她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容，就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期，我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学，除了遵守至少每两天打一个电话的约定，作为反抗，我开始一两个月不回家。有一次，因为跟同学在外吃晚饭，我没有接母亲的电话。等再拿起手机，有18个未接来电。那一瞬间，往事历历，汹涌而来，我终于忍不住情绪崩溃。
如今回想起来，我才发现，那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作，作为家庭主妇，母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏，我既是母亲的女儿，又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点，这些年来，我开始跟母亲真的像朋友那样相处，从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。
当然，物理距离的拉开是先决条件。远离之后，爱才能自由呼吸，否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系，以及所有代际关系的主要矛盾，其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑，都不过是具体表现形式而已。关于这一点，需要强调的是，“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时，我们也应该撕掉母亲的标签，把她也当作一个人、一个女人来看待。
母亲也是人，会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候；母亲也是第一次做母亲，会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母，其实并不清楚为什么要生孩子，或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌，都让母亲面临更大的压力。
我跟母亲关系的真正缓解，是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时，就好像褪下了“母亲”这个壳，我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家，如同当初她教我背唐诗一样，我教她使用智能手机，从那笨拙又用力的模样里，我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家，我看懂了她眼里的喜欢，于是将口红送给她，并让出梳妆台，让她在我看不见的地方开始涂抹，就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时，借助微信的文字和表情包，母亲的爱意有了更多的外露表达，而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏，让她感受到我对她的在乎。
在前述提到的两部电影里，两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败，《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里，这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的，其实是一次角色互换，一次婴儿回归。
随着母亲衰老，女儿成熟。身体、经济、认知、地位，在时间的催化下，母女关系也发生了调转。女儿变成母亲，母亲变成女儿，从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像，是某种意义上的双生子。
从这个角度来说，看清自己身为人、身为女人的局限，才能找到一种自洽的方式，更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚，才能减轻女儿反抗的愧疚，并卸下母亲圣像的枷锁，真正透过“母亲”，看见母亲。
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