自我：一个幻象——SDA（阅读全文：https://t.cn/A6MpAKHa ）这一篇，是从索绪尔的语言学，链接到一个意识领域，就是拉康关于自我的一个幻象。
拉康，是一个弗洛伊德主义者，对无意识图象作了语言学的解释，有不同于弗洛伊德。
弗洛伊德要做的是，将无意识的部分，呈现于有意识的范畴，所以指向了一个超我。
而拉康认为这一目的根本不可能，因为自我（ego）或者“我”自己只是一个幻象。
实质上，这二者并不矛盾，因为自我的确立，在于自身意识，是从镜像中认出人自身。
拉康，是一个弗洛伊德主义者，对无意识图象作了语言学的解释，有不同于弗洛伊德。
弗洛伊德要做的是，将无意识的部分，呈现于有意识的范畴，所以指向了一个超我。
而拉康认为这一目的根本不可能，因为自我（ego）或者“我”自己只是一个幻象。
实质上，这二者并不矛盾，因为自我的确立，在于自身意识，是从镜像中认出人自身。
上晚课的路上，听到后面两个大一新生在讨论什么二课堂怎样最快修满，奖学金有什么类型，加什么社团加分多，综测等等之类的，不得不感叹真卷啊，我大一这些还啥都不知道[允悲]。
想起来这周一上语言学概论老师说这些年来及格率越来越高了，几年前一个班还有四五个不及格的，现在一个班都能及格了，内心os：是因为大家都卷起来了[苦涩][裂开]
想起来这周一上语言学概论老师说这些年来及格率越来越高了，几年前一个班还有四五个不及格的，现在一个班都能及格了，内心os：是因为大家都卷起来了[苦涩][裂开]
能指和所指——SDA（阅读全文：https://t.cn/A6MNAlkr ）这一篇，进一步深挖场域的观念，并直指索绪尔的语言学，其中关键符号的能指和所指。
能指和所指，作为一个概念，很早就听SHUANG提起过，也直觉地理解为功能和对象。
但在Molly提示要了解索绪尔时，才发现其中的差异，竟然某种程度上反的，有点诧异。
索绪尔的符号（sign），是有两面的心理实体，一面signifier能指，一面signified所指。
从英文词性上看，能指signifier反而是一个名词，所指signified反而是一个动词，为何？
能指和所指，作为一个概念，很早就听SHUANG提起过，也直觉地理解为功能和对象。
但在Molly提示要了解索绪尔时，才发现其中的差异，竟然某种程度上反的，有点诧异。
索绪尔的符号（sign），是有两面的心理实体，一面signifier能指，一面signified所指。
从英文词性上看，能指signifier反而是一个名词，所指signified反而是一个动词，为何？
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