我想在某个下雪的夜色里和朋友或家人靠着窗边吃着火锅。
窗外,银装素裹,寒风撕扯着窗户
窗内,白色的烟雾一股脑儿地往上串,忽左忽右地和冻的通红的脸颊嬉戏,毛肚,鸭肠,海带苗争相在火锅底料里闹腾
无需顾忌礼节礼仪形态,只用埋着头专注于今天的海带苗嫩滑与否
窗内窗外的落差对比,让人有一种被包裹着的安心与幸福感
可惜我还从未实践过,一是成都几乎不可能下雪,二是在湖北的家里我们不兴吃火锅,更多地是吃汤锅。
那去北方吧,济南,石家庄,宁夏,西安… https://t.cn/R2V9AM8
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无需顾忌礼节礼仪形态,只用埋着头专注于今天的海带苗嫩滑与否
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茶 趣
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儿童在嬉戏中表现出的生动活泼的姿态,专注喜悦的表情,稚拙可爱的模样,不只让人心生怜爱,更能感受到童稚世界的无忧无虑。“婴”原是指初生的女孩,《苍颉篇》:“男曰儿,女曰婴”,后来“婴”则泛指初生儿、幼儿。早在魏晋时期,儿童就成为一种专门的题材,出现在绘画当中。到了唐代,儿童作为独立的人物画题材出现,直至宋代,才形成了较为完善的婴戏题材的绘画作品,其中以李嵩、苏汉臣的艺术成就最高。婴戏纹这种题材在瓷器上使用最早见于唐代的长沙窑,宋代的磁州窑和景德镇青白瓷上也有所应用。明代宣德时期,特别是到了正德、嘉靖时期才最为风行,一直到清代康雍乾时期还在彩瓷装饰中大量出现。
#吃茶青年[超话]# #遇见艺术# #茶生活#
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儿童在嬉戏中表现出的生动活泼的姿态,专注喜悦的表情,稚拙可爱的模样,不只让人心生怜爱,更能感受到童稚世界的无忧无虑。“婴”原是指初生的女孩,《苍颉篇》:“男曰儿,女曰婴”,后来“婴”则泛指初生儿、幼儿。早在魏晋时期,儿童就成为一种专门的题材,出现在绘画当中。到了唐代,儿童作为独立的人物画题材出现,直至宋代,才形成了较为完善的婴戏题材的绘画作品,其中以李嵩、苏汉臣的艺术成就最高。婴戏纹这种题材在瓷器上使用最早见于唐代的长沙窑,宋代的磁州窑和景德镇青白瓷上也有所应用。明代宣德时期,特别是到了正德、嘉靖时期才最为风行,一直到清代康雍乾时期还在彩瓷装饰中大量出现。
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独自运河边夜行,货船在河中央突突响着一路相伴,忽然发现它们其实并不比我快。
哪个角落都不缺人,蹲在河边一字排开聊天的,坐在铜雕下眯着眼睛听戏的,依偎在石凳上卿卿我我的,还有老人带着孩童嬉戏的。
好像只有我是一个人专注走路的,于是心境越走越荒芜。
猛然听到远处一声高亢的“走走走走走啊走,走到九月九~~”,寂寞瞬间远去。
他乡没有烈酒,他乡有栗子。 https://t.cn/z8A9R6t
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好像只有我是一个人专注走路的,于是心境越走越荒芜。
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