问：身在红塵何以炼心？
答：知行合一也。
《孟子尽心篇》十六字心传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
此实为儒家心法，自汉武帝罢百家，尊儒术后，儒家再无心法传承，大抵沦为表面道德文章。
历千年后，宋陆九渊、明王氏心学，续存儒家心脉，始倡致良知，知行合一，重拾心法。
然，无论是陆九渊，还是阳明子，皆曾身浸佛道久矣，从中觅得修行法要。自汉唐以降，儒释道逐渐融合，心法相通，唯形式表达各有侧重尔。
万法皆为心法，一切法由心想生。
唯所学所悟之人不同，故形式亦存千差万别，始有八万四千法门之说。
我的一点修行体验：
一，明心见性。
实为破除知见，跳出观念，由人事之迷离相转念，内观回转身心一如，此即是觉醒，即是明明德，即是格物致知。
不执观念，破除执着，了知无常生灭的宇宙人生实相，应无所住而生其心。
二，重构心智。
认知升级，迭代思维，结构模型化，成体系化。
身在红尘，借假修真，以终为始，身不离世间，心却必须保持时时警觉，了了分明，离相做事不着心念的状态。
一件事接着一件事做，实事求是，分离剖析，人心向背是为道，多算多胜，先胜尔后求战是为术。
以道驭术，以正治心，术以载道，术以明道。
提出愿景假设，拿出具体实施方案，然后去实践操作，发现问题，回到假设修正完善，以此循环，形成正反馈。
三，知行合一。
全局思维，动态思维，深度思考，缺一不可。
凡事明理为先，做这事为了谁？怎么做？找到方法论，找到结构先解码，再重构，小步试错验证，转化心念，调节情绪。
历事炼心，知行本一。 https://t.cn/z8LphOc

哎呀最近最大的发现就是，我们思考困惑的问题，古人真的都思考过了

比如最近终于开始读王阳明，发现他年轻时候竟然也思考过理学和佛道二教，他感觉那些理论有些很对，再多就不那么能说到心坎里了。然后就开始琢磨心学。
搞得我看着根本停不下来，特别好奇我未来还会思考些什么。

是哪本书里说的来着？说伟人之所以成为伟人，是咱们普通人也曾有过和他们一样的思考和感觉，只是没把感觉捕捉落实下来。

推荐《知行合一 - 王阳明》by 度阴山

我猜我下一步会开始读周易

中鸿信今天拍卖的一幅早期徐渭花卉卷，三幅做于其53岁，七幅做于58岁。徐青藤（1521-1593）癸酉（1573年）作，纸本水墨，30.5×490cm，鉴藏印：志希所藏（朱文）、罗家伦（朱文），据说青藤即是此时起的名号。
徐渭与佛道儒的关系还存在争论，但是他的称号是道人，道教无疑，但是书画行径遵循的是心学。外道内佛中间儒，应该如此。
这件手卷确实不如南京博物院和故宫博物院的那两卷精彩，据说浙博的那卷最好，等有机会看吧[鲜花]