贫穷困苦,在世间眼里是无福,但若不戚戚于怀,坦荡克尽己责,真诚为道,勤于妙行,则与诸佛无上大法,最具有甚深大福缘。
人无不畏苦,只有诸佛菩萨及大悲修行者,才常处苦中不怖畏,而坚定修行者之道心,而启众生难能而能之仰慕望齐,而信一切苦乐平等如梦幻,而示现同比共患难共问题……
学佛修行,为了生脱死,为度一切苦厄,本无生死,本无一切苦厄的自己,是惟一真实,我们要实悟!
人无不畏苦,只有诸佛菩萨及大悲修行者,才常处苦中不怖畏,而坚定修行者之道心,而启众生难能而能之仰慕望齐,而信一切苦乐平等如梦幻,而示现同比共患难共问题……
学佛修行,为了生脱死,为度一切苦厄,本无生死,本无一切苦厄的自己,是惟一真实,我们要实悟!
八字测算事业财运运势:现在的女性,不仅仅能操持家务,还能发展壮大事业,帮扶老公并缓解经济压力,让自己的家庭生活更加轻松。下面这位朋友,事业心极强,一心想让自己把事业做大做强,她未来运势究竟如何呢?一起来看看她吧,1980年腊月15中午12点生。
年柱庚申、月柱己丑、日柱戊戌、时柱戊午。戊土生丑月得时令,又得月、时干帮身,日、时支印生比肩帮身有力。戊土偏旺,忌土、火,喜金、水、木。
日元旺,食神旺,是一个很守信义,包容力强,愿意接受挑战,重视节操的人。而且赚钱方法多,能长期经营事业。可是财星不显,本人命运多舛,经济起伏较大,时常有捉襟见肘之象。
比肩过旺,喜欢好管闲事,虽然勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,不容易妥协,所以有时很难与人相处。平时朋友不少,但知心朋友不多,从而多多少少又会对自己财运有影响,而且为他人开支耗损钱财的事也多。
当前走的乙酉伤官运,官星有损,会导致钱财损失会比较多,所从事的行业大范围不景气,会因为被其他人干扰而导致自己很辛苦,甚至不能很好地改变自己的生活态势。由于木旺,肠胃消化方面小问题多,要注意饮食卫生。
今年辛丑,比劫生食伤,食伤生财,说明今年运势比较好,思维活跃,待人也极为真诚,善于抓住身边的商机,在行业中会有如鱼得水般的势头。在事业和金钱方面,会带来一定的积极作用,务必要把握住今年出现的机遇。
接着的壬寅年和癸卯年,财官两旺,无论是在事业方面还是求财方面,都有比较好的运势。在顺利之时一定要低调谨慎行事,鞭策自己不断前进。但是健康方面的隐患比较大,因此平时一定要注意对情绪的把控,以免影响身体健康。
本运末的甲辰年,天干甲己合,劫财被合,不利事业工作也不利财,需要随时保持清醒的头脑。而且容易与人发生争执,因此一定要注意控制自己的脾性,不要被人牵着鼻子走。年内需要保护好自身财产安全,同时也需要多一些防人之心。
往后大运大致运势:2025年开始的甲申运,时来运转,运势有了翻天覆地的变化。巳午未年印比旺相,这几年工作事业比较低迷,财运不太理想。申酉戌年比肩生食伤,开始转顺,思路清晰,指向明确,经济收入多元化,求财门路广。
亥子丑年财星旺相,财生旺官克制日元有力,这三年是本运中运势最好的时候,事业有成,收入喜上眉梢,生活层次越来越高。甲寅年官星明透,这是不好的流年,事业竞争比较激烈,工作上多有是非之事,财运一般。
2035年走的是癸未运,财星明透,事业收入随年龄增长逐渐降低,这个阶段适合颐养天年,就不言事业成败了。庚申辛酉年食伤生财,这两年获利较多。运支未土劫财夺财,晚年健康堪忧,钱财开支大。
年柱庚申、月柱己丑、日柱戊戌、时柱戊午。戊土生丑月得时令,又得月、时干帮身,日、时支印生比肩帮身有力。戊土偏旺,忌土、火,喜金、水、木。
日元旺,食神旺,是一个很守信义,包容力强,愿意接受挑战,重视节操的人。而且赚钱方法多,能长期经营事业。可是财星不显,本人命运多舛,经济起伏较大,时常有捉襟见肘之象。
比肩过旺,喜欢好管闲事,虽然勇敢冒险,积极进取,但易流于孤僻,不容易妥协,所以有时很难与人相处。平时朋友不少,但知心朋友不多,从而多多少少又会对自己财运有影响,而且为他人开支耗损钱财的事也多。
当前走的乙酉伤官运,官星有损,会导致钱财损失会比较多,所从事的行业大范围不景气,会因为被其他人干扰而导致自己很辛苦,甚至不能很好地改变自己的生活态势。由于木旺,肠胃消化方面小问题多,要注意饮食卫生。
今年辛丑,比劫生食伤,食伤生财,说明今年运势比较好,思维活跃,待人也极为真诚,善于抓住身边的商机,在行业中会有如鱼得水般的势头。在事业和金钱方面,会带来一定的积极作用,务必要把握住今年出现的机遇。
接着的壬寅年和癸卯年,财官两旺,无论是在事业方面还是求财方面,都有比较好的运势。在顺利之时一定要低调谨慎行事,鞭策自己不断前进。但是健康方面的隐患比较大,因此平时一定要注意对情绪的把控,以免影响身体健康。
本运末的甲辰年,天干甲己合,劫财被合,不利事业工作也不利财,需要随时保持清醒的头脑。而且容易与人发生争执,因此一定要注意控制自己的脾性,不要被人牵着鼻子走。年内需要保护好自身财产安全,同时也需要多一些防人之心。
往后大运大致运势:2025年开始的甲申运,时来运转,运势有了翻天覆地的变化。巳午未年印比旺相,这几年工作事业比较低迷,财运不太理想。申酉戌年比肩生食伤,开始转顺,思路清晰,指向明确,经济收入多元化,求财门路广。
亥子丑年财星旺相,财生旺官克制日元有力,这三年是本运中运势最好的时候,事业有成,收入喜上眉梢,生活层次越来越高。甲寅年官星明透,这是不好的流年,事业竞争比较激烈,工作上多有是非之事,财运一般。
2035年走的是癸未运,财星明透,事业收入随年龄增长逐渐降低,这个阶段适合颐养天年,就不言事业成败了。庚申辛酉年食伤生财,这两年获利较多。运支未土劫财夺财,晚年健康堪忧,钱财开支大。
一个人命好不好,不是面相决定的,而是看这三处,很准的!
世人都希望自己命中能够福运常伴,平时无论是手机浏览还是报刊杂志,大家总会看见一些有关面相判定命途好坏的内容。但是这其中的原理真的就那么可靠?其实不然。
从面相上来看命道其实是不准的,就好比面容俊秀美丽,看似带福的人,命途却始终坎坷崎岖,也就是所谓的红颜薄命;而面相不好的人,也不一定就是苦难之人,说不定命中也是享福不尽。
佛门认为:“命由己造,相由心生。”一个人的命好不好,并非是看面相,而是事在人为。就好比如说一个人倘若能够领悟这三处,那此人必定就是命中带福之人,比看面相可要准得多了!
一,勤知满
昔日圣严法师在开示过程中谈及“命苦福薄”这个话题时表示:“一个人的命好不好,就看这个人的福报是多是少。世上每个人的福报虽然大不相同,却是冥冥之中自有其定数,有人福报源源不断,因此多福多寿;有人福薄命苦,那是因为福报享尽,苦难先行。”
其实佛家经典《观无量寿佛经》也早有指出:“福分两种,应享之福和不应享之福。”
所谓应享的福,就是通过自己努力所换来的,譬如现实中通过努力工作买来的房子、车子都是应享之福;而不应享的福,就是指那些不知足、提前透支、走旁门左道换来的福分。
这种“享福”可能会给自己换来一时的痛快,但却是以透支福报作为代价换来的,事后注定是会引发诸多不顺祸难,这其实就是消福,福消了,那自然就是命苦福薄了。
那么人们该如何为自己积攒福报呢,最基本最简单的方法就是勤奋刻苦、知足常乐。
所谓:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”
一个人的高度取决于自己的努力程度,倘若自己不愿意付出,不愿意努力,纵使最好的良机就在眼前,那也会如同天堑一般难以逾越。
当然,勤不仅仅受限于工作勤劳,想要获取福报,还要勤于积德行善、勤于精进、勤于反省,明白这几点并付诸于行动,才能耕作福报的良田,福报才会源源不断。
此外,要想命里带福,有一颗知足的心尤其重要。
“能自得时还自乐,到无心处便无忧”,其实幸福从来没有一个笼统的定义,全源于自己内心的认同。心中贪欲深重,不懂知足的人即便是身在幸福中也不会有感同身受,因此很难脱困世俗烦劳。
而内心知足的人,不管一丝一缕,一粥一饭都能深感上天恩赐,心态放得端正,活得才会无扰也无尘。
所以说人生无非一瞬即逝,想要成功那就得勤奋,想要常乐就得知足,把生命中的每一天都过得充实美满,珍惜生命中的每一个福源善报,这样的人才算得上是好命之人!
二,正知谦
古语有云:“未出土时先有节,已到凌云也虚心。”意思是竹子从土里生长出来的时候已经是高风亮节的姿态,可即使长到很高的高度,在面对凌云时,也要保虚心谦卑的态度。
现实中其实很多吉凶祸福,都是可以提前预知避免的。就好比心存谦逊的人,总是能“趋吉避凶”。
不为什么,只因为谦逊之人懂得谨言慎行,明白自己的一言一行都决定了自己的旦夕祸福。那些越是口出狂言,为人傲慢的狂人,就越是容易把自己置身在祸难的风口浪尖上,不经意间就容易得罪别人,人缘福报也就随之流逝了。
再者,除谦逊以外,品性正直的人,他的一言一行都是坦然率真的,从来不会去耍权术诡计,从不刻意沾惹是非,自然而然就不会遭遇无妄之灾,不可谓不是好命之人!
一个人品行端正,为人正直,即便自身条件算不上多么优越,但也依然能够得到别人发自内心的尊重,无论走到哪儿,他们都会受到别人的欢迎,假以时日喜遇贵人,受人提拔,未来前途也是一片光明。
所以,为人处事把自己的格局放高点,把自己的姿态放低点,有时候收敛自己的锋芒不一定就是示弱,而是为了在这个复杂的世界里护自己一个周全。谦虚而正直,为人胸怀坦荡,做事光明磊落,赢得他人的信赖和尊敬,才能广结善缘,福泽才得以深厚。
三,善知宽
佛教认为:“命里有没有福,都是由心决定的。”
曾经看过这么一个故事:
有一个年轻人虽然家境阔绰,但总是开心不起来,生活中的一点小事就会让他不顺心。郁闷之下便决定离家出走,想去找寻真正的快乐。
有一天,他在路过一山涧古刹时,偶遇一位禅师,于是诚恳的向禅师求教。
禅师得知他的问题之后,没有直接开示他,而是倒了一杯盛有黄连的水给年轻人喝,年轻人仅仅只是一尝,就抱怨水太苦了。
禅师笑了笑,问他:“如果把黄连倒入湖泊之中你觉得如何呢?”
年轻人回答说:“湖泊那么大,这么点黄连能起什么作用。”
禅师开导说:“是啊,广阔的湖泊可以容纳这一点黄连的苦涩,人心也是如此,倘若你的内心宽敞到能够容纳生命中的一切不顺,那俗世的烦恼又从何而来呢?”
现实中其实诸多窘迫都是自己一时迷惘所致的,放不开,看不透,心中有了结,所以才会有出现芸芸烦恼。
同时,心宽只是一方面,好命之人不仅要能够宽己,更应该能恕人,也就是以善待人。凡是好命之人在现实中都能友善待人,别人也能友善地对待自己,对方有过失,他们可以酌情处理,以和为贵,日后自己犯了错,别人也会一样宽恕自己。
所以说,一个人如果有气度包容身边的人和事,生活必定也不会亏待这般有雅量的人,待人厚道一点,让善念扩散一些,自然而然就是鸿福将至,好命也会常伴一生。
至此,对于那些仍然执着于从面相上看命道的朋友,这里也算是有了一个好的回复,真正的好命之人从来不会在迷信上做过多文章,与其花费时间精力去琢磨那些虚无缥缈的东西,倒不如试着把心态放宽、把品性放正、把福源斟满,这么一来,哪怕不去刻意追求福报,福报也一定会如影随形。
世人都希望自己命中能够福运常伴,平时无论是手机浏览还是报刊杂志,大家总会看见一些有关面相判定命途好坏的内容。但是这其中的原理真的就那么可靠?其实不然。
从面相上来看命道其实是不准的,就好比面容俊秀美丽,看似带福的人,命途却始终坎坷崎岖,也就是所谓的红颜薄命;而面相不好的人,也不一定就是苦难之人,说不定命中也是享福不尽。
佛门认为:“命由己造,相由心生。”一个人的命好不好,并非是看面相,而是事在人为。就好比如说一个人倘若能够领悟这三处,那此人必定就是命中带福之人,比看面相可要准得多了!
一,勤知满
昔日圣严法师在开示过程中谈及“命苦福薄”这个话题时表示:“一个人的命好不好,就看这个人的福报是多是少。世上每个人的福报虽然大不相同,却是冥冥之中自有其定数,有人福报源源不断,因此多福多寿;有人福薄命苦,那是因为福报享尽,苦难先行。”
其实佛家经典《观无量寿佛经》也早有指出:“福分两种,应享之福和不应享之福。”
所谓应享的福,就是通过自己努力所换来的,譬如现实中通过努力工作买来的房子、车子都是应享之福;而不应享的福,就是指那些不知足、提前透支、走旁门左道换来的福分。
这种“享福”可能会给自己换来一时的痛快,但却是以透支福报作为代价换来的,事后注定是会引发诸多不顺祸难,这其实就是消福,福消了,那自然就是命苦福薄了。
那么人们该如何为自己积攒福报呢,最基本最简单的方法就是勤奋刻苦、知足常乐。
所谓:“业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。”
一个人的高度取决于自己的努力程度,倘若自己不愿意付出,不愿意努力,纵使最好的良机就在眼前,那也会如同天堑一般难以逾越。
当然,勤不仅仅受限于工作勤劳,想要获取福报,还要勤于积德行善、勤于精进、勤于反省,明白这几点并付诸于行动,才能耕作福报的良田,福报才会源源不断。
此外,要想命里带福,有一颗知足的心尤其重要。
“能自得时还自乐,到无心处便无忧”,其实幸福从来没有一个笼统的定义,全源于自己内心的认同。心中贪欲深重,不懂知足的人即便是身在幸福中也不会有感同身受,因此很难脱困世俗烦劳。
而内心知足的人,不管一丝一缕,一粥一饭都能深感上天恩赐,心态放得端正,活得才会无扰也无尘。
所以说人生无非一瞬即逝,想要成功那就得勤奋,想要常乐就得知足,把生命中的每一天都过得充实美满,珍惜生命中的每一个福源善报,这样的人才算得上是好命之人!
二,正知谦
古语有云:“未出土时先有节,已到凌云也虚心。”意思是竹子从土里生长出来的时候已经是高风亮节的姿态,可即使长到很高的高度,在面对凌云时,也要保虚心谦卑的态度。
现实中其实很多吉凶祸福,都是可以提前预知避免的。就好比心存谦逊的人,总是能“趋吉避凶”。
不为什么,只因为谦逊之人懂得谨言慎行,明白自己的一言一行都决定了自己的旦夕祸福。那些越是口出狂言,为人傲慢的狂人,就越是容易把自己置身在祸难的风口浪尖上,不经意间就容易得罪别人,人缘福报也就随之流逝了。
再者,除谦逊以外,品性正直的人,他的一言一行都是坦然率真的,从来不会去耍权术诡计,从不刻意沾惹是非,自然而然就不会遭遇无妄之灾,不可谓不是好命之人!
一个人品行端正,为人正直,即便自身条件算不上多么优越,但也依然能够得到别人发自内心的尊重,无论走到哪儿,他们都会受到别人的欢迎,假以时日喜遇贵人,受人提拔,未来前途也是一片光明。
所以,为人处事把自己的格局放高点,把自己的姿态放低点,有时候收敛自己的锋芒不一定就是示弱,而是为了在这个复杂的世界里护自己一个周全。谦虚而正直,为人胸怀坦荡,做事光明磊落,赢得他人的信赖和尊敬,才能广结善缘,福泽才得以深厚。
三,善知宽
佛教认为:“命里有没有福,都是由心决定的。”
曾经看过这么一个故事:
有一个年轻人虽然家境阔绰,但总是开心不起来,生活中的一点小事就会让他不顺心。郁闷之下便决定离家出走,想去找寻真正的快乐。
有一天,他在路过一山涧古刹时,偶遇一位禅师,于是诚恳的向禅师求教。
禅师得知他的问题之后,没有直接开示他,而是倒了一杯盛有黄连的水给年轻人喝,年轻人仅仅只是一尝,就抱怨水太苦了。
禅师笑了笑,问他:“如果把黄连倒入湖泊之中你觉得如何呢?”
年轻人回答说:“湖泊那么大,这么点黄连能起什么作用。”
禅师开导说:“是啊,广阔的湖泊可以容纳这一点黄连的苦涩,人心也是如此,倘若你的内心宽敞到能够容纳生命中的一切不顺,那俗世的烦恼又从何而来呢?”
现实中其实诸多窘迫都是自己一时迷惘所致的,放不开,看不透,心中有了结,所以才会有出现芸芸烦恼。
同时,心宽只是一方面,好命之人不仅要能够宽己,更应该能恕人,也就是以善待人。凡是好命之人在现实中都能友善待人,别人也能友善地对待自己,对方有过失,他们可以酌情处理,以和为贵,日后自己犯了错,别人也会一样宽恕自己。
所以说,一个人如果有气度包容身边的人和事,生活必定也不会亏待这般有雅量的人,待人厚道一点,让善念扩散一些,自然而然就是鸿福将至,好命也会常伴一生。
至此,对于那些仍然执着于从面相上看命道的朋友,这里也算是有了一个好的回复,真正的好命之人从来不会在迷信上做过多文章,与其花费时间精力去琢磨那些虚无缥缈的东西,倒不如试着把心态放宽、把品性放正、把福源斟满,这么一来,哪怕不去刻意追求福报,福报也一定会如影随形。
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