#每日一善[超话]#
#阳光信用# #每日一善#
“有目标的人,在奔跑;没目标的人,在流浪,因为不知要去哪里。有目标的人,在感恩;没目标的人,在报怨,因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人,睡不着;没目标的人,睡不醒,因为不知起来去干什么。有目标的人,内心安宁;没目标的人,内心茫然,因为在大海里航行中没有指南针。”
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“有目标的人,在奔跑;没目标的人,在流浪,因为不知要去哪里。有目标的人,在感恩;没目标的人,在报怨,因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人,睡不着;没目标的人,睡不醒,因为不知起来去干什么。有目标的人,内心安宁;没目标的人,内心茫然,因为在大海里航行中没有指南针。”
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“有目标的人,在奔跑;没目标的人,在流浪,因为不知要去哪里。有目标的人,在感恩;没目标的人,在报怨,因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人,睡不着;没目标的人,睡不醒,因为不知起来去干什么。有目标的人,内心安宁;没目标的人,内心茫然,因为在大海里航行中没有指南针。”
“有目标的人,在奔跑;没目标的人,在流浪,因为不知要去哪里。有目标的人,在感恩;没目标的人,在报怨,因为觉得大家都亏欠了自己。有目标的人,睡不着;没目标的人,睡不醒,因为不知起来去干什么。有目标的人,内心安宁;没目标的人,内心茫然,因为在大海里航行中没有指南针。”
#历史[超话]#游魂,明器
明器,是古代葬礼上用的器物,后来人们又发明了纸车纸马。
唐代孟云卿的诗篇《古挽歌》这样感叹道:“冥冥何所须?尽我生人意。”意思是说:“其实阴间怎么会需要这些东西呢?只不过是我们为死者尽点心意罢了。”所以,孟云卿认为,明器只是生者用来缓解悲伤的东西,是一种精神寄托而已。
然而,明器究竟是生者用来缓解悲伤的,还是真能为死者所用,我认为,并没有定论。
我长子汝佶病危之时,他女儿曾为他焚烧过一匹纸马,汝佶在断气之后又苏醒了过来,说道:“刚才,我的魂魄已经出了家门,两眼茫然不知要去哪里。这时遇到仆人王连升牵着一匹马走来,把我送回了家。只可惜这马的脚是瘸的,路上有些颠簸不舒服。”负责烧纸马的仆人含着泪说:“都怪奴才干活儿粗心。我烧纸马的时候不小心折断了一条马脚,害公子受苦了。”
还有一件事,我的六堂舅妈常氏在病重弥留之际,喃喃自语道:“我刚刚去看了我的新房子,房子好是好,只是东边的墙壁损坏了,可怎么办呀?”冷不丁听她这样说,家人有点丈二和尚摸不着头脑,仔细一想明白过来,也许她说的房子是自己的棺材,于是马上前去检查为她准备的寿棺,果然在棺木的左侧本板腐烂,破了一个小洞,工匠和监工都没有发现,却被她的游魂发现了。
明器,是古代葬礼上用的器物,后来人们又发明了纸车纸马。
唐代孟云卿的诗篇《古挽歌》这样感叹道:“冥冥何所须?尽我生人意。”意思是说:“其实阴间怎么会需要这些东西呢?只不过是我们为死者尽点心意罢了。”所以,孟云卿认为,明器只是生者用来缓解悲伤的东西,是一种精神寄托而已。
然而,明器究竟是生者用来缓解悲伤的,还是真能为死者所用,我认为,并没有定论。
我长子汝佶病危之时,他女儿曾为他焚烧过一匹纸马,汝佶在断气之后又苏醒了过来,说道:“刚才,我的魂魄已经出了家门,两眼茫然不知要去哪里。这时遇到仆人王连升牵着一匹马走来,把我送回了家。只可惜这马的脚是瘸的,路上有些颠簸不舒服。”负责烧纸马的仆人含着泪说:“都怪奴才干活儿粗心。我烧纸马的时候不小心折断了一条马脚,害公子受苦了。”
还有一件事,我的六堂舅妈常氏在病重弥留之际,喃喃自语道:“我刚刚去看了我的新房子,房子好是好,只是东边的墙壁损坏了,可怎么办呀?”冷不丁听她这样说,家人有点丈二和尚摸不着头脑,仔细一想明白过来,也许她说的房子是自己的棺材,于是马上前去检查为她准备的寿棺,果然在棺木的左侧本板腐烂,破了一个小洞,工匠和监工都没有发现,却被她的游魂发现了。
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