预见#markprin# 马上要演一个可能很丧的男主#泰剧猎恶游戏# ，所以我先去看一部又丧又治愈的日剧#四重奏# ，打个预防，让我能提前接受Mark可能的looser人设[允悲]
在豆瓣看到一篇剧评，太精彩，节选部分Mark一下。
听说过《蚂蚁与蟋蟀》的故事吗？
同样都喜欢唱歌的蚂蚁和蟋蟀，在炎热的夏天里选择了完全不同的道路。蚂蚁辛勤地工作，搬运、积存过冬的食物，而蟋蟀则执着地每日开嗓练声，唱歌跳舞，不务劳作。到了寒冷的冬天，蚂蚁窝在温暖的蚁穴里，一边招待无粮过冬的蟋蟀，一边快乐地唱起歌来。
《四重奏》里的四个人，是『没能成为可以靠做喜欢的事情生活的人』，他们必须在『成为蟋蟀』（依然将音乐作为梦想）或者『成为蚂蚁』（转而将音乐作为兴趣）之间做出选择。
将音乐转变成为兴趣，不执著于此道的蚂蚁过得很幸福，在挣得物质的同时还能享有一定品质的精神生活；而坚持音乐梦想的蟋蟀，则一步一步，陷入困顿的窘境不能自拔。
与我们喜闻乐见的，在各类音乐选秀类节目上层出不穷的『我的梦想就是唱歌』的励志故事不同，剧中的四个人，态度要现实得多。他们清楚自己的天赋与实力不足以使自己吃这口饭。
真纪在丈夫离家失踪后，过着麻木而寡淡的生活；小雀流落街头，靠卖艺维生；别府是一个没什么存在感的上班族，唯一有价值的是一个自己配不上的煊赫家世；而到处打零工，并自称『专业兼职人员』的家森，毫无疑问是一个低收入者。
简言之，这是四个 losers。
这样的背景下，整部剧都罩在一种又颓又丧的淡漠气氛中。
不论哪国，都不会缺少以励志为主题的剧目作品。主角像通关游戏的主角一样，克服重重关卡，最终走上舞台，证明自己，感动他人，实现（阶段性的）成功，这种爽剧的确颇为正能量。
但是这种做法，不够温柔。因为这种做法本质上宣扬的，是一种『强者为王』的胜负逻辑，鼓励年轻人坚持奋斗，却不告诉他们，这个世界上有些成功无论如何努力都无法实现；他们用Winner所享受的鲜花与掌声来引诱大众，却对Loser们的苦涩、落魄、哀伤，绝口不提。
可既然有主角，就理所当然会有配角；既然有Winner，必定也有人成为Loser。配角的生活，Loser的生活，又该靠什么才能坚持下去呢？
《四重奏》几乎是一部没有主线剧情的剧集。里面的悬念、冲突、起伏，都像是既吸引观众，同时又与观众保持距离而刻意营造的戏剧性。
当剧情发展到中期，观众们的注意力，已经从初期的『全员撒谎』的悬念刺激，转移到四个人颓丧无聊，却又颇具实感的日常生活上来。
随着剧情的演进，他们的特点与怪癖，在日常生活中的一言一行里，变得越发清晰。编剧冷静而克制地描绘了每个人不堪的往事，展现了每个人心碎的瞬间，却没有做出任何道德上、或者品质上的评判与总结。而这种看似淡漠实则亲切的态度，正是打动人心、引起共鸣的终极魔法。
回避价值判断，不做『成功还是失败』的二元分割，是这部剧最温柔的地方。
真纪婚姻失败又怎么样；小雀的童年灰暗又怎么样；别府被家人鄙夷、嫌弃，那又怎么样；家森碌碌无为、妻离子散，那又怎么样？
当他们刻意隐藏的、剧痛的往昔被彼此发觉的时候，当他们意识到自己是4个谁也别看不起谁的losers的时候，反而形成了一种莫名的凝聚力，互相扶持，互相陪伴，虽然天赋不足但仍然尽己所能的为同伴付出。
是为了成功吗？——不是。
不想成功吗？——也不是。
四重奏的成立对于他们，不是走向成功的坎坷道途，反而是避世求安的乌托邦。吃饭、练琴、家务、演出。但他们并不是暮气沉沉的无望老人，他们也会说出『好想去大剧场里演出啊』这样的话。——尽管已经渐渐接受了自己身为Loser的事实，却仍然对未来葆有期待与幻想。
直到最后，他们的表演仍然上不得台面。虽然利用种种音乐之外的因素吸引到许多看客，但当他们首曲演毕，那纷纷离场的听众就是明证。但此时的他们仍然能够开心又尽兴地将演奏进行下去，是因为到了这个时候，那遥不可及的成功固然诱人，但自我实现，彼此扶持，已经足够支撑他们继续前行。
对于这四重奏的人而言，『和伙伴一起演奏』这件事的意义，已经超过那一直求而不得的音乐梦想了。所以，尽管在外人看来，那四个人失去了作为演奏者的尊严和体面。
然而四重奏的每一位都能够平和地对待，是因为他们已经跳出了常见的成功学逻辑下的鄙视链。他们不再追求成功所必然具备、也必然带来的仪式感，他们可以穿上可笑的服装表演，尽管斯文扫地，但那已经不是他们最为珍视的东西。
这就是这四位Loser最温柔的地方。他们或多或少，都有着充满血泪的过去，却也因此深知生活的不易，并在生活的泥潭里彼此相拥，踽踽前行。
这也是这个剧所传达的最温暖亲关怀，和对芸芸众生普通人喜怒哀乐最朴实走心的治愈。
在豆瓣看到一篇剧评，太精彩，节选部分Mark一下。
听说过《蚂蚁与蟋蟀》的故事吗？
同样都喜欢唱歌的蚂蚁和蟋蟀，在炎热的夏天里选择了完全不同的道路。蚂蚁辛勤地工作，搬运、积存过冬的食物，而蟋蟀则执着地每日开嗓练声，唱歌跳舞，不务劳作。到了寒冷的冬天，蚂蚁窝在温暖的蚁穴里，一边招待无粮过冬的蟋蟀，一边快乐地唱起歌来。
《四重奏》里的四个人，是『没能成为可以靠做喜欢的事情生活的人』，他们必须在『成为蟋蟀』（依然将音乐作为梦想）或者『成为蚂蚁』（转而将音乐作为兴趣）之间做出选择。
将音乐转变成为兴趣，不执著于此道的蚂蚁过得很幸福，在挣得物质的同时还能享有一定品质的精神生活；而坚持音乐梦想的蟋蟀，则一步一步，陷入困顿的窘境不能自拔。
与我们喜闻乐见的，在各类音乐选秀类节目上层出不穷的『我的梦想就是唱歌』的励志故事不同，剧中的四个人，态度要现实得多。他们清楚自己的天赋与实力不足以使自己吃这口饭。
真纪在丈夫离家失踪后，过着麻木而寡淡的生活；小雀流落街头，靠卖艺维生；别府是一个没什么存在感的上班族，唯一有价值的是一个自己配不上的煊赫家世；而到处打零工，并自称『专业兼职人员』的家森，毫无疑问是一个低收入者。
简言之，这是四个 losers。
这样的背景下，整部剧都罩在一种又颓又丧的淡漠气氛中。
不论哪国，都不会缺少以励志为主题的剧目作品。主角像通关游戏的主角一样，克服重重关卡，最终走上舞台，证明自己，感动他人，实现（阶段性的）成功，这种爽剧的确颇为正能量。
但是这种做法，不够温柔。因为这种做法本质上宣扬的，是一种『强者为王』的胜负逻辑，鼓励年轻人坚持奋斗，却不告诉他们，这个世界上有些成功无论如何努力都无法实现；他们用Winner所享受的鲜花与掌声来引诱大众，却对Loser们的苦涩、落魄、哀伤，绝口不提。
可既然有主角，就理所当然会有配角；既然有Winner，必定也有人成为Loser。配角的生活，Loser的生活，又该靠什么才能坚持下去呢？
《四重奏》几乎是一部没有主线剧情的剧集。里面的悬念、冲突、起伏，都像是既吸引观众，同时又与观众保持距离而刻意营造的戏剧性。
当剧情发展到中期，观众们的注意力，已经从初期的『全员撒谎』的悬念刺激，转移到四个人颓丧无聊，却又颇具实感的日常生活上来。
随着剧情的演进，他们的特点与怪癖，在日常生活中的一言一行里，变得越发清晰。编剧冷静而克制地描绘了每个人不堪的往事，展现了每个人心碎的瞬间，却没有做出任何道德上、或者品质上的评判与总结。而这种看似淡漠实则亲切的态度，正是打动人心、引起共鸣的终极魔法。
回避价值判断，不做『成功还是失败』的二元分割，是这部剧最温柔的地方。
真纪婚姻失败又怎么样；小雀的童年灰暗又怎么样；别府被家人鄙夷、嫌弃，那又怎么样；家森碌碌无为、妻离子散，那又怎么样？
当他们刻意隐藏的、剧痛的往昔被彼此发觉的时候，当他们意识到自己是4个谁也别看不起谁的losers的时候，反而形成了一种莫名的凝聚力，互相扶持，互相陪伴，虽然天赋不足但仍然尽己所能的为同伴付出。
是为了成功吗？——不是。
不想成功吗？——也不是。
四重奏的成立对于他们，不是走向成功的坎坷道途，反而是避世求安的乌托邦。吃饭、练琴、家务、演出。但他们并不是暮气沉沉的无望老人，他们也会说出『好想去大剧场里演出啊』这样的话。——尽管已经渐渐接受了自己身为Loser的事实，却仍然对未来葆有期待与幻想。
直到最后，他们的表演仍然上不得台面。虽然利用种种音乐之外的因素吸引到许多看客，但当他们首曲演毕，那纷纷离场的听众就是明证。但此时的他们仍然能够开心又尽兴地将演奏进行下去，是因为到了这个时候，那遥不可及的成功固然诱人，但自我实现，彼此扶持，已经足够支撑他们继续前行。
对于这四重奏的人而言，『和伙伴一起演奏』这件事的意义，已经超过那一直求而不得的音乐梦想了。所以，尽管在外人看来，那四个人失去了作为演奏者的尊严和体面。
然而四重奏的每一位都能够平和地对待，是因为他们已经跳出了常见的成功学逻辑下的鄙视链。他们不再追求成功所必然具备、也必然带来的仪式感，他们可以穿上可笑的服装表演，尽管斯文扫地，但那已经不是他们最为珍视的东西。
这就是这四位Loser最温柔的地方。他们或多或少，都有着充满血泪的过去，却也因此深知生活的不易，并在生活的泥潭里彼此相拥，踽踽前行。
这也是这个剧所传达的最温暖亲关怀，和对芸芸众生普通人喜怒哀乐最朴实走心的治愈。
懂得低头，才能出头。
艺术大师徐悲鸿曾说：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”
做人，应有傲骨，但适时的低头，也是一种风骨。正所谓：“地低成海，人低成王。”低头是一种智慧，更是一种胸襟，真正的聪明人，都懂得笑着低头。
面对得失
低头是为了更好的拥有
《孟子》有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人生无非就是一边失去一边得到的过程，有得有失乃是生命常态。
面对得失，真正聪明的人，都懂得适时低头。
在战国末年，秦王派英雄少年李信去攻打楚国，不久，李信败阵而归，于是秦王请王翦带兵攻楚。
饯行时，秦王承诺若是王翦攻楚成功后，给予他名利和地位。
王翦却装出一副惶恐的样子，表示只希望秦王赏赐自己一些银两、豪宅留给子孙后代。
王翦的部下纷纷不解，嘲笑他胸无大志，整天想着给家里添置资产。
王翦却解释道：“秦王生性多疑，为了灭楚，秦国的精锐部队都交给了自己。
一旦秦王多虑，自己不仅兵权没了，甚至连性命都可能丢了，倒不如自损名声，低头甘愿做个视财如命的人，反而不会让秦王觉得自己会造反。”
由此可见，相对于生存，脸面只是个小事儿，若是死要面子，只会祸从天降。
《呻吟语》中讲：“气忌盛，心忌满，才忌露。”
做人做事都需要有个度，月满则亏，水满则溢，为人处世中若是狂妄自大，最终伤害的是自己。
渔翁得利，进一步便是悲剧，塞翁失马，退一步便是幸事。
只有低下头，放下身段去舍，才能有“会当凌绝顶”的得；
只有低人一等，谦虚谨慎，才能高人一筹；
只有敢于吃亏，主动让利，才能获得长远的利益。
面对困难
低头是为了更好的前进
常言道：“欲成大事者，必先低头。”
人生在世，总会经历诸多坎坷，面对困难，不懂得低头，只会将自己陷入困境。
选择低头苦干，匍匐前进，才能守得云开见明月。
历史上，越王勾践被吴王夫差打败，于是忍辱负重，甘愿给夫差当牛做马，做着各种脏活、累活。
但为了激励自己不断进取，勾践在屋子里挂苦胆，睡硬床，为的是让自己不忘亡国之耻。
不仅如此，他还亲自到田间耕作，紧衣缩食，耳不听钟鼓。
经过数十年的磨砺和忍辱，他最终灭了吴国，称霸春秋。
俗话说：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”
聪明人永远懂得，遇到困难，若把精力放在叫嚣上，只会让自己踌躇不前，坐以待毙。
只有放低姿态，匍匐前进，等待时机，才能成就完美的事业，赢得丰润厚重的人生。
真正的成功从来都不是一蹴而就，实力不足时，低头看清脚下的路，保存实力，韬光养晦，最终才能厚积薄发，一鸣惊人！
面对对手
低头是为了取胜
《庄子》有言：“懂得避其锋芒，方能保全自己，无用即为大用。”
人这一生，总会遇到无数对手，面对对手，切忌急功近利，更不要怒火攻心，伤了自己。
少一些戾气，多一些勇气；少一些怒气，多一些豪气；少一些怨气，多一些和气，如此，才是明智之举。
历史上，曹爽独断专行，继位后就把司马懿架空升为太傅，让他没了实权。
司马懿的学生觉得老师一身才华，何必低头俯身，倒不如积极采取一些措施，从曹爽的手中夺回属于自己的权势。
但司马懿不为所动，他告诫自己的学生万万不可没有敬畏之心，若是急于求成，低估对手，终会鱼死网破。
于是司马懿寻找良机，趁曹爽离开京城的机会，将曹爽废黜并杀掉，从此大权在握。
鬼谷子有言：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。”
聪明人永远懂得，既然当不了领头羊，那就先躲在羊群里，敬畏地低下头。
正所谓好汉不吃眼前亏，正面迎敌，对己无利，倒不如主动退却，另辟蹊径，以小博大，保存自己的实力，以攻击对手的弱势。
只有审时度势、静待良机才是制胜的法宝。
人生在世，与对手的竞争中，不断反思自我，改变自己，才能遇见更优秀的自己。
面对家人
低头是为了幸福
汪曾祺说过：“家人闲坐，灯火可亲。”
人世间最大的幸福莫过于有家可回，有人在等。
但生活中有很多人把好脾气留给了外人，把怨气留给了家人。
要知道面对家人，应学会示弱而不是示威，不要因为强势，而失了和气。
钱钟书与杨绛的爱情故事让人称赞，其实刚开始的他们也存在很多矛盾。
在两人新婚不久后，曾因一个单词的读音引发矛盾，彼此争论半天，都不肯妥协，甚至最后发展到人身攻击。
为评对错，他们找到一个英国人当裁判，评判结果为杨绛的发音最准确，但她也未曾开心起来。
不久后，钱钟书就主动约妻子共进晚餐，跟妻子说：“你是我的，就算是吵赢了又能怎样？”
从此以后，钱钟书事事让着杨绛，遇到不同的意见也会求同存异，两人共同商量着办。
老话常说：“人无完人，金无足赤。”
世上从来没有完美的家人，生活也从来不是角斗场，没有绝对的胜者为王，败者为寇。
真正聪明的人，永远懂得向家人低头。
低头，是包容，是关爱，是美满，更是融洽。
亲人之间，不吵无谓的架，不争无谓的赢家，学会示弱，向爱自己的人认怂，才能把日子过得有盼头、有甜头、有看头。
俗话说：“懂得低头，才能出头。”
适时放低自己，才能海纳百川，人皆举之。
面对得失，低头是“满招损，谦受益”的居安思危；
面对困难，低头是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的深谋远虑；
面对对手，低头是“小不忍，则乱大谋”的能屈能伸；
面对家人，低头是“父之笃，兄弟睦，夫妻和，家之肥也”的怡情悦性。
人生在世，需要低头的智慧，只有低过头，才能顺利地躲避风雨，一路披荆斩棘；
只有低过头，才会知道，凹凸的人生即是圆满，学会弯曲才不会头破血流；
只有低过头，才会了悟舍非常之舍，才能得非常之得；
只有低过头，才会相信，唯有保持谦卑，以退为进，才能向上生长！
艺术大师徐悲鸿曾说：“人不可无傲气，但不可无傲骨。”
做人，应有傲骨，但适时的低头，也是一种风骨。正所谓：“地低成海，人低成王。”低头是一种智慧，更是一种胸襟，真正的聪明人，都懂得笑着低头。
面对得失
低头是为了更好的拥有
《孟子》有言：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
人生无非就是一边失去一边得到的过程，有得有失乃是生命常态。
面对得失，真正聪明的人，都懂得适时低头。
在战国末年，秦王派英雄少年李信去攻打楚国，不久，李信败阵而归，于是秦王请王翦带兵攻楚。
饯行时，秦王承诺若是王翦攻楚成功后，给予他名利和地位。
王翦却装出一副惶恐的样子，表示只希望秦王赏赐自己一些银两、豪宅留给子孙后代。
王翦的部下纷纷不解，嘲笑他胸无大志，整天想着给家里添置资产。
王翦却解释道：“秦王生性多疑，为了灭楚，秦国的精锐部队都交给了自己。
一旦秦王多虑，自己不仅兵权没了，甚至连性命都可能丢了，倒不如自损名声，低头甘愿做个视财如命的人，反而不会让秦王觉得自己会造反。”
由此可见，相对于生存，脸面只是个小事儿，若是死要面子，只会祸从天降。
《呻吟语》中讲：“气忌盛，心忌满，才忌露。”
做人做事都需要有个度，月满则亏，水满则溢，为人处世中若是狂妄自大，最终伤害的是自己。
渔翁得利，进一步便是悲剧，塞翁失马，退一步便是幸事。
只有低下头，放下身段去舍，才能有“会当凌绝顶”的得；
只有低人一等，谦虚谨慎，才能高人一筹；
只有敢于吃亏，主动让利，才能获得长远的利益。
面对困难
低头是为了更好的前进
常言道：“欲成大事者，必先低头。”
人生在世，总会经历诸多坎坷，面对困难，不懂得低头，只会将自己陷入困境。
选择低头苦干，匍匐前进，才能守得云开见明月。
历史上，越王勾践被吴王夫差打败，于是忍辱负重，甘愿给夫差当牛做马，做着各种脏活、累活。
但为了激励自己不断进取，勾践在屋子里挂苦胆，睡硬床，为的是让自己不忘亡国之耻。
不仅如此，他还亲自到田间耕作，紧衣缩食，耳不听钟鼓。
经过数十年的磨砺和忍辱，他最终灭了吴国，称霸春秋。
俗话说：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。”
聪明人永远懂得，遇到困难，若把精力放在叫嚣上，只会让自己踌躇不前，坐以待毙。
只有放低姿态，匍匐前进，等待时机，才能成就完美的事业，赢得丰润厚重的人生。
真正的成功从来都不是一蹴而就，实力不足时，低头看清脚下的路，保存实力，韬光养晦，最终才能厚积薄发，一鸣惊人！
面对对手
低头是为了取胜
《庄子》有言：“懂得避其锋芒，方能保全自己，无用即为大用。”
人这一生，总会遇到无数对手，面对对手，切忌急功近利，更不要怒火攻心，伤了自己。
少一些戾气，多一些勇气；少一些怒气，多一些豪气；少一些怨气，多一些和气，如此，才是明智之举。
历史上，曹爽独断专行，继位后就把司马懿架空升为太傅，让他没了实权。
司马懿的学生觉得老师一身才华，何必低头俯身，倒不如积极采取一些措施，从曹爽的手中夺回属于自己的权势。
但司马懿不为所动，他告诫自己的学生万万不可没有敬畏之心，若是急于求成，低估对手，终会鱼死网破。
于是司马懿寻找良机，趁曹爽离开京城的机会，将曹爽废黜并杀掉，从此大权在握。
鬼谷子有言：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。”
聪明人永远懂得，既然当不了领头羊，那就先躲在羊群里，敬畏地低下头。
正所谓好汉不吃眼前亏，正面迎敌，对己无利，倒不如主动退却，另辟蹊径，以小博大，保存自己的实力，以攻击对手的弱势。
只有审时度势、静待良机才是制胜的法宝。
人生在世，与对手的竞争中，不断反思自我，改变自己，才能遇见更优秀的自己。
面对家人
低头是为了幸福
汪曾祺说过：“家人闲坐，灯火可亲。”
人世间最大的幸福莫过于有家可回，有人在等。
但生活中有很多人把好脾气留给了外人，把怨气留给了家人。
要知道面对家人，应学会示弱而不是示威，不要因为强势，而失了和气。
钱钟书与杨绛的爱情故事让人称赞，其实刚开始的他们也存在很多矛盾。
在两人新婚不久后，曾因一个单词的读音引发矛盾，彼此争论半天，都不肯妥协，甚至最后发展到人身攻击。
为评对错，他们找到一个英国人当裁判，评判结果为杨绛的发音最准确，但她也未曾开心起来。
不久后，钱钟书就主动约妻子共进晚餐，跟妻子说：“你是我的，就算是吵赢了又能怎样？”
从此以后，钱钟书事事让着杨绛，遇到不同的意见也会求同存异，两人共同商量着办。
老话常说：“人无完人，金无足赤。”
世上从来没有完美的家人，生活也从来不是角斗场，没有绝对的胜者为王，败者为寇。
真正聪明的人，永远懂得向家人低头。
低头，是包容，是关爱，是美满，更是融洽。
亲人之间，不吵无谓的架，不争无谓的赢家，学会示弱，向爱自己的人认怂，才能把日子过得有盼头、有甜头、有看头。
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面对对手，低头是“小不忍，则乱大谋”的能屈能伸；
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一个人得到一些肯定会失去一些，
这是必然的也是公平的
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