顶礼十方三世一切佛
顶礼十方三世一切法
顶礼十方三世一切僧

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。 ​​​

【见地类】猿攫喻贪多

不知不知,是为愚痴;知其不知,是为童稚;

不知其知,是入眠时;益知其知,心自得之。

譬为猿猴，攫取包粟,右取其一,挟诸左胁,而不遑食;

左取其一,挟诸右胁,亦不遑食。

右胁正挟,左胁者落,复取复落,只得其一,然后食之。

少年学法,当求多闻,法门无量,发誓学之。

及中年后,记忆渐衰,当知反约,固守其一。

凡百其作,会归此一,别有所闻,集中此一;

于此一中,精益求精,及其久远,自可圆成。

一即一切,无量誓学,亦正同的。

又当知者,闻思为先,不嫌广博,修证在后,单刀直入。

闻思不修,及其时至，必遗懊悔;

闻思既定,当即起修，不必候其闻尽思尽三藏十二,方开始修,

闻皈依已思皈依善,当即皈依。

剑及履及,岂必通达三藏之后,方可皈依?

———《近譬集》

诸佛正法贤圣三宝尊
从今直至菩提永皈依
我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
  

愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦
愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
愿消三藏诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障皆消除，世世常行菩萨道。 ​​​