看什么样的房子旺你,八宅风水为你揭开如何选择住宅好环境!
在中国较为流行的风水理论中,八宅派风水比较简单易懂实用,这也是后人常常应用八宅风水的主要原因,它区别于峦头派、形势派等一些复杂的外环境因素,以及与山、水、案、龙、砂、穴等的吉凶关系。
八宅派,也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作有《黄帝宅经》等。我们今天主要探讨的是其中之一的东西四宅法。
东西四宅法认为,宅命分男女而言,它将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四命、西四命、东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。(如果夫妻二人的宅命不一致,则以女方的为准,源于男主外,女主内)。
以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶:伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
宅命是八宅派中判断宅子吉凶与否,宅命是否相生的一种依据。
而命卦的由来,在八宅派的计算命卦中都是以年支为准(这样就造成同一年出生的人命卦相同,比较笼统,希望各位网友不要照搬安位,只作参考即可)。准确的还是要以大游年里论吉凶,以二十山定宅向,以色彩布局等增旺象,配合“玄空”化解五行生克等吉凶。
把人出生的年份转变成年命,也称卦命,不同年份出生的人,有不同的年命命卦。简易的计算方法如下:
男命:100减去出生年份的最后两位,除以9得出的余数为年命。
如男命1986年出生:100-86=14,14÷9的余数为5,余5为坤命。
女命:以出生年的最后两位数减去4,再除以9得余数为年命。
如女命1986年出生:86-4=82,82÷9的余数为1,余1为坎命。
卦、数的配合如下:
坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9,这样计算出的卦命,即可分出东四宅命与西四宅命。
西四命宜住西四宅,东四命宜住东四宅。
东西四宅与方位的对应关系为:
东四宅:震宅(坐东向西) 巽宅(坐东南向西北)坎宅(坐北向南) 离宅(坐南向北)
西四宅:乾宅(坐西北向东南)坤命(坐西南向东北)兑宅(坐西向东) 艮宅(坐东北向西南)
八宅风水其实它指的是东、南、西、北、东北、东南、西南、西北方这八方,根据“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”从北方顺时针依次排列的八种卦象把房屋分为坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅、乾宅八种类型的宅。
下面就来看看八宅风水全解读。
八宅风水
1
八宅的确定
坎宅:坐正北向正南(正北)。
震宅:坐正东向正西(正东)。
巽宅:坐东南向西北(东南)。
离宅:坐正南向正北(正南)。
坤宅:坐西南向东北(西南)。
乾宅:坐西北向东南(西北)。
兑宅:坐正西向正东(正西)。
艮宅:本宅坐东北向西南(东北)。
以上的前四宅称为东四宅,即坎宅、震宅、巽宅、离宅。后四宅称为西四宅,即坤宅、乾宅、兑宅、艮宅。
2
八宅风水的确定
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。
震宅:大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。
巽宅:大吉(生气方)在正北方,次吉(延年方)在正东方,中吉(天医方)在正南方,小吉(伏位方)在东南方;大凶(绝命方)在东北方,次凶(五鬼方)在西南方,中凶(六煞方)在正西方,小凶(祸害方)在西北方。
乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。
坤宅:大吉(生气方)在东北方,次吉(延年方)在西北方,中吉(天医方)在正西方,小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方,次凶(五鬼方)在东南方,中凶(六煞方)在正南方,小凶(祸害方)在正东方。
艮宅:大吉(生气方)在西南方,次吉(延年方)在正西方,中吉(天医方)在西北方,小吉(伏位方)在东北方;大凶(绝命方)在东南方,次凶(五鬼方)在正北方,中凶(六煞方)在正东方,小凶(祸害方)在正南方。
兑宅:大吉(生气方)在西北方,次吉(延年方)在东北方,中吉(天医方)在西南方,小吉(伏位方)在正西方;大凶(绝命方)在正东方,次凶(五鬼方)在正南方,中凶(六煞方)在东南方,小凶(祸害方)在正北方。
3
合理使用
知道了每一套阳宅都有方向不同的四个吉位和四个凶位,就可以通过按压凶位、发扬吉位来安排家居布置,以达到风水的最佳效果。
生气方:贪狼,最大吉。这是一个可以使生命力扩增、活动力增强的方位,可以加强一个人的竞争力,擅用这一个方位,可以发挥比原有更高的战斗力。它可为我们带来活力、积极、欲望、自信及领导能力。门向(代表对外的活动力)生气方最具发展性,炉向(代表一个人的情绪与判断力)在生气方可使活动力增加。
延年方:武曲,大吉。这是一个可凝聚、调和事物以及稳重的方位,擅用这一个方位可以让我们在爱情、婚姻、人际关系及处事上,更有协调及处理的能力。它可以为我们带来:耐力、稳重、修养、人际关系上的优势。门位(代表应对事情的能力及人际关系)在延年方可以理解对手的长处,人际关系增长,炉向延年方可使恋爱运变好。
天医方:巨门,中吉。这是一个先苦後甘的方位,顾名思义,可以让我们身休健康、消除烦恼,因此如果擅用此一方位,更可以达到生理作息稳定、心理健康快乐、常遇贵人助。面向天医方开始有点辛苦,但是最终将有不错的成果。炉向天医方保身体健康。
伏位方:辅弼,小吉。这个方位可以让我们思考清楚,协助我们清楚辨认出自己立场、提高自觉,此外,如果希望改善现况时,它可以协助我们透过有计划性的思考,来达到目的。擅用此一方位,可以帮助我们的责任感、经济能力增强,在工作上受到重视,与人和睦相处。
祸害方:禄存,凶。这个方位会导致一个人作事情时,常因一些芝麻绿豆大的小事,或者是一些不知名的事物干扰,最后变成作事情容易疲倦,因肠胃不佳而身体状况下降。此一方位将会对一个人造成以下影响:繁琐事务众多、缺乏自信、意志力薄弱、易受骗、容易疲劳等。
六煞方:文曲,中凶。这个方位常常在一个人的心理上造成负担,容易心情抑郁不开朗,凡事想不开,而失去了乐观向上的心,然后因为什么事情都做不好、容易犯错,而想逃避现实。它将对人的影响有:烦恼、失眠、纠纷多、判断力薄弱等。
五鬼方:廉贞,大凶。这个方位会让人脾气爆燥、易怒,对周遭的人乱发脾气,它所带来的影响有:焦躁、人际关系不佳、事事无成、妄想等。
绝命方:破军,最大凶。这是最糟糕的一个方位,对一个人的心理会有极大的破坏力,易忧愁、情绪低潮、烦闷、凡事往坏处想,此外,人际关系上不佳,容易被人误解、中伤。他最明显的影响往往是在一个人的精神上,最差的情况甚至会出现忧郁症等精神疾病。
卧室基本上只要是在四吉方都没什么大问题。至于夫妻睡房最好位於妻子的吉方,而丈夫的关宜向著本命卦的吉方。
书桌不管是位置如何,方位都宜在四吉方,若因实际情况不允许,至少坐向要位于四吉方。
厕所、灶台等需要排污建设应设在四凶方,并且方向要朝向吉位,即风水学上所说的“坐凶向吉”。
如不能按凶吉方位布置格局,则应通过风水学的各种手段进行化解,以最大程度消除凶位可能产生的不良效果。
如可以通过在凶位表面按压重物、下面藏放辟邪物、装饰颜色等各种手段。
八宅风水基础
八宅风水学是我国重要的风水理论之一,主要是研究命卦和方位的关系。
简单的讲就是严格的将家分为八部分,分属八个卦象,分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
坐东方的家宅是震宅,大门向西。
坐东南方的家宅是巽宅,大门向北。
坐南方的家宅是离宅,大门向北。
坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。
坐西方的家宅是兑宅,大门向东。
坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。
坐北方的家宅是坎宅,大门向南。
坐东北的家宅是艮宅、大门向西南。
在八宅中,可分为东四宅各西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
八卦是有其五行所属的,能认识其五行所属是十分有用的,因为五行相生相克。震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。
既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的所属:
1、东方属震,故其五行属木。
2、东南方属巽,也是属木。
3、北方属坎,五行属水。
4、南方属离,五行属火。
以上三者都属东四卦,以下二者则属于西四卦。
4、东北方属艮,五行属土;西南方属坤,五行也属土。
5、西方属兑,五行属金;西北方属乾,五行也属金。
五行的每一元素不是独立自存的,而是互相依赖,也是互相制约。这即是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留,凶的更改,保家庭平吉祥:
1、八宅风水:分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利,有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
2、八宅有八种卦象从北方顺时针依次为:坎艮震巽离坤兑乾。
3、家宅座向决定卦象:面向着大门,则所面向的方位便是“向”,与向相对的方向便是座。座东方的家宅是震宅,大门向西。座南方的家宅是离宅,大门向北。其他的同理......
4、命卦与宅卦是否配合:知道了宅卦,还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合。计算一个人的命卦,必须从《后天洛书》说起,分别是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兑七;艮八;离九;(五居中)。
5、命卦计算公式:男命:100-出生年/9;女命:出生年-4/9;余数做为命卦,如果无余数,那余数视为9。例如:1940年出生的女性40-4/9商数为四,余数视为9,9为离,故命卦为离卦
6、以户主命卦为主。
7、东四宅和西四宅:东四命居住东四宅,西四命居住西四宅。
选择住宅的环境景观方法:
1、风不宜大:尤其是风势,如十分强劲,不宜选;但倘若风势过缓,空气流通不畅,也决非所益,应有微风徐徐,清风送暖。
2、阳光充足:若阳光不足的房间,往往阴气过重,会导致家宅不宁。(阳光可以调节人的情绪,且提高含氧量,等离子多,大家想一想等离子发生器就明白了)
3、中心不宜污染:中心部位不宜做厕所,即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线,也会导致破财损丁。
4、街巷不宜直冲:直冲必然来势急剧,倘若居所首当其冲,为祸甚大,比如大门对急冲过来的马路,车祸就要多,就是从心理角度提心吊胆也犯不上。
5、地势宜平:平坦必然稳定,斜坡ze多危险,尤其一楼。
6、街道不宜反弓:阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症。
7、忌天堑煞:根据气流学原理,必会引起磁场、超微离子分布的变化!长期必会影响人的人体信息。
8、对烟囱不宜:单从卫生角度就够烦人的。
9、衙前庙后不宜:杀气重重,每天看到的都是不想看的人!我想你的情绪状态不会好的。
在中国较为流行的风水理论中,八宅派风水比较简单易懂实用,这也是后人常常应用八宅风水的主要原因,它区别于峦头派、形势派等一些复杂的外环境因素,以及与山、水、案、龙、砂、穴等的吉凶关系。
八宅派,也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作有《黄帝宅经》等。我们今天主要探讨的是其中之一的东西四宅法。
东西四宅法认为,宅命分男女而言,它将人的年命和阳宅分成东、西两组,叫东四命、西四命、东四宅、西四宅。主张东西二宅不能相混,东四宅命人宜住东四宅,西四宅命人宜住西四宅。(如果夫妻二人的宅命不一致,则以女方的为准,源于男主外,女主内)。
以伏位、生气、五鬼、延年、六煞、祸害、天医、绝命论吉凶:伏位、生气、延年、天医为吉,五鬼、六煞、祸害、绝命为凶。
宅命是八宅派中判断宅子吉凶与否,宅命是否相生的一种依据。
而命卦的由来,在八宅派的计算命卦中都是以年支为准(这样就造成同一年出生的人命卦相同,比较笼统,希望各位网友不要照搬安位,只作参考即可)。准确的还是要以大游年里论吉凶,以二十山定宅向,以色彩布局等增旺象,配合“玄空”化解五行生克等吉凶。
把人出生的年份转变成年命,也称卦命,不同年份出生的人,有不同的年命命卦。简易的计算方法如下:
男命:100减去出生年份的最后两位,除以9得出的余数为年命。
如男命1986年出生:100-86=14,14÷9的余数为5,余5为坤命。
女命:以出生年的最后两位数减去4,再除以9得余数为年命。
如女命1986年出生:86-4=82,82÷9的余数为1,余1为坎命。
卦、数的配合如下:
坎1、坤2、震3、巽4、坤(男)艮(女)5、乾6、兑7、艮8、离9,这样计算出的卦命,即可分出东四宅命与西四宅命。
西四命宜住西四宅,东四命宜住东四宅。
东西四宅与方位的对应关系为:
东四宅:震宅(坐东向西) 巽宅(坐东南向西北)坎宅(坐北向南) 离宅(坐南向北)
西四宅:乾宅(坐西北向东南)坤命(坐西南向东北)兑宅(坐西向东) 艮宅(坐东北向西南)
八宅风水其实它指的是东、南、西、北、东北、东南、西南、西北方这八方,根据“坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾”从北方顺时针依次排列的八种卦象把房屋分为坎宅、艮宅、震宅、巽宅、离宅、坤宅、兑宅、乾宅八种类型的宅。
下面就来看看八宅风水全解读。
八宅风水
1
八宅的确定
坎宅:坐正北向正南(正北)。
震宅:坐正东向正西(正东)。
巽宅:坐东南向西北(东南)。
离宅:坐正南向正北(正南)。
坤宅:坐西南向东北(西南)。
乾宅:坐西北向东南(西北)。
兑宅:坐正西向正东(正西)。
艮宅:本宅坐东北向西南(东北)。
以上的前四宅称为东四宅,即坎宅、震宅、巽宅、离宅。后四宅称为西四宅,即坤宅、乾宅、兑宅、艮宅。
2
八宅风水的确定
坎宅:大吉(生气方)在东南方,次吉(延年方)在正南方,中吉(天医方)在正东方,小吉(伏位方)在正北方;大凶(绝命方)在西南方,次凶(五鬼方)在东北方,中凶(六煞方)在西北方,小凶(祸害方)在正北方。
离宅:大吉(生气方)在正东方,次吉(延年方)在正北方,中吉(天医方)在东南方,小吉(伏位方)在正南方;大凶(绝命方)在西北方,次凶(五鬼方)在正西方,中凶(六煞方)在西南方,小凶(祸害方)在东北方。
震宅:大吉(生气方)在正南方,次吉(延年方)在东南方,中吉(天医方)在正北方,小吉(伏位方)在正东方;大凶(绝命方)在正西方,次凶(五鬼方)在西北方,中凶(六煞方)在东北方,小凶(祸害方)在西南方。
巽宅:大吉(生气方)在正北方,次吉(延年方)在正东方,中吉(天医方)在正南方,小吉(伏位方)在东南方;大凶(绝命方)在东北方,次凶(五鬼方)在西南方,中凶(六煞方)在正西方,小凶(祸害方)在西北方。
乾宅:大吉(生气方)在正西方,次吉(延年方)在西南方,中吉(天医方)在东北方,小吉(伏位方)在西北方;大凶(绝命方)在正南方,次凶(五鬼方)在正东方,中凶(六煞方)在正北方,小凶(祸害方)在东南方。
坤宅:大吉(生气方)在东北方,次吉(延年方)在西北方,中吉(天医方)在正西方,小吉(伏位方)在西南方;大凶(绝命方)在正北方,次凶(五鬼方)在东南方,中凶(六煞方)在正南方,小凶(祸害方)在正东方。
艮宅:大吉(生气方)在西南方,次吉(延年方)在正西方,中吉(天医方)在西北方,小吉(伏位方)在东北方;大凶(绝命方)在东南方,次凶(五鬼方)在正北方,中凶(六煞方)在正东方,小凶(祸害方)在正南方。
兑宅:大吉(生气方)在西北方,次吉(延年方)在东北方,中吉(天医方)在西南方,小吉(伏位方)在正西方;大凶(绝命方)在正东方,次凶(五鬼方)在正南方,中凶(六煞方)在东南方,小凶(祸害方)在正北方。
3
合理使用
知道了每一套阳宅都有方向不同的四个吉位和四个凶位,就可以通过按压凶位、发扬吉位来安排家居布置,以达到风水的最佳效果。
生气方:贪狼,最大吉。这是一个可以使生命力扩增、活动力增强的方位,可以加强一个人的竞争力,擅用这一个方位,可以发挥比原有更高的战斗力。它可为我们带来活力、积极、欲望、自信及领导能力。门向(代表对外的活动力)生气方最具发展性,炉向(代表一个人的情绪与判断力)在生气方可使活动力增加。
延年方:武曲,大吉。这是一个可凝聚、调和事物以及稳重的方位,擅用这一个方位可以让我们在爱情、婚姻、人际关系及处事上,更有协调及处理的能力。它可以为我们带来:耐力、稳重、修养、人际关系上的优势。门位(代表应对事情的能力及人际关系)在延年方可以理解对手的长处,人际关系增长,炉向延年方可使恋爱运变好。
天医方:巨门,中吉。这是一个先苦後甘的方位,顾名思义,可以让我们身休健康、消除烦恼,因此如果擅用此一方位,更可以达到生理作息稳定、心理健康快乐、常遇贵人助。面向天医方开始有点辛苦,但是最终将有不错的成果。炉向天医方保身体健康。
伏位方:辅弼,小吉。这个方位可以让我们思考清楚,协助我们清楚辨认出自己立场、提高自觉,此外,如果希望改善现况时,它可以协助我们透过有计划性的思考,来达到目的。擅用此一方位,可以帮助我们的责任感、经济能力增强,在工作上受到重视,与人和睦相处。
祸害方:禄存,凶。这个方位会导致一个人作事情时,常因一些芝麻绿豆大的小事,或者是一些不知名的事物干扰,最后变成作事情容易疲倦,因肠胃不佳而身体状况下降。此一方位将会对一个人造成以下影响:繁琐事务众多、缺乏自信、意志力薄弱、易受骗、容易疲劳等。
六煞方:文曲,中凶。这个方位常常在一个人的心理上造成负担,容易心情抑郁不开朗,凡事想不开,而失去了乐观向上的心,然后因为什么事情都做不好、容易犯错,而想逃避现实。它将对人的影响有:烦恼、失眠、纠纷多、判断力薄弱等。
五鬼方:廉贞,大凶。这个方位会让人脾气爆燥、易怒,对周遭的人乱发脾气,它所带来的影响有:焦躁、人际关系不佳、事事无成、妄想等。
绝命方:破军,最大凶。这是最糟糕的一个方位,对一个人的心理会有极大的破坏力,易忧愁、情绪低潮、烦闷、凡事往坏处想,此外,人际关系上不佳,容易被人误解、中伤。他最明显的影响往往是在一个人的精神上,最差的情况甚至会出现忧郁症等精神疾病。
卧室基本上只要是在四吉方都没什么大问题。至于夫妻睡房最好位於妻子的吉方,而丈夫的关宜向著本命卦的吉方。
书桌不管是位置如何,方位都宜在四吉方,若因实际情况不允许,至少坐向要位于四吉方。
厕所、灶台等需要排污建设应设在四凶方,并且方向要朝向吉位,即风水学上所说的“坐凶向吉”。
如不能按凶吉方位布置格局,则应通过风水学的各种手段进行化解,以最大程度消除凶位可能产生的不良效果。
如可以通过在凶位表面按压重物、下面藏放辟邪物、装饰颜色等各种手段。
八宅风水基础
八宅风水学是我国重要的风水理论之一,主要是研究命卦和方位的关系。
简单的讲就是严格的将家分为八部分,分属八个卦象,分别是震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。家宅的八个方位分属八个卦象。
分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
坐东方的家宅是震宅,大门向西。
坐东南方的家宅是巽宅,大门向北。
坐南方的家宅是离宅,大门向北。
坐西南方的家宅是坤宅,大门向东北。
坐西方的家宅是兑宅,大门向东。
坐西北方的家宅是乾宅,大门向东南。
坐北方的家宅是坎宅,大门向南。
坐东北的家宅是艮宅、大门向西南。
在八宅中,可分为东四宅各西四宅。东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)。西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
八卦是有其五行所属的,能认识其五行所属是十分有用的,因为五行相生相克。震属阳木,巽属阴木,离属阴火,坎属阳水,乾属阳金,兑属阴金,艮属阳土,坤属阴土。
既知道八卦的五行所属,那么,我们也就能知道八个方位的所属:
1、东方属震,故其五行属木。
2、东南方属巽,也是属木。
3、北方属坎,五行属水。
4、南方属离,五行属火。
以上三者都属东四卦,以下二者则属于西四卦。
4、东北方属艮,五行属土;西南方属坤,五行也属土。
5、西方属兑,五行属金;西北方属乾,五行也属金。
五行的每一元素不是独立自存的,而是互相依赖,也是互相制约。这即是五行相生相克的道理,其相生的次序是:火生土、土生金、金生水、水生木、木生火。相克的次序则是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。
八宅风水学是研究命卦与方位的关系,从而吉的保留,凶的更改,保家庭平吉祥:
1、八宅风水:分别为东南西北及其夹角位。这些方位有的很吉利,有的不吉利。需要研究个人命卦而定。
2、八宅有八种卦象从北方顺时针依次为:坎艮震巽离坤兑乾。
3、家宅座向决定卦象:面向着大门,则所面向的方位便是“向”,与向相对的方向便是座。座东方的家宅是震宅,大门向西。座南方的家宅是离宅,大门向北。其他的同理......
4、命卦与宅卦是否配合:知道了宅卦,还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合。计算一个人的命卦,必须从《后天洛书》说起,分别是坎一;坤二;震三;巽四;乾六;兑七;艮八;离九;(五居中)。
5、命卦计算公式:男命:100-出生年/9;女命:出生年-4/9;余数做为命卦,如果无余数,那余数视为9。例如:1940年出生的女性40-4/9商数为四,余数视为9,9为离,故命卦为离卦
6、以户主命卦为主。
7、东四宅和西四宅:东四命居住东四宅,西四命居住西四宅。
选择住宅的环境景观方法:
1、风不宜大:尤其是风势,如十分强劲,不宜选;但倘若风势过缓,空气流通不畅,也决非所益,应有微风徐徐,清风送暖。
2、阳光充足:若阳光不足的房间,往往阴气过重,会导致家宅不宁。(阳光可以调节人的情绪,且提高含氧量,等离子多,大家想一想等离子发生器就明白了)
3、中心不宜污染:中心部位不宜做厕所,即使是位于屋后半部的中心与大门成一直线,也会导致破财损丁。
4、街巷不宜直冲:直冲必然来势急剧,倘若居所首当其冲,为祸甚大,比如大门对急冲过来的马路,车祸就要多,就是从心理角度提心吊胆也犯不上。
5、地势宜平:平坦必然稳定,斜坡ze多危险,尤其一楼。
6、街道不宜反弓:阳宅十书记载“往往发生人口伤亡、失火、顽疾等症。
7、忌天堑煞:根据气流学原理,必会引起磁场、超微离子分布的变化!长期必会影响人的人体信息。
8、对烟囱不宜:单从卫生角度就够烦人的。
9、衙前庙后不宜:杀气重重,每天看到的都是不想看的人!我想你的情绪状态不会好的。
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40年前,南平市一个废物仓库清点时,工作人员夜里听见奇怪的闷响,听着有点毛骨悚然。一位胆子大的人跟着声响,在角落里发现一个庞然大物。
当时,因为光线暗淡,他有点近视,看不见是什么。当他打算接近时,他听到“咣当”,一个震耳欲聋的声音,把他吓跑了。
见此情形,当时在场的人,“不会有人偷废品吧”,都纷纷地拿出手电筒,照向角落处,等众人定睛一看,赫然发现那里竟然放着一只大铜钟,
是谁把铜钟放这里的?收废品还能收回一个大铜钟?铜钟晚上为何忽然发出奇怪的声响?众人开始议论纷纷,在场的人谁都说不清楚,这只铜钟怎么会在仓库角落,放了多久,什么时候放的?
这当众人疑惑不解的时候,没想到,几个文物专家闻讯而至。他们怎么来的那么快?
其实,当他们发现而来铜钟以后,就有人觉得铜钟来历不简单,就连忙告诉了当地文物部门,文物部门和物资回收站挨得很近,相互之间也很熟悉,所以立刻就让人过来看看。
文物专家到了现场,拿着手电筒,初步对铜钟进行了研究,惊讶的发现,这个铜钟不得了,为了稳妥起见,连忙让物资回收的人,把铜钟搬回了博物馆。
经过仔细的研究,铜钟是锡青铜合金铸造,外表呈现褐绿色。正圆形,钟体上部呈直简状,下部略呈喇叭状,铜钟高83CM,钟口约有49CM宽,壁厚2CM,重达77公斤。上有双龙纹纽,这个钟的表面制作精美,铜钟的一周环绕云气如意纹,中部是一圈云水波浪纹,此外还铸有大量的铭文和八卦以及云雷纹等图案。
钟体的主纹饰上部,共有五组的八卦纹,在二、四两组的纹理中,还出现了“国泰民安”和“风调雨顺”铭文。铜钟还出现五组铭文,为54个字的行楷,每字大小约为18毫米。
铜钟是哪个朝代的,为何出现在废品仓库中,确实是个谜,为了解开铜钟的身世,文物专家找来了物资回收部的人,打听这只铜钟是怎么来的?
后来沿着线索一查,才知道这只铜钟,是南平市一个叫华光庙的铜钟,因为华光庙没有了,铜钟也就被人遗忘了,人送到了这里。
专家一听连忙赶到了华光庙的村子,经过询问当地人,原来它之前放在村口的三宝殿,后来因为各种原因,被移入华光庙。
至于铜钟的来源,传说铜钟是从福州运来放进三宝殿的,但是根据老人说,铜钟放在华光庙已有一百余年。
文物部门的人员,感觉觉得这只钟,不应该如此简单,根据老人介绍:这只钟其实最早是悬挂在雪山寺三宝殿,回来该寺被毁可,只有铜钟保留下来,才被移动到华光庙悬挂。根据传说,铜钟和明朝一个大太监有关。
这只铜钟竟然是一位大太监,专家非常感兴趣,后来惊讶的发现,这个太监不是别人,就是七下西洋的郑和。
这一只放在废品站的铜钟,竟然是传说中的郑和铜钟,专家听到这个激动不已,为了稳妥起见,他们还是经过了研究和考察,在考察中发现关于铜钟,流传着一个美丽的传说
根据当地传说,铜钟吸收日月精华,会显圣到一个叫龙井窟地方戏水,戏水完了,又自悬于殿内。这样过了许多年,从未被发现。
可是有一天,一群顽童戏水的时候,忽见水面金光四射,还听到水中有“当当”的悦耳声,他们感觉十分惊慌,认为水里有怪物,便纷纷用石头试探,没想到好几个大石头击中了铜钟。
铜钟悄然飞回雪山寺内,顿时,湖面风平浪静,但在雪山寺飞鸟惊起争鸣。孩子们感到很意外,他们赶到雪山寺一看,铜钟虽然悬于殿内。可钟身却出现了一处裂纹。后来,铜钟再也不到龙井窟游水了。
专家打听完这些消息,回去对比了铜钟上模糊的字迹,发现铜钟上的54个字铭文,赫然写着“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日,太监郑和、王景弘等同官军人等,发心铸造铜钟一只,永远长生供养,祈保西洋回往平安吉祥如意者。”
这跟村里人说的,铜钟是大太监所制作是完全吻合了,确认它是郑和第七次下西洋的时候,抵达南平镇,找人铸造了此钟,放在了长乐南山三清宝殿,祈求出海航行平安之用,同年的十一月,郑和在长乐出海远航。
这次航行,郑和船队规模宏大,明朝《前闻记·下西洋》记载,航行共27550人参加,最远到达非洲南端,接近莫桑比克海峡。
这一次远航,郑和没想到,是自己最后的一次航行。可是后来因为各种的原因,郑和下西洋留存的的资料,很大一部分被历史遗忘,这可以说是中国航海历史文化的一个损失,而这只铜钟却见证了郑和这段历史,所以非常的珍贵。
钟是最为古老的礼乐之器,有着极为重要的社会功能。郑和下西洋,每到一处,要么建庙,要么立碑,要么铸钟,以示庆贺或纪念。
关于铜钟为何夜晚发出巨响,后来人们发现,原来铜钟里面有很多耗子,很多野猫就在那里抓老鼠,没想到却敲响了铜钟。让众人虚惊一场。
而这只铜钟,为研究郑和下西洋提供了实物资料,殊为珍贵,现藏于国家博物馆内。有兴趣的朋友,可以去看看哦!
当时,因为光线暗淡,他有点近视,看不见是什么。当他打算接近时,他听到“咣当”,一个震耳欲聋的声音,把他吓跑了。
见此情形,当时在场的人,“不会有人偷废品吧”,都纷纷地拿出手电筒,照向角落处,等众人定睛一看,赫然发现那里竟然放着一只大铜钟,
是谁把铜钟放这里的?收废品还能收回一个大铜钟?铜钟晚上为何忽然发出奇怪的声响?众人开始议论纷纷,在场的人谁都说不清楚,这只铜钟怎么会在仓库角落,放了多久,什么时候放的?
这当众人疑惑不解的时候,没想到,几个文物专家闻讯而至。他们怎么来的那么快?
其实,当他们发现而来铜钟以后,就有人觉得铜钟来历不简单,就连忙告诉了当地文物部门,文物部门和物资回收站挨得很近,相互之间也很熟悉,所以立刻就让人过来看看。
文物专家到了现场,拿着手电筒,初步对铜钟进行了研究,惊讶的发现,这个铜钟不得了,为了稳妥起见,连忙让物资回收的人,把铜钟搬回了博物馆。
经过仔细的研究,铜钟是锡青铜合金铸造,外表呈现褐绿色。正圆形,钟体上部呈直简状,下部略呈喇叭状,铜钟高83CM,钟口约有49CM宽,壁厚2CM,重达77公斤。上有双龙纹纽,这个钟的表面制作精美,铜钟的一周环绕云气如意纹,中部是一圈云水波浪纹,此外还铸有大量的铭文和八卦以及云雷纹等图案。
钟体的主纹饰上部,共有五组的八卦纹,在二、四两组的纹理中,还出现了“国泰民安”和“风调雨顺”铭文。铜钟还出现五组铭文,为54个字的行楷,每字大小约为18毫米。
铜钟是哪个朝代的,为何出现在废品仓库中,确实是个谜,为了解开铜钟的身世,文物专家找来了物资回收部的人,打听这只铜钟是怎么来的?
后来沿着线索一查,才知道这只铜钟,是南平市一个叫华光庙的铜钟,因为华光庙没有了,铜钟也就被人遗忘了,人送到了这里。
专家一听连忙赶到了华光庙的村子,经过询问当地人,原来它之前放在村口的三宝殿,后来因为各种原因,被移入华光庙。
至于铜钟的来源,传说铜钟是从福州运来放进三宝殿的,但是根据老人说,铜钟放在华光庙已有一百余年。
文物部门的人员,感觉觉得这只钟,不应该如此简单,根据老人介绍:这只钟其实最早是悬挂在雪山寺三宝殿,回来该寺被毁可,只有铜钟保留下来,才被移动到华光庙悬挂。根据传说,铜钟和明朝一个大太监有关。
这只铜钟竟然是一位大太监,专家非常感兴趣,后来惊讶的发现,这个太监不是别人,就是七下西洋的郑和。
这一只放在废品站的铜钟,竟然是传说中的郑和铜钟,专家听到这个激动不已,为了稳妥起见,他们还是经过了研究和考察,在考察中发现关于铜钟,流传着一个美丽的传说
根据当地传说,铜钟吸收日月精华,会显圣到一个叫龙井窟地方戏水,戏水完了,又自悬于殿内。这样过了许多年,从未被发现。
可是有一天,一群顽童戏水的时候,忽见水面金光四射,还听到水中有“当当”的悦耳声,他们感觉十分惊慌,认为水里有怪物,便纷纷用石头试探,没想到好几个大石头击中了铜钟。
铜钟悄然飞回雪山寺内,顿时,湖面风平浪静,但在雪山寺飞鸟惊起争鸣。孩子们感到很意外,他们赶到雪山寺一看,铜钟虽然悬于殿内。可钟身却出现了一处裂纹。后来,铜钟再也不到龙井窟游水了。
专家打听完这些消息,回去对比了铜钟上模糊的字迹,发现铜钟上的54个字铭文,赫然写着“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日,太监郑和、王景弘等同官军人等,发心铸造铜钟一只,永远长生供养,祈保西洋回往平安吉祥如意者。”
这跟村里人说的,铜钟是大太监所制作是完全吻合了,确认它是郑和第七次下西洋的时候,抵达南平镇,找人铸造了此钟,放在了长乐南山三清宝殿,祈求出海航行平安之用,同年的十一月,郑和在长乐出海远航。
这次航行,郑和船队规模宏大,明朝《前闻记·下西洋》记载,航行共27550人参加,最远到达非洲南端,接近莫桑比克海峡。
这一次远航,郑和没想到,是自己最后的一次航行。可是后来因为各种的原因,郑和下西洋留存的的资料,很大一部分被历史遗忘,这可以说是中国航海历史文化的一个损失,而这只铜钟却见证了郑和这段历史,所以非常的珍贵。
钟是最为古老的礼乐之器,有着极为重要的社会功能。郑和下西洋,每到一处,要么建庙,要么立碑,要么铸钟,以示庆贺或纪念。
关于铜钟为何夜晚发出巨响,后来人们发现,原来铜钟里面有很多耗子,很多野猫就在那里抓老鼠,没想到却敲响了铜钟。让众人虚惊一场。
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