见到了很多人,失恋了或者失意了,就独自消失一段时间去旅行。首选的都是拉萨,去看看虔诚的祈祷和朝拜的信仰…
是一种仪式感,是和曾经过去的告别,是心灵的重塑。其实,它的魔力还有一种,就是给放下找一个轰轰烈烈的借口和理由。
放下,并不是那么简简单单,也不是时间的长短… 是想不想和能不能的问题。它需要仪式感的开始。
或许已经被遗忘,但是该结束的还是要真正的结束 …不仅是名义上,还有内心里…
所以,我决定,瞒着所有人准备独自踏上西藏这片净土…#不凡百年##宝宝的少女心#
是一种仪式感,是和曾经过去的告别,是心灵的重塑。其实,它的魔力还有一种,就是给放下找一个轰轰烈烈的借口和理由。
放下,并不是那么简简单单,也不是时间的长短… 是想不想和能不能的问题。它需要仪式感的开始。
或许已经被遗忘,但是该结束的还是要真正的结束 …不仅是名义上,还有内心里…
所以,我决定,瞒着所有人准备独自踏上西藏这片净土…#不凡百年##宝宝的少女心#
#本周好书推荐# 世俗主义简史 作者:(英) 格雷姆·史密斯 索书号:B929.5/Z9
作者在《世俗主义简史》中试图探索和厘清“世俗主义”演化的定义,它通常指的是“此世”,即一种不诉诸“神”来理解世界的意识形态。书中探讨了西方世俗主义的古希腊罗马源头,中间穿过了中世纪的做礼拜和朝圣旅行,启蒙主义的效果,以及当代的伦理社会。尽管世俗主义被认为是对宗教束缚的摆脱,但作者却语出惊人地声称,若不理解其基督教根源,就无法理解世俗主义。作者在此书中指出了世俗主义的一大原因:现代科学技术的迅捷发展导致对宗教信条的质疑,并描述了西方世俗社会的双重身份:科学心态和灵活的基督教伦理。
作者在《世俗主义简史》中试图探索和厘清“世俗主义”演化的定义,它通常指的是“此世”,即一种不诉诸“神”来理解世界的意识形态。书中探讨了西方世俗主义的古希腊罗马源头,中间穿过了中世纪的做礼拜和朝圣旅行,启蒙主义的效果,以及当代的伦理社会。尽管世俗主义被认为是对宗教束缚的摆脱,但作者却语出惊人地声称,若不理解其基督教根源,就无法理解世俗主义。作者在此书中指出了世俗主义的一大原因:现代科学技术的迅捷发展导致对宗教信条的质疑,并描述了西方世俗社会的双重身份:科学心态和灵活的基督教伦理。
转
南疆归来,坐在新天地看着行色匆匆的都市丽人们,想起小北说的,不能更赞同:旅行是一种自我的滋养,是一个见天地,见他人,见自己的过程。现代生活在城市中的人ego都很大,大数据也哄着,自己的那点事都会无限放大…而放到那样一个天地里,空间的无限宽度,时间的无垠深度,人不得不谦卑,去感受无常,不是什么事情都我说了算,要学会淡定,随遇而安…
而那些在城市中孤独的人,也要来看看旅行中那些故事:
喀什老城小孩讲他的幼儿园爱情:“我下一步她下六步,因为我想让她高兴”…
中巴公路的热血和牺牲:“没被选上还哭了”“每建设一公里倒下一个人”…
跑起来的骆驼原来驼峰是一个向左一个向右…
还有在路上遇到听到的一个个在很长的时间空间里不被看见更应该无望却还是努力着的人…
来看看多样性,应该也不会觉得太孤单,因为你总不会是一个人…
谢谢甜甜的旅伴们!
还有,感恩各种遇见!
“莫道惶惶人心情易残,
多少种着你的简单烂漫,
我愿褪尽一身浮尘再浇灌。”—《弦外知音》 https://t.cn/Rpa3apU
南疆归来,坐在新天地看着行色匆匆的都市丽人们,想起小北说的,不能更赞同:旅行是一种自我的滋养,是一个见天地,见他人,见自己的过程。现代生活在城市中的人ego都很大,大数据也哄着,自己的那点事都会无限放大…而放到那样一个天地里,空间的无限宽度,时间的无垠深度,人不得不谦卑,去感受无常,不是什么事情都我说了算,要学会淡定,随遇而安…
而那些在城市中孤独的人,也要来看看旅行中那些故事:
喀什老城小孩讲他的幼儿园爱情:“我下一步她下六步,因为我想让她高兴”…
中巴公路的热血和牺牲:“没被选上还哭了”“每建设一公里倒下一个人”…
跑起来的骆驼原来驼峰是一个向左一个向右…
还有在路上遇到听到的一个个在很长的时间空间里不被看见更应该无望却还是努力着的人…
来看看多样性,应该也不会觉得太孤单,因为你总不会是一个人…
谢谢甜甜的旅伴们!
还有,感恩各种遇见!
“莫道惶惶人心情易残,
多少种着你的简单烂漫,
我愿褪尽一身浮尘再浇灌。”—《弦外知音》 https://t.cn/Rpa3apU
✋热门推荐