今年国庆档，《长津湖》成为无可争议的霸榜存在。
这部由陈凯歌、徐克、林超贤三大导演执导，吴京主演的战争片可谓票房口碑双丰收。
票房上，他们不仅刷新国庆档首日历史票房纪录（4.1亿），还用3天时间就拿下10亿票房，院线反响极为热烈。
口碑上，在数十万人点评的情况下，该片拿下7.6分开分，这也说明了影片过硬的质量。
评论区里则充斥着网友各种泪目留言，他们纷纷表示，这是一部纸巾不够用、都要拿口罩擦眼泪的影片。
甚至连老戏骨也没忍住情绪，影帝陈宝国就在观影现场全程抹泪。
映后他还红着眼眶地表示，从来没有一部电影像《长津湖》那样让自己激荡心灵。
而一位亲历过抗美援朝战争的89岁老兵也在看完电影后激动上台，致敬自己的老战友：
我要对天上的烈士们报喜了，你们放心，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们。
从一系列观影反馈来看，《长津湖》似乎锁定了今年最催泪国产电影的位置。
而在我看来，这部时长176分钟的电影实际上没有刻意煽情，因为它的泪点是从多个角度自然喷发的。
第一个泪点在于直观的视觉场景，负责营造视效大场景的林超贤用一场场战争戏调动着我们的情绪。
在装备明显落后于美军的情况下，志愿军顶着零下30-40度的严寒，以血肉之躯顽强抵抗对手，画面让人无比动容。
而在片中这样的战争场面极其多，甚至有的战争戏一打就是将近30分钟。
从子弹上升到炮弹对攻，再到坦克装甲车交锋，直至小村庄里生死肉搏，志愿军将士以不同方式与美军血战，伴随着一个个血肉模糊的场面，画面极为惨烈。
而在打完一波敌人后，他们往往不及休息就要直面下一战，人们在感受到战争残酷的同时，也为志愿军感到心疼。
就像这位观众所说的，在打完一仗看到后面还有坦克时，自己都绝望了
第二个催泪点则在一个个看似不经意的细节设置，导演用对比等手法让观众感悟泪点。
比如中美两军的“画风”差距，在美军吃着丰盛自助餐却在抱怨着伙食时，志愿军却啃着生硬的土豆躲在角落。
但即便是军资补给存在巨大差距，一个个志愿军将士却顶住不利条件，用巨大的精神力量与美军顽强作战，也不由得让人泪目。
而影片中钢七连的编号设置，也从侧面角度体现战争的惨烈。
其部队编号是按队员进队先后顺序递进，比如胡军饰演的雷公编号是017，就代表他是第17位进入钢七连的。
但雷公之后的编号却出现断层，大部分将士编号在100-300左右参差落位，中间空缺的号码其实就代表每一名牺牲的将士...
到了易烊千玺饰演的伍万里时，他编号则直接是677。
考虑到连队的编制往往在百人规模，扣除退伍军人的少量可能性，导演也暗示钢七连建制以来牺牲人数很可能已超500人。
催泪点之三，则在于战士牺牲场景被刻画得很是感人。
影片第一次让人破防，出现小兵张小山牺牲的场景。
该角色与易烊千玺饰演的新兵伍万里年龄接近，两人是行军过程中的小伙伴。
但在前往长津湖的路上，前一秒还在与好友谈笑的张小山就意外被敌军炸死，一条年轻的生命未及踏上战场就直接消亡了。
在目睹好友惨死后，脸上被喷溅鲜血的伍万里瞬间无言，他被上了最惨烈的一课。
而胡军扮演的老兵雷公，则被公认贡献了影片最催泪的场景。
作为全连资历最老的士兵，雷公为保护战友奋不顾身地将标识弹引到美军方向，他也为此付出了生命。
自知必死无疑的雷公哼着家乡的沂蒙小调为自己“送别”，而他那句“疼死我了”则让人感受到角色的真实。
而临死之际，雷公那句“疼，别把我一个人留在这儿”的自语更让观众直呼泪水实在忍不住。
导演组用细致的触角，将一个个真实、有血有肉的战士形象呈现，他们的牺牲画面完完全全映刻入了人心。
除了以上画面上的泪点外，《长津湖》在一些台词上足够让人触动。
吴京饰演的连长与朱亚文饰演的指导员谈及战争时，那句“这场仗我们不打，就要下一代人打”，让人感受到志愿军将士的牺牲精神。
而“我们俩把该打的仗打了，后辈就不用打了”“就算只剩一个人，也不能让敌人从我们脚下经过”等高燃台词的出现，也一句句敲入我们的内心。
总的来说，从源源不断的惨烈动作戏，到破防人心的牺牲瞬间，再到一句句极度催泪的台词，自然而然将观众的情绪带到了。
事实上，这部电影的催泪背后，还在于历史原型的悲壮。
历史上的长津湖战役发生在1950年的朝鲜战场，当时的志愿军第9军团在零下30-40度情况下于长津湖与美军血战。
电影中176分钟的厮杀已足够让人震撼，但历史上这场战役却更为惨烈，当时双方在极度严寒的状况下在长津湖足足拉锯了1个月，这也被认为是一场超出人类认知的血战。
在敌我装备悬殊、环境极度恶劣的情况下，我军以强大的精神力量完成战斗任务，最终战胜美军一个整团，而他们也付出了不小的代价。
一位名为宋阿毛的烈士还写下了“冰雪啊！我绝不屈服你，哪怕是冻死，也要高傲地耸立在我的阵地上”的感人遗言。
电影《长津湖》中，导演组则复刻了冰雕连的场景，画面实在是让人极度触动。
而硬汉形象示人的吴京也透露，在接到剧本时自己曾多次难忍情绪而流泪，长津湖的感人事迹也让当时还在住院的他毅然带伤接戏。
而实际拍摄中，吴京和其他主创们怀着对于先烈的致敬，顶着零下20多度的天气坚持拍摄。
为此吴京表示，希望他们的努力没有给当年的老战士们丢脸。
总的来说，这部《长津湖》是一部非常值得多刷的电影，它以最大程度还原70多年前抗美援朝先烈的英勇事迹，在观影过程中让我们迸发出无数泪弹。
在长津湖事迹被浓缩成176分钟的影片后，志愿军将士们也为我们留下了一个长达70年时长的“彩蛋”。
如今中国所拥有的锦绣河山、人民所享受着的幸福生活正是这帮先烈们在“立国之战”中用鲜血为我们开创的。
而这样一部真实反映出先烈们感人事迹的《长津湖》，怎能不让我们泪流满面呢？
这部由陈凯歌、徐克、林超贤三大导演执导，吴京主演的战争片可谓票房口碑双丰收。
票房上，他们不仅刷新国庆档首日历史票房纪录（4.1亿），还用3天时间就拿下10亿票房，院线反响极为热烈。
口碑上，在数十万人点评的情况下，该片拿下7.6分开分，这也说明了影片过硬的质量。
评论区里则充斥着网友各种泪目留言，他们纷纷表示，这是一部纸巾不够用、都要拿口罩擦眼泪的影片。
甚至连老戏骨也没忍住情绪，影帝陈宝国就在观影现场全程抹泪。
映后他还红着眼眶地表示，从来没有一部电影像《长津湖》那样让自己激荡心灵。
而一位亲历过抗美援朝战争的89岁老兵也在看完电影后激动上台，致敬自己的老战友：
我要对天上的烈士们报喜了，你们放心，祖国不会忘记你们，人民不会忘记你们。
从一系列观影反馈来看，《长津湖》似乎锁定了今年最催泪国产电影的位置。
而在我看来，这部时长176分钟的电影实际上没有刻意煽情，因为它的泪点是从多个角度自然喷发的。
第一个泪点在于直观的视觉场景，负责营造视效大场景的林超贤用一场场战争戏调动着我们的情绪。
在装备明显落后于美军的情况下，志愿军顶着零下30-40度的严寒，以血肉之躯顽强抵抗对手，画面让人无比动容。
而在片中这样的战争场面极其多，甚至有的战争戏一打就是将近30分钟。
从子弹上升到炮弹对攻，再到坦克装甲车交锋，直至小村庄里生死肉搏，志愿军将士以不同方式与美军血战，伴随着一个个血肉模糊的场面，画面极为惨烈。
而在打完一波敌人后，他们往往不及休息就要直面下一战，人们在感受到战争残酷的同时，也为志愿军感到心疼。
就像这位观众所说的，在打完一仗看到后面还有坦克时，自己都绝望了
第二个催泪点则在一个个看似不经意的细节设置，导演用对比等手法让观众感悟泪点。
比如中美两军的“画风”差距，在美军吃着丰盛自助餐却在抱怨着伙食时，志愿军却啃着生硬的土豆躲在角落。
但即便是军资补给存在巨大差距，一个个志愿军将士却顶住不利条件，用巨大的精神力量与美军顽强作战，也不由得让人泪目。
而影片中钢七连的编号设置，也从侧面角度体现战争的惨烈。
其部队编号是按队员进队先后顺序递进，比如胡军饰演的雷公编号是017，就代表他是第17位进入钢七连的。
但雷公之后的编号却出现断层，大部分将士编号在100-300左右参差落位，中间空缺的号码其实就代表每一名牺牲的将士...
到了易烊千玺饰演的伍万里时，他编号则直接是677。
考虑到连队的编制往往在百人规模，扣除退伍军人的少量可能性，导演也暗示钢七连建制以来牺牲人数很可能已超500人。
催泪点之三，则在于战士牺牲场景被刻画得很是感人。
影片第一次让人破防，出现小兵张小山牺牲的场景。
该角色与易烊千玺饰演的新兵伍万里年龄接近，两人是行军过程中的小伙伴。
但在前往长津湖的路上，前一秒还在与好友谈笑的张小山就意外被敌军炸死，一条年轻的生命未及踏上战场就直接消亡了。
在目睹好友惨死后，脸上被喷溅鲜血的伍万里瞬间无言，他被上了最惨烈的一课。
而胡军扮演的老兵雷公，则被公认贡献了影片最催泪的场景。
作为全连资历最老的士兵，雷公为保护战友奋不顾身地将标识弹引到美军方向，他也为此付出了生命。
自知必死无疑的雷公哼着家乡的沂蒙小调为自己“送别”，而他那句“疼死我了”则让人感受到角色的真实。
而临死之际，雷公那句“疼，别把我一个人留在这儿”的自语更让观众直呼泪水实在忍不住。
导演组用细致的触角，将一个个真实、有血有肉的战士形象呈现，他们的牺牲画面完完全全映刻入了人心。
除了以上画面上的泪点外，《长津湖》在一些台词上足够让人触动。
吴京饰演的连长与朱亚文饰演的指导员谈及战争时，那句“这场仗我们不打，就要下一代人打”，让人感受到志愿军将士的牺牲精神。
而“我们俩把该打的仗打了，后辈就不用打了”“就算只剩一个人，也不能让敌人从我们脚下经过”等高燃台词的出现，也一句句敲入我们的内心。
总的来说，从源源不断的惨烈动作戏，到破防人心的牺牲瞬间，再到一句句极度催泪的台词，自然而然将观众的情绪带到了。
事实上，这部电影的催泪背后，还在于历史原型的悲壮。
历史上的长津湖战役发生在1950年的朝鲜战场，当时的志愿军第9军团在零下30-40度情况下于长津湖与美军血战。
电影中176分钟的厮杀已足够让人震撼，但历史上这场战役却更为惨烈，当时双方在极度严寒的状况下在长津湖足足拉锯了1个月，这也被认为是一场超出人类认知的血战。
在敌我装备悬殊、环境极度恶劣的情况下，我军以强大的精神力量完成战斗任务，最终战胜美军一个整团，而他们也付出了不小的代价。
一位名为宋阿毛的烈士还写下了“冰雪啊！我绝不屈服你，哪怕是冻死，也要高傲地耸立在我的阵地上”的感人遗言。
电影《长津湖》中，导演组则复刻了冰雕连的场景，画面实在是让人极度触动。
而硬汉形象示人的吴京也透露，在接到剧本时自己曾多次难忍情绪而流泪，长津湖的感人事迹也让当时还在住院的他毅然带伤接戏。
而实际拍摄中，吴京和其他主创们怀着对于先烈的致敬，顶着零下20多度的天气坚持拍摄。
为此吴京表示，希望他们的努力没有给当年的老战士们丢脸。
总的来说，这部《长津湖》是一部非常值得多刷的电影，它以最大程度还原70多年前抗美援朝先烈的英勇事迹，在观影过程中让我们迸发出无数泪弹。
在长津湖事迹被浓缩成176分钟的影片后，志愿军将士们也为我们留下了一个长达70年时长的“彩蛋”。
如今中国所拥有的锦绣河山、人民所享受着的幸福生活正是这帮先烈们在“立国之战”中用鲜血为我们开创的。
而这样一部真实反映出先烈们感人事迹的《长津湖》，怎能不让我们泪流满面呢？
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盛京皇城老胡同再现千年城市肌理
秋日的午后，艳阳把盛京皇城里的红墙、灰瓦和青砖晒得热热的，影子也因此变得短短的。阳光洒落在窄窄的胡同里，形成斑驳的树影。偶有漫步的路人，伴着叩击石砖的脆音，仿佛在和这座拥有古老历史的城市交谈。
探寻一个城市的历史，最好的方法是走走街、串串巷。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。和北京的南锣鼓巷、南京的乌衣巷一样，沈河区盛京皇城内的老胡同是沈阳市传统文化的重要载体，它们历经岁月变迁，至今仍展现着独特的韵味。
这次，我们专程邀请到了沈阳市著名的文化学者、沈河区历史建筑遗址普查专家张超，陪我们到盛京皇城的胡同里走一走看一看，听听皇城里的胡同故事。
沈阳六大片区深度游记（四）
01 盛京皇城胡同的前世今生
胡同，原本是“胡图格”的译音。
作为闻名遐迩的历史文化名城，沈阳市因地处古沈水（今浑河）之北而得名。公元前300年左右，大将军秦开在这里设立了候城，至今沈阳的建城史已有2300年。
盛京皇城地处沈阳城区的中心地带。从战国时期起，这里就是中心区域，明末开始大规模建设，并逐步形成今日的格局，这里是沈阳的“建城之始、立都之根、文化之源”，是沈阳作为国家历史文化名城的核心支撑，至今保存着“城方廓圆，坛城形制，宥城融合，八门八关”的空间特色。
而“胡同”一词是满语蒙语的合成译音，“胡图格”。翻译成汉语的意思为“井沿”“井边”。因为人类逐水而居，在有水源的地方开始聚众而居，进而形成了小街小巷这样的城市基础性网格。
而盛京皇城胡同的繁衍则伴随着盛京古城的成长。史料记载，民国时沈阳市共有大大小小、长长短短、宽窄不一的胡同总计3000多条，其中沈河区就有1000多条。
▼
1625年，老汗王努尔哈赤将后金都城迁到了这里，先是建立了自己的居所罕王宫、大政殿和十王亭。紧接着，八旗首领以此为中心，陆续建造了各自的王府。然后，有了八大门，有了正阳街、朝阳街、沈阳路、盛京路这样的井字形街路，九宫格状的都城初具规模。不过，那时候皇城地区居住的多是八旗贵族，并没有多少胡同。
胡同的盛况出现在清代中晚期、特别是民国时期。随着满汉文化的不断相融，盛京皇城地区开始有了汉族居民。然后，以故宫为中心，普通的市井人家选择了皇城里的小巷作为居住之所，这些小巷就是现在的胡同。
这些胡同如同盛京古城一条隽永的血脉，静静地盘亘在城内，显示着古城鲜活的肌理。
给胡同起名也是门学问。
盛京皇城里的胡同看起来包罗万象：翰墨轩巷、头条胡同、官局子胡同、孙祖庙胡同、纸行胡同……光看名字，就知道这些胡同拥有着丰富的社会风俗、深厚的传统文化和令人难忘的历史故事。
民国时期，皇城地区能够叫得上名字的胡同多达500多条。直至1957年，这里还有115条胡同。像比较知名的头条胡同、二条胡同等，也有只居住了十户八户人家、诸如耳朵眼儿这样的小胡同。
提到这些老胡同的名字，虽说看着让人眼花缭乱，但细一分析，还是有其内在的规律的，说来也是门学问。这其中既有江河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊等，名目繁多。
如以宫坛寺庙命名的，山东庙巷、万宝寺巷等；以行业命名的，铜行胡同、纸行胡同、甘石桥巷、勒石胡同、翰墨轩巷；以附近建筑命名的，红袍巷、孙祖庙胡同；以人物姓氏命名的，翰林胡同、贾记头条胡同；以衙署官方机构命名的，官局子胡同；以数量词命名的，贾记头条胡同、贾记二条胡同、贾记三条胡同等。
当时，翰墨轩巷是较有名气的乐器一条街，铜行胡同则是制作铜锡器皿手工艺人的天下……在这里，满汉文化相融；本地人和闯关东的外地人一起创业、奋斗；不同职业、不同经历的人们共同见证、诉说着各自的人生故事。
02 三条特色老胡同的传说
贾记头条胡同
现在盛京皇城内的中央里文化旅游景区的位置就是“贾记头条胡同”。其实，它原来的名字叫“丁家胡同”。可后来为啥叫“贾记头条胡同”了呢？这里面有段故事。
有一年年根儿底下，家家户户都张罗着过年，可丁家胡同的丁老汉却愁得不行，因为债主又来逼债了。丁老汉越想心越窄，他找根麻绳，心想干脆上吊死了算了。
说时迟那时快，丁老汉刚把脖子伸进麻绳，就被一高个壮汉给救了。救丁老汉的人姓贾，人称贾大个儿，是个热心肠。
丁老汉一看自己没死了，也就不寻短见了。他把自己的救命恩人贾大个儿领回家，想招待恩人吃顿饭。过年了，家家都得包饺子啊，可丁老汉家实在太穷了，只好拿出仅剩的苞米面儿，准备和面包饺子。
因为没有桌子，丁老汉就在水缸盖子上剁起了馅。哪知没剁几下，水缸就塌了，水洒了一地。这还不算，水缸下面还压出了一个大洞。全家人七手八脚地想把水缸从洞里抬出来。可没想到，下面露出一个罐子。丁老汉把罐子打开一看，里面满满一罐金子！
有了这罐金子，丁老汉一家渡过难关。而救他一命的贾大个儿随后在此地娶妻生子，两家人和睦相处，亲如一家。再后来，贾家生意越做越兴旺。久而久之，胡同的人几乎都姓贾了，人们就把原来的“丁家胡同”改名为“贾记头条胡同”。
孙祖庙胡同
皮行胡同里有个老冀头，人老实厚道，皮活手艺也没得说。所以老冀头的生意在皮行里数一数二，往往都是他家的皮货卖完了，别家的皮货才能卖出去。大家伙儿都琢磨：这老冀头生意这么好，有啥诀窍呢？
话说皮行胡同还有个年轻小伙，排行老六，人称“六儿”。六儿通过观察发现：老冀头一到天黑就早早关门，从来也不逛大街闲串门。他琢磨：这老头儿在家里干什么呢？这里头一定有文章。
有一天晚上，六儿出于好奇，翻上老冀头家的墙头。他悄悄往里一看，一下愣住了。原来，老冀头桌上供了一尊神像，正在那烧香叩头呢。六儿因为看得太投入了，一不小心从墙头栽了下来，跌到老冀头家院子里了。
老冀头一看瞒不住了，就告诉了六儿事情的原委。原来，皮活行业的祖师爷是孙膑。2000多年前，他受膑刑后，为了给受伤的腿保暖，就发明了皮靴。因此，老冀头每天晚上都会在家中供奉孙膑祖师爷，愿祖师爷保佑他这个穷皮匠。
六儿一听就明白了，原来老冀头皮匠活做得这么好，是孙膑祖师爷保佑的结果。要是咱们皮行胡同修一座孙祖庙，天天供奉着祖师爷，那咱们皮行的买卖也一定能越做越好。
就这样，第二天早上，六儿就走东家串西家，把老冀头供奉孙膑祖师爷的事讲给大家听。最终，皮行胡同里的皮匠们凑足了钱，请人修起了孙祖庙。自从这座庙修起来以后，皮行的买卖就真的越来越兴隆了。
因此，孙祖庙坐落的地方，就取名为“孙祖庙胡同”了。
耳朵眼儿胡同
说起“耳朵眼儿胡同”这个名字，还和民国时期的张作霖有关呢。
作为昔日盛京八景之一的四平灯会远近闻名。“四平观走马，三日万巷空”，清顺治入关定都北京，作为陪都的沈阳与北京都会举办灯会。到清代光绪、宣统年间，当年的四平街（现在的中街）成为盛京最兴旺发达的商业街，每年元宵节，四平街都会举办灯市，整条街彩灯遍张，争奇斗艳，观灯者人山人海，热闹非凡。
话说有一年，张作霖也想去逛逛热闹的四平灯会。于是他脱下官服，换上便装，出门看灯去了。
众所周知，张作霖身材又瘦又小。四平灯会实在太热闹、人实在太多了，看灯的人摩肩接踵，他也只能跟着人群走走停停。最终，张作霖被挤到了一个小胡同里。人多再加上越走越挤，张大帅顿时来了脾气，他跺着脚大叫：“奶奶的，把老子都挤到耳朵眼儿里啦！”于是这条小小的胡同就被命名为“耳朵眼儿胡同”。
过去的中街叫“四平街”，这条有着近400年历史的老街昔日流金淌银，承载着盛京城的历史与文脉。大家现在看到的中街文商旅融合发展，已经是第4次改造的结果了。近日，商务部将北京王府井、上海南京路、沈阳中街等6条步行街，确认为第二批“全国示范步行街”。
别看现在的中街宽敞整洁漂亮，在过去却有“隔街点火”这一说法。因为中街实在太窄了，马路这边的店铺老板想抽旱烟却没带火。于是，他把烟袋杆一伸，让对面店铺里的伙计帮忙把火给点上。俩人隔街烟袋杆一对，就把火点着了。而整条中街都那么窄，所以有“耳朵眼儿”那么点儿的胡同就不足为奇了。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。
03 恢复古城肌理
还原城市风骨
据沈河区相关负责人透露，未来的中街和中街胡同的改造利用，将围绕区域性文化创意中心建设为目标，深耕“文化+”理念，突出盛京文化、民国文化、红色文化等特色符号和特色文化元素的挖掘，逐渐恢复盛京皇城肌理，还原城市风骨，力求营造一个回味历史、展望未来的特色空间。
今年，沈河正在着手编制《盛京老胡同》一书，全面展示500条盛京老胡同的民俗风貌。
如今，我们欣喜地看到：到盛京皇城的游客们，已不仅仅流连于故宫、帅府和百年老街中街，他们更愿意逛逛这里的大小胡同，摸摸古老砖墙、看看遗址符号，探寻那些深藏在胡同、古建筑背后的故事。
盛京皇城老胡同再现千年城市肌理
秋日的午后，艳阳把盛京皇城里的红墙、灰瓦和青砖晒得热热的，影子也因此变得短短的。阳光洒落在窄窄的胡同里，形成斑驳的树影。偶有漫步的路人，伴着叩击石砖的脆音，仿佛在和这座拥有古老历史的城市交谈。
探寻一个城市的历史，最好的方法是走走街、串串巷。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。和北京的南锣鼓巷、南京的乌衣巷一样，沈河区盛京皇城内的老胡同是沈阳市传统文化的重要载体，它们历经岁月变迁，至今仍展现着独特的韵味。
这次，我们专程邀请到了沈阳市著名的文化学者、沈河区历史建筑遗址普查专家张超，陪我们到盛京皇城的胡同里走一走看一看，听听皇城里的胡同故事。
沈阳六大片区深度游记（四）
01 盛京皇城胡同的前世今生
胡同，原本是“胡图格”的译音。
作为闻名遐迩的历史文化名城，沈阳市因地处古沈水（今浑河）之北而得名。公元前300年左右，大将军秦开在这里设立了候城，至今沈阳的建城史已有2300年。
盛京皇城地处沈阳城区的中心地带。从战国时期起，这里就是中心区域，明末开始大规模建设，并逐步形成今日的格局，这里是沈阳的“建城之始、立都之根、文化之源”，是沈阳作为国家历史文化名城的核心支撑，至今保存着“城方廓圆，坛城形制，宥城融合，八门八关”的空间特色。
而“胡同”一词是满语蒙语的合成译音，“胡图格”。翻译成汉语的意思为“井沿”“井边”。因为人类逐水而居，在有水源的地方开始聚众而居，进而形成了小街小巷这样的城市基础性网格。
而盛京皇城胡同的繁衍则伴随着盛京古城的成长。史料记载，民国时沈阳市共有大大小小、长长短短、宽窄不一的胡同总计3000多条，其中沈河区就有1000多条。
▼
1625年，老汗王努尔哈赤将后金都城迁到了这里，先是建立了自己的居所罕王宫、大政殿和十王亭。紧接着，八旗首领以此为中心，陆续建造了各自的王府。然后，有了八大门，有了正阳街、朝阳街、沈阳路、盛京路这样的井字形街路，九宫格状的都城初具规模。不过，那时候皇城地区居住的多是八旗贵族，并没有多少胡同。
胡同的盛况出现在清代中晚期、特别是民国时期。随着满汉文化的不断相融，盛京皇城地区开始有了汉族居民。然后，以故宫为中心，普通的市井人家选择了皇城里的小巷作为居住之所，这些小巷就是现在的胡同。
这些胡同如同盛京古城一条隽永的血脉，静静地盘亘在城内，显示着古城鲜活的肌理。
给胡同起名也是门学问。
盛京皇城里的胡同看起来包罗万象：翰墨轩巷、头条胡同、官局子胡同、孙祖庙胡同、纸行胡同……光看名字，就知道这些胡同拥有着丰富的社会风俗、深厚的传统文化和令人难忘的历史故事。
民国时期，皇城地区能够叫得上名字的胡同多达500多条。直至1957年，这里还有115条胡同。像比较知名的头条胡同、二条胡同等，也有只居住了十户八户人家、诸如耳朵眼儿这样的小胡同。
提到这些老胡同的名字，虽说看着让人眼花缭乱，但细一分析，还是有其内在的规律的，说来也是门学问。这其中既有江河湖海、山川日月、人物姓氏、市场商品、工厂作坊等，名目繁多。
如以宫坛寺庙命名的，山东庙巷、万宝寺巷等；以行业命名的，铜行胡同、纸行胡同、甘石桥巷、勒石胡同、翰墨轩巷；以附近建筑命名的，红袍巷、孙祖庙胡同；以人物姓氏命名的，翰林胡同、贾记头条胡同；以衙署官方机构命名的，官局子胡同；以数量词命名的，贾记头条胡同、贾记二条胡同、贾记三条胡同等。
当时，翰墨轩巷是较有名气的乐器一条街，铜行胡同则是制作铜锡器皿手工艺人的天下……在这里，满汉文化相融；本地人和闯关东的外地人一起创业、奋斗；不同职业、不同经历的人们共同见证、诉说着各自的人生故事。
02 三条特色老胡同的传说
贾记头条胡同
现在盛京皇城内的中央里文化旅游景区的位置就是“贾记头条胡同”。其实，它原来的名字叫“丁家胡同”。可后来为啥叫“贾记头条胡同”了呢？这里面有段故事。
有一年年根儿底下，家家户户都张罗着过年，可丁家胡同的丁老汉却愁得不行，因为债主又来逼债了。丁老汉越想心越窄，他找根麻绳，心想干脆上吊死了算了。
说时迟那时快，丁老汉刚把脖子伸进麻绳，就被一高个壮汉给救了。救丁老汉的人姓贾，人称贾大个儿，是个热心肠。
丁老汉一看自己没死了，也就不寻短见了。他把自己的救命恩人贾大个儿领回家，想招待恩人吃顿饭。过年了，家家都得包饺子啊，可丁老汉家实在太穷了，只好拿出仅剩的苞米面儿，准备和面包饺子。
因为没有桌子，丁老汉就在水缸盖子上剁起了馅。哪知没剁几下，水缸就塌了，水洒了一地。这还不算，水缸下面还压出了一个大洞。全家人七手八脚地想把水缸从洞里抬出来。可没想到，下面露出一个罐子。丁老汉把罐子打开一看，里面满满一罐金子！
有了这罐金子，丁老汉一家渡过难关。而救他一命的贾大个儿随后在此地娶妻生子，两家人和睦相处，亲如一家。再后来，贾家生意越做越兴旺。久而久之，胡同的人几乎都姓贾了，人们就把原来的“丁家胡同”改名为“贾记头条胡同”。
孙祖庙胡同
皮行胡同里有个老冀头，人老实厚道，皮活手艺也没得说。所以老冀头的生意在皮行里数一数二，往往都是他家的皮货卖完了，别家的皮货才能卖出去。大家伙儿都琢磨：这老冀头生意这么好，有啥诀窍呢？
话说皮行胡同还有个年轻小伙，排行老六，人称“六儿”。六儿通过观察发现：老冀头一到天黑就早早关门，从来也不逛大街闲串门。他琢磨：这老头儿在家里干什么呢？这里头一定有文章。
有一天晚上，六儿出于好奇，翻上老冀头家的墙头。他悄悄往里一看，一下愣住了。原来，老冀头桌上供了一尊神像，正在那烧香叩头呢。六儿因为看得太投入了，一不小心从墙头栽了下来，跌到老冀头家院子里了。
老冀头一看瞒不住了，就告诉了六儿事情的原委。原来，皮活行业的祖师爷是孙膑。2000多年前，他受膑刑后，为了给受伤的腿保暖，就发明了皮靴。因此，老冀头每天晚上都会在家中供奉孙膑祖师爷，愿祖师爷保佑他这个穷皮匠。
六儿一听就明白了，原来老冀头皮匠活做得这么好，是孙膑祖师爷保佑的结果。要是咱们皮行胡同修一座孙祖庙，天天供奉着祖师爷，那咱们皮行的买卖也一定能越做越好。
就这样，第二天早上，六儿就走东家串西家，把老冀头供奉孙膑祖师爷的事讲给大家听。最终，皮行胡同里的皮匠们凑足了钱，请人修起了孙祖庙。自从这座庙修起来以后，皮行的买卖就真的越来越兴隆了。
因此，孙祖庙坐落的地方，就取名为“孙祖庙胡同”了。
耳朵眼儿胡同
说起“耳朵眼儿胡同”这个名字，还和民国时期的张作霖有关呢。
作为昔日盛京八景之一的四平灯会远近闻名。“四平观走马，三日万巷空”，清顺治入关定都北京，作为陪都的沈阳与北京都会举办灯会。到清代光绪、宣统年间，当年的四平街（现在的中街）成为盛京最兴旺发达的商业街，每年元宵节，四平街都会举办灯市，整条街彩灯遍张，争奇斗艳，观灯者人山人海，热闹非凡。
话说有一年，张作霖也想去逛逛热闹的四平灯会。于是他脱下官服，换上便装，出门看灯去了。
众所周知，张作霖身材又瘦又小。四平灯会实在太热闹、人实在太多了，看灯的人摩肩接踵，他也只能跟着人群走走停停。最终，张作霖被挤到了一个小胡同里。人多再加上越走越挤，张大帅顿时来了脾气，他跺着脚大叫：“奶奶的，把老子都挤到耳朵眼儿里啦！”于是这条小小的胡同就被命名为“耳朵眼儿胡同”。
过去的中街叫“四平街”，这条有着近400年历史的老街昔日流金淌银，承载着盛京城的历史与文脉。大家现在看到的中街文商旅融合发展，已经是第4次改造的结果了。近日，商务部将北京王府井、上海南京路、沈阳中街等6条步行街，确认为第二批“全国示范步行街”。
别看现在的中街宽敞整洁漂亮，在过去却有“隔街点火”这一说法。因为中街实在太窄了，马路这边的店铺老板想抽旱烟却没带火。于是，他把烟袋杆一伸，让对面店铺里的伙计帮忙把火给点上。俩人隔街烟袋杆一对，就把火点着了。而整条中街都那么窄，所以有“耳朵眼儿”那么点儿的胡同就不足为奇了。
走在那些充满历史底蕴和故事的巷陌，如同穿越到了旧时，感受那年、那月的生活百态，更感叹时光的流逝。
03 恢复古城肌理
还原城市风骨
据沈河区相关负责人透露，未来的中街和中街胡同的改造利用，将围绕区域性文化创意中心建设为目标，深耕“文化+”理念，突出盛京文化、民国文化、红色文化等特色符号和特色文化元素的挖掘，逐渐恢复盛京皇城肌理，还原城市风骨，力求营造一个回味历史、展望未来的特色空间。
今年，沈河正在着手编制《盛京老胡同》一书，全面展示500条盛京老胡同的民俗风貌。
如今，我们欣喜地看到：到盛京皇城的游客们，已不仅仅流连于故宫、帅府和百年老街中街，他们更愿意逛逛这里的大小胡同，摸摸古老砖墙、看看遗址符号，探寻那些深藏在胡同、古建筑背后的故事。
人生哲理；大雨过后有两种人：一种人抬头看天，看到的是雨后彩虹，蓝天白云；一种人低头看地，看到的是淤泥积水，艰难绝望。有时，做事千万要有准头，要有方向。生活本不苦，苦是欲望过多；水能直至大海，就是因为它巧妙避开所有障碍，不断前行。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到逾越不了的困难，绕一绕，何尝不是个办法。逆境能成机遇，拐弯也是前进的一种方式，但是这是绕行，不是调头和放弃！ https://t.cn/RJ7z7Qn
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