古时，一男子的夫人生子时难产，男子着急之下，竟让一个瞎子进了产房，结果夫人顺利生下一大胖小子。十几年后，男子的儿子高中解元，主考官登门祝贺，谁知竟揭开了当年瞎子进产房的秘密。

男子叫孙云，是个员外。明朝山东省大旱，只有孙员外家有存粮，不愁吃喝，孙员外家的存粮能吃个十多年都没问题，他每天都去粮库查看。

孙员外年过五十，还没有子嗣，今年夫人终于怀上了，孙员外别提有多高兴。

谁知夫人在生产时难产，几个接生婆都没法子。孙员外在外面听着夫人的喊叫，急得团团转。

这时，家里仆人来报，说门外有个瞎子，说他可以消灾解祸。孙员外一听，赶紧请进来。

只见瞎子拄着盲杖，衣服很破，眼白上翻。孙员外顾不了那么多，说自己的夫人难产，请高人相救。

瞎子说，他会一套掐脉的本领，只要掐住产妇手上的经脉，产妇就能顺利生下孩子。

孙员外在犹豫的时候，瞎子接着说：“老爷请放心，我什么也看不见。”

此时夫人的喊叫声又一次传来，孙员外一咬牙一跺脚，就让瞎子进了产房。

谁知瞎子刚进去一会，屋里就传来了婴儿的啼哭声，夫人生了，母子平安。

孙员外开心地直掉泪，拿出好酒好菜招待瞎子，还想送给他银子。

谁知瞎子摆手拒绝：“灾祸还没消除，我不能收赏赐。”

孙云外一脸纳闷：“孩子已经平安落地，怎么还有灾祸呢？”

瞎子说：“那是灾祸的起源，你儿子长大是个败家子，会把你的家产全部败完。”

孙员外一听，满面愁容，问：“敢问高人有什么破解之法？”

瞎子说：“破解之法就是多行善，多做好事，如此才可改命。”说完，瞎子就离开了。

孙员外心想，如今大旱，要是开仓放粮，应该是行善了。于是命人打开粮仓，让乡亲们都来领取粮食，一天之内，粮食出去了一大半，乡亲们都吃上了热乎乎的饭。

到了晚上，孙员外问夫人，瞎子是怎么给她掐脉的？

夫人脸一红，原来夫人难产，本来已经没有什么力气了，谁知突然闯进来个男人，径直走向床边，夫人内心惊慌，可是她动不了，又着急又羞愤，就这样突然生出一股大力气，将孩子生出来了。

孙员外一听，觉得瞎子说的是骗人的。那他说的儿子是个败家子，到底是真的假的？

几天后，一群土匪突然包围了孙府，用一根粗木，不断撞击着孙府的大门。

孙员外正害怕时，乡亲们拿着锄头等农具冲了过来，对着土匪使劲打。不一会，官兵也来了，将土匪全数抓住。

原来乡亲们感恩孙员外开仓放粮的情谊，为了保护孙员外，都不要命地打向土匪。

孙员外感慨不已，要不是自己开仓放粮，行善积德，自己全家估计都被害了。想到这，孙员外想，瞎子的话还是有道理的。

此后，孙员外对儿子严加管教，让他好好念书。

不知不觉十多年过去了，儿子长大了，聪慧懂事，读书上进，品行端正。这年乡试，还中了解元。

孙员外在家大摆宴席庆祝，这时，仆人来报，说主考官大人来访庆祝。

孙员外和儿子赶忙出去迎接，孙员外一看主考官，竟觉得有些眼熟，但想不起来是谁。

主考官看出孙员外的疑惑，两眼往上一翻。孙员外一惊，原来是他，当时的那个瞎子！

主考官这才将当年的真相说了。

他叫曹阳，当年是个穷书生。当初路过山上时被土匪抓了，土匪看他识字，强迫他留下来当军师。

那年大旱，土匪想去孙员外家抢夺粮食，就先派了曹阳下山打探情况。那时刚好碰到夫人难产，他就借机混了进去。

曹阳小时候叔叔教过他怎么装瞎子，没想到竟用上了。进了孙府后，结果歪打正着助产成功了。他说孙员外的儿子是个败家子，要行善才能破解，那是他看到乡亲们都没粮吃，暗示孙员外开仓放粮行善积德。

曹阳回到山上后，对土匪说，孙员外家防守甚严，根本抢不了，劝他们放弃。可是几天后土匪还是不听劝，结果全被抓了。曹阳也借机逃跑了。

后来曹阳考取了功名，做了山东的主考官。今年的解元，一打听竟是孙员外的儿子，就前来祝贺。

孙员外得知真相后，抱拳道：“大人，还好你提醒我要好好教育犬子，不然好多有钱人家的孩子都是败家子，感谢大人提示。”

曹阳突然凑近孙员外的耳边说：“当年我进夫人的产房，真是啥也没看见。”

两人对视哈哈大笑。

故事出自《民间故事》行善。

讲述了孙员外因瞎子的提醒，开仓放粮行善事，结果无形中救了全家的性命，也有个品行端正高中解元的儿子。

行善积德，多行好事，必有好报。

俗话说：行善积德也是改命之法。但行好事，莫问前程。

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师父强调：修道，一定要先炼心，后修法；不然你越是用功，下场就越惨！#道教知识#

炼心者，仙家彻始彻终之要道也，心地茅塞，虽得丹道，亦是旁门。虽成顽仙，不登玄籍（青华老人语）。

然世间之顽愚之人，妄想避开炼心，直入丹道修炼，世上修道者多如牛毛，为何成道者凤毛麟角？修士当认真思考！

子欲炼丹而不先炼心，犹鞭马使奔而羁其足也。炼心为成仙一半工夫。心灵则神清，神清则气凝，气凝则精固。丹经所谓筑基，药材炉鼎铅汞龙虎日月坎离。皆从炼心上立名，至于配合之道、交济之功、升降之法、烹炼之术，此其余事。若心源未能澄澈，情欲缠绕，则筑基虽固，必复倾，药材虽具，必多缺。

炉残鼎败，龙战虎哮，日蚀月晦，坎虚离实。此时欲讲配合，则阴阳不和，不明交济，则水火不睦，欲升而返降，欲降而退升，三尸害之，六贼扰之。一杯之水，难救车薪之火。故曰炼心为成仙一半工夫。此至言也。确论也。此一语道破天机，打穿魔障者也（青华老人语）。

更有甚者，妄谈玄关，玄关一窍，微妙难知，丹道之修炼，如不明玄关，犹如蒸沙成饭，认幻丹为真意，入魔境为大成，此类修士如无明师棒喝，下场非癫即狂，浪费一生。

“玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙，特从明心见性时节，提出两字，以教学者。心何以明？忽然而明。此玄关也。性何以见？忽然而见。此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结眙炼丹之妙括。

故古人恁空提出两字以教后学，使其从针锋上打一筋斗，电光中立一注脚。仙家之分身化气，出水入火，上天下地，千变万化，皆从此玄关参得来把得定。打得筋斗转，落得注脚实，则变化由心，幽显惟我，无难事矣，此数言皆天机也。非有十年功苦，钻研不透难然，执着十年，便是痴见。易则顷刻，难则终身。子具宿慧，谅决不难。”（青华老人语）

《道德经》云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。”丹道之口诀已经完全泻出，世之修士当细细体会“橐龠”之意境，秘密就在这两个字上面，明了此境，方能炼出真丹，然还须最后一着“粉碎虚空，化身千亿”，方入于真空之境，位于仙家之列。然世之修士，以为打坐结印，苦修道法，就能成就，须知成就与否，与刻苦无关，心性的通透才是最最关键！如遇传法之师，本就不明心性，认道法为根本，那就更加以盲引盲，差之千里矣！

世间之丹经典籍，汗牛充栋，《道德经》当为指归，其余丹经皆为《道德经》之注解，只可做为参考，丹道修士不可不察！“夫结丹始于炼心，炼心在于静观。静观之至，大药自生，三元互见矣。”（青华老人语）炼心这一关到了，后面才是法上的次第，一步步自有境界，这样才是真正的丹道。

“心为主，法为客”，主客不能颠倒，然世间修士，大多数都是主客颠倒，反客为主，这一点，很多传法的师父自己都不甚明了。古时很多门派的师父教徒弟，几十年什么都不会讲，只是让徒弟打杂，干最脏最累的活，目的就是练徒弟的心，能过关的徒弟少之又少，最后当师父给你传真东西的时候，就是一句话，这句话可能你早就听过！

此时，这句话已经不重要了，你已经炼心过关，有了自己的境界，师父传给你，就是告诉你：“你已经过关了”，如此而已！但是，没有前面几十年师父对你的心性磨炼，会有现在的成就吗？然现在的人都认为自己聪明无比，总想走捷径，认为自己无所不能。

《道德经》云：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”修道是做减法，要把前面几十年的所学所知，慢慢的去掉，因为你所学所知，都是别人的东西，自己是谁呢？损之又损，慢慢的你就会找到自己！这时，你的心性才过关，才不会有疑惑和我慢，贪婪。

另有世间的一些修士，遇见有师父传与大法，听起来名字很吓人的法，一定要询问或观察师父可有炼心之法，这是检验师父的一个工具，如果师父不甚明了，建议还是不要学了，以免浪费时间。我们常说：“性命双修”，为什么没有说：“命性双修”？

明师一定是要你先炼心，后修法，次序颠倒，后果很严重，到最后出了问题，或许你的师父就闪人了，因为他也解决不了，只好一走了之，到那时，你就很麻烦了！只好下辈子再来吧！太素遇见一些先从修法入手的修士，几十年都在法的境界中打转转，甚至连他们的师父都是这样，有的多达九十多重境界，真是悲催！真正能够由法入，又由法出来的修士，少之又少，能够跳出来的修士，都是有大定力，大智慧的人，难难难！

正所谓：性命双修证大道，心性入手法跟随，修道次序有奥妙，性须自悟命靠传。